在歐洲中世紀(jì)歷史上，以天主教會(huì)為主導(dǎo)的濟(jì)貧活動(dòng)盛極一時(shí)。在成熟形態(tài)的國(guó)家成型之前，教會(huì)作為超國(guó)家組織，進(jìn)行了廣泛的扶貧濟(jì)困活動(dòng)。為了確保慈善事業(yè)的有效開展，教會(huì)創(chuàng)制、頒布法律，指導(dǎo)、規(guī)范濟(jì)貧實(shí)踐。中世紀(jì)的教會(huì)法學(xué)家們也熱衷于探討貧窮與貧民的問(wèn)題。他們對(duì)法律文本進(jìn)行評(píng)注，闡述自己的法學(xué)思想，極大豐富了教會(huì)濟(jì)貧法的內(nèi)涵�！吨惺兰o(jì)教會(huì)濟(jì)貧法研究》一書即以中古教會(huì)法律文獻(xiàn)、法學(xué)家評(píng)注等為基礎(chǔ)材料，探討教會(huì)濟(jì)貧法的原理、制度與實(shí)踐。
本書從法文化傳承的視角研究社會(huì)救濟(jì)的宗教法起源，選取中世紀(jì)一統(tǒng)天下的教會(huì)法，從《教會(huì)法大全》入手，兼顧中世紀(jì)教會(huì)法學(xué)家的著述，集中梳理教會(huì)法中有關(guān)濟(jì)貧的規(guī)范，進(jìn)行細(xì)致研究。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)救助與扶貧一直是一個(gè)廣受關(guān)注的問(wèn)題。教會(huì)法中貧窮不是罪惡的觀點(diǎn)讓貧困去污名化，教會(huì)法中所針對(duì)的貧民起訴權(quán)、受教育權(quán)的保護(hù)、對(duì)貧民的司法救助等問(wèn)題的規(guī)定，在強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平、和諧發(fā)展的今天，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)保障立法也具有啟示。
縮略語(yǔ)表
導(dǎo)言
章 教會(huì)法上的貧窮
一、羅馬法語(yǔ)境下的貧窮
二、教會(huì)法上貧窮觀的形成
三、教會(huì)法對(duì)貧民的保護(hù)
四、教會(huì)法對(duì)貧民受教育權(quán)的保護(hù)
五、小結(jié)
第二章 教會(huì)法上貧民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利
一、中世紀(jì)的貧民及其財(cái)產(chǎn)
二、教會(huì)法學(xué)家論財(cái)產(chǎn)權(quán)
三、財(cái)產(chǎn)權(quán)與濟(jì)貧的嫁接
四、教會(huì)法上財(cái)產(chǎn)權(quán)的意義
第三章 教會(huì)法上的慈善
一、慈善的動(dòng)機(jī)――實(shí)踐慈善的理由
二、慈善中的施予者
三、慈善中的受施者
四、教會(huì)法上慈善的意義
第四章 教會(huì)法上的濟(jì)貧機(jī)構(gòu)
一、堂區(qū)
二、修道院
三、善堂
四、小結(jié)
第五章 教會(huì)濟(jì)貧法在中世紀(jì)后期的式微與回響
一、中世紀(jì)教會(huì)濟(jì)貧法式微的原因
二、中世紀(jì)教會(huì)濟(jì)貧法與國(guó)家濟(jì)貧法
三、中世紀(jì)濟(jì)貧法與兩部《天主教法典》
結(jié)論
附錄一 教會(huì)法的發(fā)展歷史
附錄二 《時(shí)常發(fā)生這種情況》(Quia Contingit)1317年維埃納會(huì)議第7條決議
附錄三 《尼古拉四世稅收評(píng)估》(1291年)中奇切斯特教區(qū)堂區(qū)司鐸與代牧薪俸記錄
附錄四 英格蘭16世紀(jì)前各類善堂數(shù)量的變化
參考文獻(xiàn)
譯名對(duì)照表
索引
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