本書(shū)是一本文集,作者是風(fēng)景園林的教師、研究者和設(shè)計(jì)師,也是《風(fēng)景園林》雜志的主編,《風(fēng)景園林》是行業(yè)內(nèi)*重要的學(xué)術(shù)刊物之一,每一期都有不同的主題。作為這本雜志的主編,作者要為每一期雜志寫(xiě)刊首語(yǔ),本書(shū)中的多數(shù)文章就選自和改寫(xiě)于《風(fēng)景園林》雜志的刊首語(yǔ)。另有一些文章來(lái)自于專業(yè)媒體采訪的整理,還有一些文章來(lái)自于作者有感而發(fā)寫(xiě)出的一些文字。全書(shū)包括三個(gè)部分的內(nèi)容:
*部分主要談?wù)擄L(fēng)景園林中的自然。自然有怎樣的含義?面對(duì)當(dāng)今城市愈加嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,作為風(fēng)景園林師,我們應(yīng)該如何讓城市的灰色基礎(chǔ)設(shè)施綠色化,并構(gòu)筑城市的綠色基礎(chǔ)設(shè)施?如何將由工程設(shè)施系統(tǒng)構(gòu)筑的城市轉(zhuǎn)變?yōu)橛缮鷳B(tài)系統(tǒng)構(gòu)筑的城市,從而解決或緩解城市生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題,使得城市能可持續(xù)發(fā)展?
第二部分主要談?wù)擄L(fēng)景園林中的文化。怎樣理解文化?針對(duì)當(dāng)今城市歷史文脈斷裂、文化特征弱化和千城一面狀況,我們應(yīng)該如何在提高城市生活品質(zhì)的同時(shí),重構(gòu)中國(guó)特有的山水融合的城市景觀體系和尺度宜人、富有活力的公共空間系統(tǒng),使得城市充滿個(gè)性、具有文化品質(zhì)、富有詩(shī)情畫(huà)意?
第三部分主要談?wù)擄L(fēng)景園林的規(guī)劃和設(shè)計(jì),包括設(shè)計(jì)的本質(zhì)、設(shè)計(jì)思想、城市更新的途徑、設(shè)計(jì)表達(dá)、設(shè)計(jì)教育等等內(nèi)容。
書(shū)中有許多論述或者認(rèn)識(shí)值得我們深入思考與回味。比如:
○只要人還是自然物,還是生物體,要健康地生活,依托的環(huán)境就必須具有健康的自然屬性,具有健全的生態(tài)功能。
○生態(tài)無(wú)須表達(dá),我們應(yīng)當(dāng)將更多的注意力放在研究設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的影響上,而不是關(guān)注它看上去是否符合我們頭腦中對(duì)于生態(tài)的印象。
○無(wú)論是引人入勝,還是平淡無(wú)奇,景觀都是一個(gè)地區(qū)自然與文化沉淀的產(chǎn)物,是融合于大地表面的一種自然與文化的基因。
○閱讀景觀是了解過(guò)去或現(xiàn)在特定的區(qū)域內(nèi)自然演變的歷史,了解地域上曾經(jīng)和正在生活的人們?nèi)绾紊婧透脑焓澜绲囊环N重要途徑。
○什么東西一旦成為式,就往往會(huì)成為藝術(shù)的大忌,同樣也是設(shè)計(jì)的大忌,因?yàn)樵O(shè)計(jì)多是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合。
○好的設(shè)計(jì)師,絕不在于他掌握了怎樣的技術(shù),而在于他有怎樣的頭腦。
自序
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我對(duì)世界的所知好像越來(lái)越少,未知似乎越來(lái)越多。作為一個(gè)風(fēng)景園林的教師、研究者和設(shè)計(jì)師,我發(fā)現(xiàn)自己只有不斷學(xué)習(xí)方能適應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域迅速拓展的節(jié)奏。然而僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)而不思則罔,沒(méi)有深入的思考也難以真正理解和架構(gòu)新的知識(shí)體系。于是,這些年在學(xué)習(xí)工作的過(guò)程中我也思考了許多問(wèn)題,不少思考都與自然、文化和設(shè)計(jì)相關(guān)。
首先是自然。自然的含義是什么?我們應(yīng)該如何尊重自然?面對(duì)當(dāng)今中國(guó)日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,作為風(fēng)景園林師,我們應(yīng)該如何將由工程設(shè)施系統(tǒng)構(gòu)筑的城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛勺匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)的人居環(huán)境,從而緩解生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題,使得人類社會(huì)能夠可持續(xù)發(fā)展?
還有文化。文化是如何產(chǎn)生和演進(jìn)的?我們應(yīng)該如何理解文化?針對(duì)目前的城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文脈斷裂、文化特征弱化和千城一面的狀況,我們應(yīng)該如何在提高人們生活品質(zhì)的同時(shí),重構(gòu)中國(guó)特有的人與自然協(xié)調(diào)、山水融合的人居環(huán)境體系和尺度宜人、富有活力的公共空間系統(tǒng),使得每一個(gè)生活空間充滿個(gè)性、具有文化品質(zhì)、富有詩(shī)情畫(huà)意?
自然與文化雖然是抽象的概念,不過(guò)我在設(shè)計(jì)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到與之密切相關(guān)的具體的困惑。比如,我常常被建議,設(shè)計(jì)要更自然,要采用自然的形式,設(shè)計(jì)要更有文化,要增加文化的內(nèi)涵。而在我看來(lái),我們的設(shè)計(jì)完完全全是基于對(duì)自然的尊重,并且延續(xù)著場(chǎng)地的文化。這種情形發(fā)生得越多,也就越讓我思考自然與文化的含義以及設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
許多思考看似已經(jīng)有了結(jié)果,但是如果不能把這些想法用文字清楚地表達(dá)出來(lái),它們只是一些思維的碎片,無(wú)法捏合成能夠引導(dǎo)行動(dòng)的思想,也就無(wú)法做到知行合一,那其實(shí)還是不知。因而只有把思考記錄下來(lái),把想法寫(xiě)下來(lái),才能真正完成有深度和有邏輯的思考,才能更清楚地知曉,更準(zhǔn)確地做事。
非常慶幸,這些年在繁重的教學(xué)、研究和實(shí)踐之余,我還能寫(xiě)下一些文字來(lái)記錄自己的思考,這得益于我擔(dān)任著《風(fēng)景園林》雜志的主編,要為雜志寫(xiě)刊首語(yǔ)。針對(duì)每一期雜志不同的主題寫(xiě)刊首語(yǔ),本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程,也是一個(gè)將思考梳理并轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖值倪^(guò)程。另外,有時(shí)我也會(huì)遇到一些專業(yè)媒體的采訪,一些看似漫無(wú)邊際的提問(wèn)也促使我不時(shí)地整理以往的想法,并終形成文字。當(dāng)然我也有面對(duì)個(gè)別事件有感而發(fā),情不自禁想寫(xiě)一點(diǎn)文字的時(shí)候。
刊首語(yǔ)、訪談和一些應(yīng)景的小文積攢多了,同事們建議我可以將這些文字匯集起來(lái),出一本文集。在風(fēng)景園林學(xué)科越來(lái)越強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和研究性、研究論文越來(lái)越有專業(yè)寫(xiě)作范式的今天,這些簡(jiǎn)短通俗的文章根本算不得研究。不過(guò)它們還是反映了一個(gè)比較廣泛的視野,代表了我對(duì)風(fēng)景園林在自然、文化以及設(shè)計(jì)領(lǐng)域一些問(wèn)題的思考與回應(yīng),其實(shí)許多問(wèn)題并沒(méi)有答案,我僅是有感而發(fā)。因?yàn)闆](méi)有科研論文的寫(xiě)作羈絆,這些文字也就少了些刻板與說(shuō)教,讀起來(lái)應(yīng)該會(huì)比較輕松。希望它們能夠引起大家的興趣,如果除此之外還能引起一些讀者的再思考,那就超出我的預(yù)期目標(biāo)了。
王向榮,1983年獲同濟(jì)大學(xué)建筑系學(xué)士學(xué)位,1986年獲北京林業(yè)大學(xué)園林系碩士學(xué)位, 1995年獲得德國(guó)卡塞爾大學(xué)城市與景觀規(guī)劃系博士學(xué)位,F(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,風(fēng)景園林學(xué)科負(fù)責(zé)人。住房與建設(shè)部風(fēng)景園林專家組成員,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)(20082018),中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)建筑文化藝術(shù)協(xié)會(huì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員,香港大學(xué)榮譽(yù)教授(20082010)、西南大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué),北京建筑大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)客座教授,《風(fēng)景園林》主編、《中國(guó)園林》副主編,北京多義景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所主持設(shè)計(jì)師。出版《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》《多義景觀》《西安世界園藝博覽會(huì)大師園》《北歐國(guó)家的現(xiàn)代景觀》《歐洲新景觀》《理性的浪漫德國(guó)園林藝術(shù)》等專著,譯著有《世界園林史》《看不見(jiàn)的花園》等,發(fā)表論文100余篇。設(shè)計(jì)作品6次獲得國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)亞太區(qū)(IFLA APR)規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng),4次獲得國(guó)際風(fēng)
景園林師聯(lián)合會(huì)亞非中東地區(qū)(IFLA AAPME)規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng),2次獲得美國(guó)風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)(ASLA)規(guī)劃類優(yōu)秀獎(jiǎng),7次獲得英國(guó)國(guó)家景觀獎(jiǎng)(BALI),獲中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)2次,二等獎(jiǎng)3次。
自 序
自 然
自然的含義
認(rèn)識(shí)第二自然
自然觀與東西方園林
無(wú)可替代的生態(tài)系統(tǒng)
彈性城市與彈性景觀
綠色基礎(chǔ)設(shè)施
城市的環(huán)境支撐系統(tǒng)
城市水土保持
城市需要多樣的自然
生態(tài)無(wú)須表達(dá)
建造健康的人類生存環(huán)境
海綿城市
山地景觀
我們需要怎樣的國(guó)家公園
文 化
風(fēng)景園林文化
景觀的價(jià)值
文化景觀
山水與人居
營(yíng)建城市如同營(yíng)建園林
城市中的田園
城市水環(huán)境
鄉(xiāng)建與鄉(xiāng)境
鄉(xiāng)村景觀的背后
建筑與景觀之間
學(xué)校始于樹(shù)下
能源景觀
歷史使人明智
歷史名園復(fù)原研究
藍(lán)騎士
什么樣的作品更長(zhǎng)久
景觀評(píng)論
設(shè) 計(jì)
地理設(shè)計(jì)
何為生態(tài)設(shè)計(jì)
整合的設(shè)計(jì)
風(fēng)景園林之于城市設(shè)計(jì)
割裂與縫合
一個(gè)項(xiàng)目改變一座城市
城市微更新
景觀的模式與圖式語(yǔ)言
景觀圖像學(xué)
游戲是孩子們的天性
植物園
植物專類花園
園林博覽會(huì)
展覽花園的生命之源
大數(shù)據(jù)并非
數(shù)字技術(shù)與風(fēng)景園林
設(shè)計(jì)教育
學(xué)生設(shè)計(jì)競(jìng)賽
景觀評(píng)獎(jiǎng)
懷念馮紀(jì)忠先生
景觀眾籌
致 謝