序 言
鄭江淮
人們通常把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)視為研究經(jīng)濟(jì)體系中消費(fèi)者、企業(yè)等當(dāng)事人個(gè)體（agent）經(jīng)濟(jì)行為的學(xué)問(wèn)。經(jīng)典的看法是將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)描述為價(jià)格理論。從這兩種定義中不難看出，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是從個(gè)體行為出發(fā)，關(guān)注眾多具有經(jīng)濟(jì)資源和能力的當(dāng)事人個(gè)體如何在市場(chǎng)、組織等特定環(huán)境中共同發(fā)生作用，如何形成特定的經(jīng)濟(jì)結(jié)果。例如，對(duì)商品或服務(wù)的供給和需求如何在市場(chǎng)上匯聚，似乎在看不見的手的指揮、協(xié)調(diào)下形成價(jià)格， 反過(guò)來(lái)，又應(yīng)對(duì)價(jià)格的變化，對(duì)商品和服務(wù)的供給量、需求量進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，尤其是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在個(gè)體之間、行業(yè)之間、地區(qū)之間進(jìn)行重新配置，終達(dá)到更有效率的均衡。
然而，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)步，人們也在不斷拓展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)邊界，將信息、激勵(lì)、博弈、組織、產(chǎn)權(quán)、制度等涉及經(jīng)濟(jì)主體之間多樣化互動(dòng)的經(jīng)濟(jì)行為基本原理納入研究之中。這些新納入的基本原理，解釋了市場(chǎng)交易安排的多樣性及其有效運(yùn)行的制度條件、企業(yè)邊界和內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制、應(yīng)對(duì)外部性與公共品供給失靈的多樣性制度安排等諸多非市場(chǎng)性組織活動(dòng)，讓人們更全面深入地理解了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行除了受到看不見的手指揮，還受到看得見的手、幫助之手、攫取之手等制度性力量的影響，并從中揭示了這樣一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即正是這些與特定環(huán)境相適應(yīng)的有效率的非市場(chǎng)組織或制度的存在和創(chuàng)新，才能限度地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，才能限度地激發(fā)經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人個(gè)體的活力，從而轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的源泉。
本書的作者阿維納什·迪克西特教授是當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家， 他出生在印度，在美國(guó)麻省理工學(xué)院獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，在微觀經(jīng)濟(jì)理論、博弈論、國(guó)際貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)組織、增長(zhǎng)和發(fā)展理論、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域均有豐碩的研究成果，他的《經(jīng)濟(jì)政策的制定》《法律缺失與經(jīng)濟(jì)學(xué)》《策略思維》《策略博弈》等多部著作均已在國(guó)內(nèi)出版了中文版，并且成為很多高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生的書。這本《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則是迪克西特教授獻(xiàn)給普通讀者的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)讀物，他用極其簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言向我們介紹了截至到當(dāng)代的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。例如，對(duì)于消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為，該書揭示了其理性、非理性行為的特征及其背后一系列的基本邏輯，其中一個(gè)普遍的基本邏輯是，消費(fèi)者在特定約束限制下應(yīng)該如何對(duì)機(jī)會(huì)成本努力做出好的權(quán)衡。在分析生產(chǎn)者的基本行為邏輯時(shí)，該書則著重分析了一個(gè)基本原則，即只要生產(chǎn)的數(shù)量增加所產(chǎn)生的額外收益超過(guò)（額外的、邊際的） 供給成本，那就繼續(xù)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模。這一點(diǎn)在軟件、人工智能等信息技術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)得尤其明顯，隨著邊際成本的持續(xù)下降，甚至幾乎為零，這類企業(yè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)�？梢赃_(dá)到巨無(wú)霸的水平。有學(xué)者說(shuō)，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人個(gè)體作為受市場(chǎng)力量支配的競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)，總是懷揣著成為壟斷者的夢(mèng)想。事實(shí)上，他們會(huì)付諸將產(chǎn)能提高到足夠大的規(guī)模、不斷進(jìn)行產(chǎn)品或技術(shù)創(chuàng)新、利用外包和一體化獲取多渠道的低成本投入等手段，在很大程度上或者在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成壟斷勢(shì)力。
但是，當(dāng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)體中的多數(shù)行業(yè)充斥著從競(jìng)爭(zhēng)者成長(zhǎng)起來(lái)的壟斷者時(shí)，那么該經(jīng)濟(jì)體也就進(jìn)入了極盛時(shí)期。本書用很大的篇幅論證了壟斷所帶來(lái)的社會(huì)損失，比如牢固的壟斷可能會(huì)削弱創(chuàng)新動(dòng)力，即使達(dá)到了帕累托效率，其結(jié)果也可能造成極為不公平的福利分配。更有甚者，壟斷者作為巨大利益集團(tuán)通過(guò)特定的政治聯(lián)系還會(huì)引致政府失靈。迪克西特教授在本書中堅(jiān)決地表達(dá)了反對(duì)任何一種形式的壟斷�？梢酝茢啵�當(dāng)經(jīng)濟(jì)體進(jìn)入壟斷夢(mèng)盛行的極盛階段時(shí)，若不能有效地反壟斷，將很難逃脫盛極而衰的命運(yùn)。迪克西特教授在本書中指出，破解壟斷的手段是保持進(jìn)入市場(chǎng)的自由，即保持市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性；而政治競(jìng)爭(zhēng)作為一種糾錯(cuò)機(jī)制，則可用于制約權(quán)力濫用，糾正嚴(yán)重的判斷錯(cuò)誤。他也由此認(rèn)為混合經(jīng)濟(jì)是組織微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式，因?yàn)檫@是一種能夠?qū)⒖朔�市�?chǎng)失靈的政府和其他社會(huì)組織與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有效結(jié)合的經(jīng)濟(jì)模式。
多年前，我曾翻譯了迪克西特教授的《法律缺失與經(jīng)濟(jì)學(xué)：可供選擇的經(jīng)濟(jì)治理方式》一書，當(dāng)時(shí)對(duì)他極力論證市場(chǎng)只有得到足夠的治理制度支持，才能獲得成功這個(gè)命題印象很深刻。他在該書中明確指出，轉(zhuǎn)型國(guó)家照搬照抄西方正式法律模式并無(wú)必要，而且有些時(shí)候是不適當(dāng)?shù)模�甚至�(xí)�帶�?lái)?yè)p害。迪克西特教授在這本通識(shí)讀本中特別強(qiáng)調(diào)了混合經(jīng)濟(jì)是組織微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式，這也給我們創(chuàng)新地思考、分析和探索適合各國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)治理模式提供了強(qiáng)有力的理論支持！
2021 年6 月27 日
于南大安中樓