《衣冠服飾》是中國(guó)民俗學(xué)大家楊蔭深先生(1908-1989)在民國(guó)時(shí)期所著民俗學(xué)代表作事物掌故叢談叢書(shū)之一。
衣冠服飾,古今不同。《衣冠服飾》主要介紹二十多種日常穿戴的起源流變,從帽巾到鞋襪,從布料到脂粉,一一考證源流演變,同時(shí)又附有歷代冠服的匯總介紹,內(nèi)容極其豐富。中國(guó)歷朝歷代對(duì)衣冠服飾極為講究,服飾也是等級(jí)地位的象征。書(shū)中對(duì)各朝代衣冠服飾的演變做了詳細(xì)介紹,除了對(duì)袍、衫、襖、帽等正統(tǒng)服飾的介紹外,還對(duì)脂粉、首飾做了介紹,使本書(shū)內(nèi)容又增添一些情趣。
新時(shí)代、新包裝。上海辭書(shū)出版社精心校訂、推出這套探究中國(guó)日常民俗百科全書(shū)事物掌故叢談(小精裝校訂本),包括《歲時(shí)令節(jié)》《神仙鬼怪》《衣冠服飾》《飲料食品》《居住交通》《器用雜物》《游戲娛樂(lè)》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中國(guó)游藝研究》全10冊(cè)。
追本溯源,是事物掌故叢談的特色,有助于更全面地了解古人妙趣橫生的日常生活和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。真可謂:民俗文化市井百態(tài),民間記憶親近歷史。
《衣冠服飾》(事物掌故叢談之一)
鞋帽衣被配飾的起源流變
1. 詳細(xì)介紹二十多種日常穿戴的起源流變,從帽巾到鞋襪,從布料到脂粉,一一考證源流演變,同時(shí)又附有歷代冠服的匯總介紹,內(nèi)容極其豐富。
2. 引證豐富,信而有征
引證豐富,廣泛采輯各地方志和報(bào)章雜志,皆信而有征。讀者可由此獲得許多征實(shí)可信、充滿趣味的知識(shí)。
3. 圖文并茂,排版講究
鄧明題簽、潘方爾篆刻、趙澄襄封面繪畫(huà),內(nèi)文精選晚清風(fēng)俗畫(huà)作為插圖。正文橫排、引文豎排,閱讀時(shí)更多閑適感。
4. 重新校訂,嚴(yán)謹(jǐn)考證
依照較權(quán)威的古籍版本,核對(duì)查證原文,花費(fèi)頗多工夫。
衣冠服飾,古今不同。在昔專制時(shí)代,自天子以至庶人,服制皆有規(guī)定,上得兼下,而下不得僭上。今則此種制度,已成過(guò)去,各人服飾,全隨自由;且歐風(fēng)東漸,服制更多變革,與吾國(guó)古時(shí)所服,迥異其趣。故欲以今制考證古制,事極困難。惟形制雖異,名稱猶昔,如袍如衫,如裙如袴,以至如鞋襪,如冠帽,古今固多同其名稱。今即就此習(xí)見(jiàn)習(xí)聞之衣服名稱,分別考其由來(lái),述其沿革。其為昔有今已不復(fù)存在者,則以本叢書(shū)名為日常事物,概不舉列。大抵古今服制,其不同之點(diǎn)有二:一為古服上衣下裳,今則衣裳相連,而裳名轉(zhuǎn)廢;二為古服皆極寬大,惟武裝較為窄小,今則除僧衣道服猶存古制外,普通服制,惟窄是從。其相同之點(diǎn)亦有二:一為古時(shí)平民服色, 類(lèi)為皂白而已,今除婦女以外,男子服色固仍如此;二為今日所服衣飾,仍不出于古時(shí)創(chuàng)制以外,雖間有變革,而名稱仍如古時(shí)。其他首飾脂粉,過(guò)去如此,今日亦然,固無(wú)何等之分別也。此稿之成,為時(shí)極促,坊間又無(wú)同樣著作,足供參考,取舍之間,全憑臆測(cè),惟大雅正之!
楊蔭深一九四五年五月二十一日
編著:楊蔭深(1908-1989)
原名楊德恩,字澤夫,浙江鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))人。中國(guó)古典文學(xué)史家、民俗學(xué)家。上海市第二至第六屆政協(xié)委員。曾任中國(guó)俗文學(xué)會(huì)顧問(wèn)、上海民間文藝家協(xié)會(huì)理事、顧問(wèn),上海辭書(shū)學(xué)會(huì)理事。歷任商務(wù)印書(shū)館、上海辭書(shū)出版社編審,《辭!肪幬嚷殹C袼讓W(xué)方面主要著作有《中國(guó)古代游藝研究》《中國(guó)民間文學(xué)概說(shuō)》《中國(guó)俗文學(xué)概論》日常事物掌故叢書(shū)(1985年改稱事物掌故叢談)等。
【目錄】袍/裘/衫/襖/馬褂/背子/裙/褲/帽/襪/鞋/靴/巾/帶/被/褥/衣料/首飾/脂粉/夾袋