門羅主義誕生于19世紀(jì)的美國，作為一種地緣政治學(xué)概念，倡導(dǎo)美洲是美洲人的美洲，為美國的區(qū)域霸權(quán)提供話語支持。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)，門羅主義不僅在美國有了新的闡釋方向，以服務(wù)于其對外擴(kuò)張的政策，更流布出西半球、拓展至全世界，進(jìn)行了一場理論旅行。

本書正是對門羅主義話語傳播史的考察，重點(diǎn)梳理兩次世界大戰(zhàn)前后，美國、德國、日本和中國對于門羅主義話語的認(rèn)識與使用美國如何在門羅主義的偽飾下實行霸權(quán)主義乃至殖民主義；德國如何將門羅主義與大空間中歐等概念結(jié)合，*終走向民族性極強(qiáng)的納粹主義；日本如何以門羅主義為參考，形成大東亞共榮的概念，以行侵略之實；在中國，門羅主義話語如何在反滿革命、軍閥割據(jù)、抗日反殖民的不同形勢下，發(fā)展出不同樣式，中國的知識分子，又是如何對之加以利用或排斥的。

章永樂從政治史角度全面考察門羅主義話語的全球化變形，提供了一幅頗為整全的門羅主義歷史圖景。在這種歷史圖景的描繪中，不僅含有19世紀(jì)以來對世界秩序的思考，更契入了章永樂自《舊版新造》《萬國競爭》以來深切的現(xiàn)實關(guān)懷中國未來需要一種怎樣的全球秩序想象？這種想象又與霸權(quán)的門羅主義有什么不同？只有通過對自身與人類整體秩序的歷史認(rèn)識，才能為我們想象21世紀(jì)及其未來的全球秩序提供*堅實的基礎(chǔ)。