目錄

叢書總序走向歷史現(xiàn)場陳春聲I

章導(dǎo)言1

第二章明中葉以前的信仰、族群與社會(huì)秩序14

一、神明故事：文字化與宋元地方社會(huì)17

1．三山國王信仰與神明的正統(tǒng)化18

2．雙忠公信仰及其地方化22

3．大峰祖師故事所見之佛教影響27

二、明初的海防與衛(wèi)所：沿海的故事32

1．洪武年間潮州沿海各衛(wèi)所的設(shè)立33

2．旗軍與屯田42

3．地方社會(huì)與衛(wèi)所地理布局51

4．棄守南澳及其歷史影響58

三、猺人、疍民與山賊：《正德興寧志》研究64

1．祝允明與《正德興寧志》65

2．明初山區(qū)的秩序68

3．猺人與猺亂75

4．疍民與漁課米83

5．山賊、寇亂與土人87

第三章從倭亂到遷海95

一、海盜與撫賊96

1．地方動(dòng)亂與民盜界限的模糊97

2．吳平的個(gè)案103

3．海盜的籍貫與下落114

4．安插撫民與撫賊問題之呈現(xiàn)123

5．鄉(xiāng)兵之組織與鄉(xiāng)村軍事化136

二、社會(huì)動(dòng)亂與文獻(xiàn)編修：以《東里志》為例148

1．《東里志》的編修148

2．民與盜身份的界定151

3．詩書禮樂傳統(tǒng)的證明156

4．化民成俗的努力165

三、正統(tǒng)神明的地方化：雙忠公的故事169

1．明代潮陽東山祭祀中心的形成169

2．靈驗(yàn)故事與雙忠行祠的建立175

3．鄉(xiāng)紳之角色：林大春與雙忠公信仰179

4．清代的發(fā)展185

四、聚落形態(tài)與社會(huì)轉(zhuǎn)型191

1．歸并大村與筑城建寨193

2．清初政局與鄉(xiāng)民自保205

3．遷海與復(fù)界212

4．九軍之亂與客家問題之浮現(xiàn)220

第四章宗族、廟宇與地方商業(yè)化228

一、復(fù)界與宗族的建構(gòu)228

1．糧戶歸宗與聚族而居229

2．族譜纂修與祖先來源故事的創(chuàng)造236

二、宗族整合：東鳳陳氏的個(gè)案242

1．族譜和口頭傳說所見之定居過程242

2．系譜重構(gòu)及其在族際關(guān)系中的意義246

3．廟宇活動(dòng)所見之宗族與社區(qū)整合250

三、海上貿(mào)易合法化及其影響256

1．從禁海到開海257

2．海外文獻(xiàn)：《歷代寶案》與《公案簿》266

四、神廟系統(tǒng)與商業(yè)中心：樟林的故事283

1．樟林港的興起及其海外網(wǎng)絡(luò)284

2．鄉(xiāng)村神廟系統(tǒng)的早期發(fā)展292

3．火帝廟創(chuàng)建與社區(qū)內(nèi)部格局的轉(zhuǎn)變296

4．海商與土豪：二林通匪案的故事304

5．官方廟宇的建立及其意義308

6．天后信仰與海上貿(mào)易313

7．神廟對(duì)傳統(tǒng)市鎮(zhèn)的意義324

第五章僑鄉(xiāng)的形成：以近代城市為中心329

一、汕頭興起與大峰信仰的普及330

1．汕頭興起與近代市政330

2．存心善堂的設(shè)立333

3．善堂普遍建立與大峰信仰的普及335

4．動(dòng)蕩政局下的善堂運(yùn)作339

5．大峰信仰所見之僑鄉(xiāng)社會(huì)344

二、僑批與僑鄉(xiāng)的形成346

1．近代華僑匯款與僑批業(yè)的經(jīng)營346

2．政府檔案所見之僑批業(yè)355

3．僑批的解讀：以陳子昭家書為例366

4．僑批與近代僑鄉(xiāng)的特質(zhì)382

三、華僑與善堂：樟林八二風(fēng)災(zāi)386

1．清末民初樟林社區(qū)的變化386

2．八二風(fēng)災(zāi)與樟林救災(zāi)分所390

3．華僑、善堂與救災(zāi)善后398

4．政府與鄉(xiāng)村405

四、汕頭城市發(fā)展與客家族群411

1．客家商人與近代市政事業(yè)的發(fā)展412

2．客家文人與城市文化建設(shè)417

3．近代城市生活與族群意識(shí)的自覺422

4．《客家研究導(dǎo)論》與客家民系的形塑429

第六章結(jié)語434

后記441