企業(yè)與管理是兩個概念，指的是兩件不同的事情。企業(yè)是企業(yè)，管理是管理，這個道理世人皆知。而世人皆不知的是企業(yè)與管理的區(qū)別和聯(lián)系是什么。試問，企業(yè)的性質(zhì)、宗旨、使命與愿景等，是企業(yè)的事情，還是管理的事情? 再試問，離開了管理，企業(yè)是什么呢?
用古老的觀點說，企業(yè)就是一項事業(yè)，事業(yè)就是人，是人與人結(jié)成的一種關(guān)系體系。經(jīng)濟學(xué)似乎也是這么認(rèn)為的，企業(yè)沒有別的，就是人與人形成的一種關(guān)系體系。至少新制度經(jīng)濟學(xué)是這么認(rèn)為的，只是表達的方式不太一樣。按照契約理論， 這種關(guān)系體系是由契約銜接起來的，或是由一組關(guān)系性契約 銜接起來的。這種表達方式比較理性，也比較純粹，純粹到了不見人的影子。
管理學(xué)的問世，就是為了解決人及其關(guān)系的生產(chǎn)性問題。對企業(yè)而言，凡不考慮人的生產(chǎn)性，就不必考慮管理體系的建立。經(jīng)濟學(xué)早已把資源配置的問題說清楚了，多再導(dǎo)入泰勒的管理，把人變成機器的一個部分，把人與人的關(guān)系變成工序之間物與物的關(guān)系就夠了。
如果一個企業(yè)想要限度地提高人的生產(chǎn)力，就需要從根本上入手，改變企業(yè)的性質(zhì)，確立企業(yè)的宗旨，設(shè)定企業(yè)的使命，等等，以喚醒每一個人的良知和良心，調(diào)動每一個人的天賦、主動性和創(chuàng)造性。唯有這樣，企業(yè)的分工一體化關(guān)系體系或企業(yè)分工基礎(chǔ)上的組織體系，才會有內(nèi)在的生命活力。