序

章 緒論

一意義與目標

二發(fā)展與分期

（一）丁巳之悟

（二）前期學旨

（三）五十得力

（四）晚年進境

三線索與脈絡(luò)

第二章 理氣心性

一心體廣大

二天地人物一氣

三理

（一）生生與中正

（二）理氣合一

（三）理與心

四性之諸說

（一）性

（二）性氣一體

五 《心性圖說》

六 “大心”說的分析和批評

第三章 格物與致知

一格物

（一）湛甘泉對《大學》的理解

（二）湛甘泉論格物

（三）與王陽明論格物

二致知

（一）致知理解的理論準備

（二）致知的內(nèi)容和分析

三格物致知的評論

第四章 知與行

一真知與知行本體

二知行并進

三存心即行

四 “知通乎行”與“知急乎行”

五知行合一與知行并進

六知行并進的宗旨

第五章 隨處體認天理

一理論來源

二隨處體認天理的內(nèi)涵

（一）天理是“天然自有之中”

（二）體認兼知行

（三）“隨處”之境遇性意義

（四）隨處體認天理之貫通義

（五）隨處體認天理之自然義

（六）隨處體認天理之實行義

（七）隨處體認天理之習熟義

三隨處體認天理與致良知

（一）天理與良知

（二）隨處體認天理與致良知的工夫差異

四隨處體認天理的分析

第六章 自然之旨

一本體自然

二 “以自然之功夫合自然之本體”

（一）理論依據(jù)

（二）內(nèi)涵與特點

三勿忘勿助是自然功夫

（一）勿忘勿助

（二）“勿忘勿助”與“勿忘勿助之間”

第七章 合一之學

一 “合一”的淵源與提出

（一）理論淵源

（二）“合一”的提出

二合一之學的貫徹

（一）心事、內(nèi)外與體用、本末合

（二）動靜、虛實與有無合

第八章 結(jié)語

一湛甘泉哲學的特點與定位

二湛甘泉與陳白沙

附錄一 湛甘泉書院建設(shè)活動一覽表

附錄二 湛甘泉書信考

參考文獻

后記