流淌千里 影響千年
大運(yùn)河位于中國(guó)中東部，地跨北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南和安徽8 個(gè)省級(jí)行政區(qū)，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。大運(yùn)河的修建把若干個(gè)分割的自然環(huán)境貫通為一個(gè)體系，并在這個(gè)體系內(nèi)形成一個(gè)統(tǒng)一的具有共性的人文環(huán)境。兩千多年來(lái)的歷史積淀，使大運(yùn)河在便利交通運(yùn)輸、繁榮兩岸商業(yè)的同時(shí)，也孕育了運(yùn)河兩岸特有的民情風(fēng)俗，深刻影響著沿線人民的生活方式。大運(yùn)河沿線居住著中國(guó)3 億人口，GDP 占全國(guó)總量的三分之一，是中國(guó)中東部為發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運(yùn)河用她的乳汁哺育著依河而居的人們，并在人們的生活中留下了鮮明而又雋永的印記，跨越的南北六個(gè)文化區(qū)凝聚了一代又一代人的共同記憶。運(yùn)河所經(jīng)廣大地區(qū)的人民用不是生母，便若乳娘來(lái)形容與大運(yùn)河之間深刻的情感關(guān)聯(lián)，大運(yùn)河已成為沿線人民共同認(rèn)可的母親河。
古人曾用東南四十三州地，取盡膏脂是此河來(lái)形容大運(yùn)河，大運(yùn)河將南方的財(cái)富運(yùn)到了北方。但作為自古以來(lái)貫通南北文化、經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，流淌不息的千年大運(yùn)河在運(yùn)輸物資的同時(shí)，也養(yǎng)育了運(yùn)河沿線的人民，影響了運(yùn)河岸邊人們的生活，塑造了習(xí)俗多彩的城鎮(zhèn)，形成了獨(dú)特的運(yùn)河生活方式和獨(dú)特的運(yùn)河文化。運(yùn)河文化又以其深厚的文化底蘊(yùn)向周邊地區(qū)滲透，影響到其流經(jīng)地區(qū)人們生活的各個(gè)層面，使大運(yùn)河成為一條生活的河流。
滿足人民生活基本需要的衣食住行，是構(gòu)成社會(huì)的基本要素，體現(xiàn)了各個(gè)地區(qū)的文化差異性。以農(nóng)為主的中國(guó)，百里之外，衣飾裝束不同，飲食風(fēng)味不同，車船形制不同，房屋建筑不同，信仰風(fēng)俗不同。但運(yùn)河沿線地區(qū)經(jīng)過兩千多年的交流碰撞，人們形成了既有共性又各具個(gè)性的生活習(xí)俗。通過研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，運(yùn)河沿線地區(qū)人們的衣、食、住、行、游、購(gòu)、娛、信仰等各個(gè)方面，越來(lái)越表現(xiàn)出趨同性。
世代勞作、生息在運(yùn)河邊的百姓人家，在沿襲如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗的同時(shí)，內(nèi)容也有所增益，其中處處可見運(yùn)河印記，帶有鮮明的運(yùn)河色彩。比如，中元節(jié)在運(yùn)河中放河燈，是運(yùn)河地區(qū)包括河北、山東及江南等地保存至今的節(jié)慶習(xí)俗；端午節(jié)劃龍舟、吃粽子是運(yùn)河沿線南北地區(qū)共有的節(jié)日活動(dòng)。
生活在大運(yùn)河兩岸的人們，一方面享受著運(yùn)河舟楫之便、水產(chǎn)之惠，另一方面也承受著運(yùn)河自然泛濫造成的災(zāi)難。因此，運(yùn)河沿線的人們對(duì)與自己生存息息相關(guān)的運(yùn)河，產(chǎn)生了敬畏崇拜之情。為了祈福消災(zāi)、趨利避害，河神崇拜和祭祀活動(dòng)便在這里流行。還有婚俗中向河中拋撒錢幣的風(fēng)俗，盡量避免使用諧音災(zāi)難的語(yǔ)詞的語(yǔ)言禁忌等，都表達(dá)著與大運(yùn)河密切相關(guān)的民間信仰。
人們沿著大運(yùn)河逐水而居，在沿運(yùn)河興起的城鎮(zhèn)中，有著鮮明的運(yùn)河烙印。在南方，運(yùn)河水系與城市水系巧妙連接，形成了獨(dú)特的枕水人家居住模式，揚(yáng)州、蘇州、無(wú)錫、杭州、紹興、南潯等歷史城鎮(zhèn)的街區(qū)均生動(dòng)展現(xiàn)了大運(yùn)河對(duì)生活方式的塑造。在北方，雖然由于水資源并不豐沛的緣故，城鎮(zhèn)、街區(qū)格局受水系的影響并不顯著，但處在運(yùn)河沿岸的城鎮(zhèn)，風(fēng)情民俗卻與其他北方地區(qū)有很大不同。
與筆者同期撰寫的另一本書《帝國(guó)大運(yùn)河》主要講述大運(yùn)河與中華帝國(guó)的關(guān)系相呼應(yīng)，本書以活在大運(yùn)河命名，主要圍繞大運(yùn)河對(duì)人們生活的影響來(lái)寫。全書分為十二章，分別為大運(yùn)河與服裝、大運(yùn)河與飲食、大運(yùn)河與居住、大運(yùn)河與交通、大運(yùn)河與教育、大運(yùn)河與農(nóng)業(yè)、大運(yùn)河與手工業(yè)、大運(yùn)河與商業(yè)、大運(yùn)河與文學(xué)藝術(shù)、大運(yùn)河與民俗、大運(yùn)河與宗教信仰、大運(yùn)河與旅游。從大運(yùn)河沿線的衣、食、住、行、士、農(nóng)、工、商、文、禮、信、旅等方方面面來(lái)反映運(yùn)河對(duì)社會(huì)生活的塑造與影響。
2020 年11 月13 日，習(xí)近平總書記視察揚(yáng)州運(yùn)河三灣生態(tài)文化公園時(shí)指出：千百年來(lái)，運(yùn)河滋養(yǎng)兩岸城市和人民，是運(yùn)河兩岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保護(hù)好大運(yùn)河，使運(yùn)河永遠(yuǎn)造福人民。要把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)同生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升、沿線名城名鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)、文化旅游融合發(fā)展、運(yùn)河航運(yùn)轉(zhuǎn)型提升統(tǒng)一起來(lái)，為大運(yùn)河沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活改善創(chuàng)造有利條件。創(chuàng)作《活在大運(yùn)河》，正是為了讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)大運(yùn)河在改善沿岸人民的生活、造福沿岸人民方面的巨大作用，從而更自覺地維護(hù)傳承大運(yùn)河文化。
水是有靈性的，作為人類勞動(dòng)結(jié)晶的大運(yùn)河更有靈性。運(yùn)河哺育了兩岸的生靈，兩岸兒女漁樵耕讀、繁衍生息，使運(yùn)河的靈性與人的靈性一脈相承。自古至今，大運(yùn)河文化之所以經(jīng)久不衰，依靠的正是一代又一代生活在其中的人們的文化傳承、靈性傳遞。愿大運(yùn)河兩岸人民繼續(xù)譜寫運(yùn)河生活的新篇章，繼續(xù)書寫運(yùn)河文化的新輝煌。