中外園林史是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林、風(fēng)景園林、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的專業(yè)課程，也是部分專業(yè)考研考試科目之一。一方園林藏一方天地，中國(guó)的園林之美無(wú)不處處顯露天人合一的觀念。不到園林，怎知春色如許，不走進(jìn)幽遠(yuǎn)樸雅的中國(guó)古典園林，如何能讀懂春之神韻？不穿越歷史與文化的樊籬，也不會(huì)有對(duì)園林的驚艷。中國(guó)古典園林具有詩(shī)情畫(huà)意的特性，它是把作為大自然的概括凝練升華而成的山水畫(huà)，以三維空間的形式呈現(xiàn)到人們的現(xiàn)實(shí)生活。中國(guó)古典園林的個(gè)要素是山，秦漢的上林苑，用太液池所挖之土堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例。還有一種山的形式是假山，擬自然石景，受空間的局限性，營(yíng)造咫尺山林的意境。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里。除去山之外，中國(guó)古典園林的第二個(gè)要素是水，正所謂山無(wú)水則不靈，水無(wú)山則不穩(wěn)，山環(huán)水抱是中國(guó)古典園林的*高境界。中國(guó)古典園林的第三個(gè)要素是建筑，中國(guó)南北差異很大，建筑南秀北雄，與當(dāng)?shù)氐娜宋牡孛簿o密結(jié)合，隨著歷史的更迭，每一個(gè)歷史時(shí)期都有各自的時(shí)代特征和歷史特色。亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭、坊……處處是畫(huà)意，步步是詩(shī)情。中國(guó)古典園林的*后一個(gè)要素是植物，明代陸紹珩在《醉古堂劍掃》中說(shuō)：栽花種草全憑詩(shī)格取裁。梧葉新黃柿葉紅、云破月來(lái)花弄影、梅花的暗香浮動(dòng)、芭蕉夜雨、天風(fēng)海濤等都是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)，身臨其境地感受藝術(shù)對(duì)象，從而使人們的感受更真實(shí)、更生動(dòng)，其中詩(shī)融于景、景溢出詩(shī)意的詩(shī)畫(huà)境界，充分表現(xiàn)出了植物把景象營(yíng)造得有聲有色。以意大利、法國(guó)、英國(guó)為代表的西方古典園林有著共同的起源，其原型是古典世界的幾何規(guī)則式園林。之后由于歐洲社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展歷史進(jìn)程的不平衡，在西方世界內(nèi)部先后出現(xiàn)了16、17世紀(jì)以第三自然為特征的意大利文藝復(fù)興和巴洛克園林、17世紀(jì)法國(guó)古典主義園林的偉大風(fēng)格和18世紀(jì)英國(guó)的寫(xiě)實(shí)主義自然風(fēng)景園林。前兩者均深受西方哲學(xué)中理性主義的影響，但意大利園林的人文主義色彩和法國(guó)園林的專制主義表現(xiàn)在造園風(fēng)格上形成了差異；第三者則是英國(guó)資本主義革命、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)和浪漫主義思潮綜合作用的結(jié)果。伊斯蘭的造園藝術(shù)受到了西方文化及美學(xué)思潮的影響，創(chuàng)造出與中國(guó)的自然式不同的園林，是比較規(guī)整的園林風(fēng)格形式。此外，伊斯蘭園林的功能和藝術(shù)表現(xiàn)形式的方方面面都反映出伊斯蘭教教義的要求，折射出伊斯蘭教特有的美學(xué)思想，從而形成了純凈、清潔、寧?kù)o的園林風(fēng)格。本書(shū)是教學(xué)研究的產(chǎn)物，感謝湖北省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目（2018496）（2017505）、武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目（K201905）、武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院校級(jí)優(yōu)質(zhì)課程（2017YK1116）。本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，收錄了莫宇龍、徐賽、缐赟等同學(xué)的攝影作品，在此表示感謝。本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中參閱了大量書(shū)籍文獻(xiàn)資料，恕未在書(shū)中一一標(biāo)注，統(tǒng)一列于書(shū)后參考文獻(xiàn)中，再次表達(dá)對(duì)原作者的尊重和感謝！鑒于編者水平有限，書(shū)中難免存在錯(cuò)漏和不足之處，懇請(qǐng)廣大讀者和同仁提出寶貴的意見(jiàn)和建議，再次感謝大家。編者2021年2月