前? 言 新時(shí)代文化何以自信 / 傅? 華 蔣介石早年也是《新青年》的熱心讀者，他也讀列寧的書(shū)，讀馬克思的著作。這在他的日記當(dāng)中有記載，他說(shuō)馬克思的書(shū)真難讀，讀來(lái)讀去讀不懂，但是偶爾也心領(lǐng)神會(huì)、柳暗花明。國(guó)民黨到臺(tái)灣站是高雄，大家想想看他會(huì)干什么？反攻大陸？蔣介石內(nèi)心不是這么想的，他做的件事就是整黨，不整不行了。用什么來(lái)整黨？列寧主義，確定國(guó)民黨是非民主機(jī)構(gòu)的列寧主義政黨。但這個(gè)時(shí)候?yàn)闀r(shí)已晚。蔣介石一生游離于各種主義之間，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，所以他節(jié)節(jié)敗退。 故宮如何變得人見(jiàn)人愛(ài) / 單霽翔 什么是一個(gè)好的博物館？不是建一個(gè)高大的館舍，開(kāi)放了就是博物館。一定要挖掘博物館的資源，凝成博物館的能量，使博物館不斷推出好的展覽，不斷舉辦人們可以參與的活動(dòng)。當(dāng)人們感受到博物館對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義時(shí)，人們才會(huì)在休閑時(shí)想起走進(jìn)博物館；走進(jìn)博物館以后，才會(huì)感受到博物館對(duì)自己的文化和智慧的啟迪，才不愿意回家�；丶乙院筮�愿意再來(lái)的博物館，才是好的博物館。 中國(guó)的改革違背了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，為什么還能成功 / 林毅夫 發(fā)達(dá)國(guó)家的理論在發(fā)達(dá)國(guó)家是不是一定就適用？也不見(jiàn)得適用。因?yàn)槲覀冎�道，社�?huì)科學(xué)的理論，不管是經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)，在發(fā)達(dá)國(guó)家通常都是一個(gè)理論盛行了一段時(shí)間以后就被新的理論取代了。為什么呢？因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家條件本身也在變。等到條件變了以后，原來(lái)的理論就不適用了。如果發(fā)達(dá)國(guó)家的理論在發(fā)達(dá)國(guó)家都不能做到百世以俟圣人而不惑，拿到發(fā)展中國(guó)家，怎么能做到放之四海而皆準(zhǔn)呢？ 中國(guó)經(jīng)濟(jì)如何轉(zhuǎn)型 / 劉世錦 我在國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心領(lǐng)導(dǎo)的研究團(tuán)隊(duì)曾在 20092010 年作過(guò)一項(xiàng)研究。我們觀察了第二次世界大戰(zhàn)以后工業(yè)化革命時(shí)期各個(gè)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。在五六十年代，日本經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)速度達(dá)到 9% 以上，1972 年開(kāi)始下降，七八十年代降到了平均4%，90 年代以及 21 世紀(jì)前 10 年降到了 0.1% 以下。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩發(fā)生在 90 年代中期，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩發(fā)生在 80 年代末期。我們發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)象背后是有規(guī)律性的。當(dāng)這些經(jīng)濟(jì)體的人均 GDP 達(dá)到 11000 國(guó)際元以后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度就會(huì)放緩。 怎樣看待中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì) / 張占斌 中國(guó)能把原子彈、氫彈爆炸成功，神七神八都能成功，海底探測(cè)都能成功，連個(gè)馬桶蓋都搞不定嗎？我們的供給側(cè)，和人民生活息息相關(guān)的很多產(chǎn)品在這方面出了問(wèn)題。為什么出問(wèn)題？說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是市場(chǎng)環(huán)境問(wèn)題。我們沒(méi)有一個(gè)完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，沒(méi)有一個(gè)好的科技創(chuàng)新激勵(lì)體制和機(jī)制。我創(chuàng)新，弄出來(lái)一個(gè)新產(chǎn)品，你馬上山寨，24 小時(shí)加班加點(diǎn)山寨。地方保護(hù)主義使得地方政府睜一只眼閉一只眼，只要有 GDP就不管了。產(chǎn)權(quán)保護(hù)不了，就沒(méi)法創(chuàng)新。 大變局、大變革下中國(guó)如何進(jìn)行戰(zhàn)略選擇 / 王昌林 未來(lái)一段時(shí)期對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)同時(shí)也能大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們正處在經(jīng)濟(jì)增速調(diào)整期，這個(gè)是毫無(wú)疑問(wèn)、不可改變的客觀規(guī)律。我們將處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化提質(zhì)期、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展突破期、人口結(jié)構(gòu)變化加速期、金融風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)期、全面深化改革攻堅(jiān)期，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有。我們必須準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期的新內(nèi)涵，化危為機(jī)，奮力推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨輪在風(fēng)雨中破浪前行。 京津冀協(xié)同發(fā)展，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量建設(shè)雄安新區(qū) / 葉連松 推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，建設(shè)雄安新區(qū)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大歷史性戰(zhàn)略決策，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。京津冀實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，就要構(gòu)建現(xiàn)代城鎮(zhèn)體系，就是把城市群建設(shè)作為一個(gè)整體。所謂城市群，就是大城市周?chē)�有一個(gè)城市圈，或城市帶、衛(wèi)星城，然后利用現(xiàn)代交通、通信技術(shù)把它們連起來(lái)。這是現(xiàn)代世界各國(guó)普遍遵循的城市群建設(shè)方案。 中國(guó)人要自信 / 張維為 我們國(guó)內(nèi)現(xiàn)在網(wǎng)上有很多負(fù)能量的言論很不高興，幸福指數(shù)很低，都在想移民，等等。但是你不能光是在網(wǎng)上發(fā)些的言論，聲稱這代表主流民意，要用大數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話的。我們現(xiàn)在看到的幾個(gè)大的數(shù)據(jù)，包括益普索的民調(diào)，包括中國(guó)零點(diǎn)公司的民調(diào)，結(jié)論是一致的，多數(shù)的中國(guó)老百姓對(duì)自己的國(guó)家、對(duì)自己的前途是樂(lè)觀的。類(lèi)似的民調(diào)很多，比方說(shuō)問(wèn)年輕人，你是不是能夠比你的父輩生活得更好。中國(guó)絕大部分年輕人肯定自己可以比父母生活得更好，但在美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞士、意大利，情況就不同了。 附錄：本書(shū)收入的報(bào)告舉辦時(shí)間