明朝人張羽的《蘭花》詩中有寸心原不大，容得許多香的詩句。我想這個許多的香，應不只是指香味香氣的香，還應是包括蘭花的歷史文化之香，即史香、文化香。人性的弱點之一是有時有所愛就有所偏，一旦偏愛了，就會說出不符合實際的話來。友人從京來，說是京中每有愛梅花者，常說梅花在主產(chǎn)我國的諸多花卉中，其歷史文化是豐厚的；友人從洛陽來，又說洛中每有愛牡丹者，常說牡丹在主產(chǎn)我國的諸多花卉中，其歷史文化是豐富的。他們愛梅花、愛牡丹，愛之所至，關注至深，乃有如上的結論。我不知道他們是否考察過主產(chǎn)于我國的國蘭的歷史文化。其實，只要略為考察一下就可知道，在主產(chǎn)于我國的諸多花卉中，歷史文化為厚重的應該是蘭花。拿這幾種花在中華人民共和國成立前后所出的專著來說，據(jù)1990年上海文化出版社出版的由花卉界泰斗陳俊愉、程緒珂先生主編的《中國花經(jīng)》所載，我們可看到，歷代有關牡丹的專著有宋人仲休的《越中牡丹花品》等9冊，有關梅花的專著有宋人張镃的《梅品》等7冊，而蘭花的專著則有宋人趙時庚的《金漳蘭譜》等多達17冊。至于中華人民共和國成立后這幾種花的專著的數(shù)量，更是有目共睹，牡丹、梅花的專著雖然不少，但怎及蘭花的書多達數(shù)百種，令人目不暇接！更不用說關于蘭花的雜志和文章了。歷史上有關蘭花的詩詞、書畫、工藝品，在我國數(shù)量之多、品種之多、覆蓋面之廣，也是其他主產(chǎn)我國的諸多花卉所不能企及的。
　　我國蘭花的歷史文化來頭也大，其源蓋來自大思想家、教育家孔子和我國早的偉大浪漫主義愛國詩人屈原。試問，有哪種花的歷史文化有如此顯赫的來頭。其源者盛大，其流也必浩蕩。筆者是愛蘭的，但筆者不至于愛屋及烏，經(jīng)過多方面的考察，實事求是地說，在主產(chǎn)我國的諸種花卉中，應是以國蘭的歷史文化厚重。