序 本書的兩位主要作者劉建基、劉漢林同志，是武漢南華光電職業(yè)技術(shù)學(xué)校的創(chuàng)始人，現(xiàn)在一個(gè)是現(xiàn)任校長(zhǎng)，一個(gè)是學(xué)校原黨總支書記。二人在辦學(xué)育人近三十年的艱辛探索中，堅(jiān)定辦學(xué)政治方向，很辛苦，很充實(shí)，有付出，更有收獲。其中體會(huì)*深的是必須要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年家文化的教育。他們?cè)趫A滿完成繁重教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感，克服種種困難，數(shù)易其稿，用時(shí)兩年，寫出了《家庭家教家風(fēng)》一書，精神感人，值得點(diǎn)贊祝賀！ 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)：我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。在崗時(shí)我長(zhǎng)期從事黨政工作，沒(méi)有對(duì)家庭問(wèn)題做過(guò)專門研究，南華職校入學(xué)新生思想素質(zhì)狀況給我以深刻啟示，引起我對(duì)強(qiáng)化家文化建設(shè)的關(guān)注。學(xué)生思想比較突出的一個(gè)問(wèn)題，就是有些人價(jià)值觀缺失，是非、善惡、美丑的尺度發(fā)生變化甚至出現(xiàn)混亂，還有一些人在價(jià)值觀上產(chǎn)生倒置。一些種種不良表現(xiàn)，究其原因，都能從家庭教育上找到病根。事實(shí)證明，研究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化，必須注意研究中國(guó)之家庭。關(guān)注研究家庭并不是單純的學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)。遺憾的是，多年來(lái)我們一些同志因忙于工作，忽視對(duì)家教重要性的認(rèn)識(shí)，乃至把家庭教育的重任推給學(xué)校和社會(huì)，這是極為片面和錯(cuò)誤的。每個(gè)人都在不同的家庭、家教、家風(fēng)中熏陶。人的成長(zhǎng)有其自己的規(guī)律，成長(zhǎng)的每個(gè)階段呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，適應(yīng)滿足青少年成長(zhǎng)不同階段、不同特點(diǎn)的教育需要，是家庭學(xué)校和全社會(huì)的共同責(zé)任，而家庭又是承擔(dān)這一職責(zé)的責(zé)任者。 生活中的每個(gè)人都有自己的家，但并不是每個(gè)人都明白家庭是怎么產(chǎn)生的，家的本質(zhì)是什么，家與國(guó)是什么關(guān)系。作者為從理論與實(shí)踐上講清并回答這些問(wèn)題，搜集整理大量史料，深入學(xué)校及社會(huì)基層座談?wù){(diào)研，吸收運(yùn)用歷史、社會(huì)學(xué)者*新研究成果，對(duì)家庭的起源及歷史演變，進(jìn)行了細(xì)致梳理分析，較為全面系統(tǒng)的概述了家的內(nèi)涵與外延，闡明家庭的產(chǎn)生及其本質(zhì)，歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，家國(guó)同構(gòu)是個(gè)人與生俱來(lái)的情懷。中華五千年文明史之所以沒(méi)有中斷，就是因?yàn)橛屑彝サ拇嬖谧髦匾�支撐。弄懂馬克思?xì)v史唯物主義這個(gè)道理，對(duì)我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，要到哪里去，就會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和前行的堅(jiān)定力量。有家必有教，有教必有果。教潤(rùn)風(fēng)，風(fēng)促教。家教與家風(fēng)連在一起，密不可分。本書分為上、中、下三篇共十二章，從整體結(jié)構(gòu)上看，作者在中篇用力*大，著墨*多，對(duì)家風(fēng)家教的內(nèi)容、形式、方法及重要意義等，分別作了詳細(xì)深入的闡釋論述，有針對(duì)性地解答了家長(zhǎng)和社會(huì)普遍關(guān)心的問(wèn)題，只要認(rèn)真去讀，一定會(huì)有收獲。家是*小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。中國(guó)人的家國(guó)情懷代代傳承從家風(fēng)家教開始，也必須通過(guò)家風(fēng)家教不斷發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論世事如何變遷，朝代如何更迭，炎黃子孫對(duì)家國(guó)的認(rèn)同始終沒(méi)有改變。只有讀懂國(guó)人心中的家與國(guó)，才能理解武漢人民在抗疫中的犧牲和奉獻(xiàn)。前不久有一則新聞給我留下深刻印象，在深夜的武漢，浙江援鄂醫(yī)療隊(duì)換班醫(yī)務(wù)人員在公交車上齊聲唱起《歌唱祖國(guó)》給自己打氣。在這一瞬間，我們切身體會(huì)到自己與他人，個(gè)人與國(guó)家之間強(qiáng)烈的精神共鳴。唱歌的不少是90后、00后青年，說(shuō)武漢抗疫使他們長(zhǎng)大了。就是在這樣的個(gè)人與國(guó)家同身共命同頻共振中，家國(guó)情懷得到了進(jìn)一步淬煉。今天，新時(shí)代的中國(guó)，正經(jīng)歷著中國(guó)歷史上*為廣泛而深刻的變革，正在進(jìn)行著人類歷史上*為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。面向新時(shí)代新形勢(shì)和新任務(wù)，習(xí)近平總書記鮮明指出，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人，立德鑄魂，夯實(shí)國(guó)人的共同思想基礎(chǔ)，明確培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。動(dòng)員社會(huì)各界參與家庭文明建設(shè)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家庭文明建設(shè)承擔(dān)著立德樹人的重要使命，這就更加需要我們?cè)谡�本清源上展現(xiàn)新的擔(dān)當(dāng)，在守正創(chuàng)新上不斷有新的作為，努力從個(gè)人修身做起，從小家做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)守好家與國(guó)，為黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，為增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。 當(dāng)下有關(guān)家文化研究的文章和書籍不少，能像本書這樣全面系統(tǒng)研究的不多。更難得的是，為避免說(shuō)教，作者在提煉觀點(diǎn)、使用資料、語(yǔ)境表達(dá)上，盡力做到準(zhǔn)確、鮮活、易懂易讀，貼近大眾，貼近生活，更接地氣，更感覺(jué)管用。書的封面左上角印有家庭，家長(zhǎng)兩句話，開始看了有廣告語(yǔ)的味道，讀后才感覺(jué)是實(shí)話。該書雖說(shuō)算不上精品佳作，但卻鮮明的彰顯了時(shí)代價(jià)值，是不可多得的治家教子讀物。 繆啟明 （作者系原中共湖北省委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)）