自序
導(dǎo)論

章 歷史的先導(dǎo)（一）：明清之際西方科學的引入
一 作為技的西學
二 邏輯與思維方法的認同
三 質(zhì)測與通幾

第二章 歷史的先導(dǎo)（二）：經(jīng)學的實證化及其內(nèi)蘊
一 經(jīng)非訓詁不明：走向?qū)嵶C研究
二 治經(jīng)方法的科學向度
三 形上與形下

第三章 技與道之間
一 從以技治經(jīng)到以技制夷
二 格致之學
三 技進于道

第四章 科學主義：多重向度
一 科學化：知識領(lǐng)域的科學主導(dǎo)
二 科學視野與人的存在
三 社會領(lǐng)域的技治取向
四 作為價值一信仰體系的科學
五 歷史的緣由

第五章 科學與人生觀
一 人生的科學規(guī)定
二 科學與人道原則
三 現(xiàn)代性的維護

第六章 史學的科學之維
一 存疑原則與古史解構(gòu)
二 古史新證
三 史學的實證化

第七章 科學與哲學
一 哲學的科學化
二 以科學消解哲學

第八章 科學方法：合理性的追求
一 科學方法的普遍有效性
二 方法論上中西會通
三 科學方法的合法性：歷史的確證
四 科學方法合理性：哲學的辯護

第九章 回歸具體的存在
一 科學與人文
二 走向健全的理性化
三 科學世界與生活世界

附錄 現(xiàn)代化過程的人文向度
后記
2021年版后記