明智的政客，瀟灑的商人



自古以來，名臣良相數(shù)不勝數(shù)，但善始者眾多，而善終者絕少。春秋時(shí)代的范蠡卻是一個(gè)善始善終的完美典范，兩千多年來一直為后世所稱道。

范蠡是中國歷史上的一代奇人，他的人生之路、經(jīng)商之道值得我們重新審視和追尋。

范蠡青少年時(shí)代，雖生活在衰賤之家，卻飽讀典籍，胸懷大志，但又憤世嫉俗，性情怪異，被人稱為狂人瘋子。大夫文種慧眼識珠，相邀入越事奉越王勾踐，深得重用，為越王重要謀臣。

公元前496年，吳國和越國發(fā)生了槜李之戰(zhàn)，吳王闔閭陣亡，因此兩國結(jié)下深怨。公元前494年，闔閭之子夫差為報(bào)父仇與越國在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗。范蠡斷言越必興、吳必?cái)�，向勾踐進(jìn)諫屈身為奴以事吳王，徐圖轉(zhuǎn)機(jī)，并陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年后歸國，他與大夫文種擬定興越滅吳九術(shù)，越國經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)后，終于打敗霸主吳國。范蠡二十余年忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，以其堅(jiān)韌不拔的毅力和宏遠(yuǎn)的謀略輔佐勾踐興復(fù)瀕于滅亡的越國，創(chuàng)造了扶危定傾的奇跡。越王封他為上大夫、大將軍。

但范蠡認(rèn)為，有大功于越王而難以久居，飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。他深知勾踐為人長頸鳥喙，可與共患難，難以同安樂，決計(jì)急流勇退，棄官經(jīng)商。他變易姓名（朱公、鴟夷子皮），泛舟五湖，又輾轉(zhuǎn)入齊。其間，戮力耕作，經(jīng)商治產(chǎn)，幾致千金。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，其賢明能干被齊人賞識，齊平公把他請到國都臨淄，拜為右相國。三年后，他喟然感嘆：居官至卿相，治家能致千金，對于一個(gè)白手起家的布衣來講，已經(jīng)到了極點(diǎn)。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。于是，他再次急流勇退，向齊平公歸還了相印，散盡家財(cái)，又以朱公之名居于陶地。

范蠡忠以治國、勇以克敵、智以保身，確實(shí)是治國良臣、兵家奇才。而且，他把治國之術(shù)用于經(jīng)商，三次致家產(chǎn)千萬金。他善于聚財(cái)，樂于散財(cái)，又肯幫助別人發(fā)財(cái)，聚財(cái)散財(cái)，隨心所欲；財(cái)富對他來說幾乎是招之即來，揮之即去，簡直達(dá)到出神入化的境界。人們對這位駕馭財(cái)富得心應(yīng)手的商業(yè)英雄頂禮膜拜，愈傳而名愈顯。在陶地民間，朱公完成了從凡人到圣人、由圣人變神仙的演變過程。秦漢以后，陶朱公就一直被商家奉為祖師爺商圣、財(cái)神。

從司馬遷到后世的李白、蘇軾以至馮友蘭、孫軼青等，對范蠡都有極高的評價(jià)，有人說他文武雙全、德才兼?zhèn)�、憂深思遠(yuǎn)、堅(jiān)忍不拔，有人說他忠以治內(nèi)、勇以克敵、智以保身、商以致富，稱范蠡為治國良臣、兵家奇才商學(xué)大師經(jīng)營之神中國古代謀臣的楷模中國古代個(gè)棄官經(jīng)商者，乃至沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)的創(chuàng)始人等等，不一而足。

本書描寫范蠡波瀾壯闊充滿傳奇色彩的一生，展示了范蠡卓越的政治、軍事才華，側(cè)重寫范蠡棄政從商后創(chuàng)造巨大財(cái)富的種種奇跡。同時(shí)，也破解了英雄、美女給人們留下的許多不解之謎。本書中的范蠡是個(gè)完美男人，令春秋末年的血腥霸業(yè)多了些人性的氣息和歡欣的味道。他的天賦人格越過歲月滄桑，至今依然活靈活現(xiàn)于我們的心目中。那些蠅營狗茍的鉆營小利，那些紛紛擾擾的爭斗是非，他都不放在眼里。他如此冷靜，卻不做自命不凡的世外高人，熱切地參與政治，為自己效力的國家謀求的勝算。一旦事成便身退自隱，去過自己想要的人生。他有雄霸天下的胸襟和能力，他有為人臣子的隱忍和忠誠，他也有為朋友的古道熱腸，還有做一個(gè)普通人的隨和親切。本書讓你見識一個(gè)真實(shí)可感的財(cái)神形象。 自古以來，名臣良將數(shù)不勝數(shù)，然善始者雖多，善終者卻少之又少。春秋時(shí)期的范蠡作為一個(gè)善始善終的完美典范，2000多年來一直為后世所稱道，他的人生之路、經(jīng)商之道，都值得我們認(rèn)真審視和探討。

范蠡生于楚國宛縣三戶寨，幼時(shí)家境貧寒，但他酷愛讀書，年輕時(shí)就學(xué)富五車，胸懷大志。當(dāng)時(shí)楚國政治黑暗，王親貴族結(jié)黨專權(quán)，范蠡憤世嫉俗，性情怪異，被人稱為狂人瘋子，幸而大夫文種慧眼識珠，邀他一同入越侍奉越王勾踐。

公元前496年，吳國和越國發(fā)生了槜李之戰(zhàn)，吳王闔閭陣亡，兩國由此有了深仇大恨。公元前494年，闔閭之子夫差為報(bào)父仇，與越國在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗。國亂顯忠臣，越國戰(zhàn)敗后，范蠡和文種對勾踐不離不棄，勸說勾踐屈身為奴以事吳王，徐圖轉(zhuǎn)機(jī)。范蠡還自愿跟隨勾踐赴吳國為奴。

三年后，范蠡和勾踐歸國，國內(nèi)饑荒不斷，瘟疫肆虐，民不聊生。關(guān)鍵時(shí)刻，范蠡展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)和管理才能，與大夫文種擬定興越滅吳九策，很快使越國恢復(fù)生機(jī)，日漸強(qiáng)盛起來。在越國十年生聚，十年教訓(xùn)（用十年時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，休養(yǎng)生息，從而達(dá)到國富民強(qiáng)；總結(jié)夫椒之戰(zhàn)的失敗教訓(xùn)，再用十年時(shí)間大力發(fā)展軍事力量與儲備）的過程中，范蠡以其堅(jiān)韌不拔的毅力和宏遠(yuǎn)的謀略，輔佐勾踐復(fù)興瀕于滅亡的越國，終打敗吳國，創(chuàng)造了扶危定傾的奇跡。在戰(zhàn)后的慶功宴上，越王勾踐封范蠡為上大夫、大將軍。

但功成名就的范蠡始終保持著清醒的頭腦，他認(rèn)為，有大功于越王，難以保全，飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。他深知勾踐為人長頸鳥喙，可共患難，難同安樂，于是急流勇退，輾轉(zhuǎn)經(jīng)商。他改名易姓（朱公、鴟夷子皮），泛舟五湖，旋又入齊，努力耕作，經(jīng)商治產(chǎn)，聚財(cái)千金。他仗義疏財(cái)，施善桑梓，其賢明能干為齊人所賞識，齊平公把他請到國都臨淄，拜為右相。他僅用三年時(shí)間就使齊國國富民強(qiáng)，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。隨后，范蠡再次選擇急流勇退，向齊平公歸還相印，并散盡家財(cái)，以朱公之名居于陶地。

從范蠡人生中的種種抉擇，可以看出他把握度的智慧，無論是從政還是經(jīng)商，他都保持平和、淡然的心態(tài)；他順應(yīng)天道，見機(jī)行事，官、商角色轉(zhuǎn)換自如，體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)的人生哲學(xué)。他為富有德，憑借一顆對社會、對百姓的仁愛之心，極力為民眾謀福祉。

范蠡忠以治國、勇以克敵、智以保身，不愧為治國良臣、兵家奇才。而且，他把治國之術(shù)用于經(jīng)商，三次置家產(chǎn)千萬金。他善于聚財(cái)，又樂于散財(cái)，愿意幫助別人發(fā)財(cái)，聚財(cái)散財(cái)，隨心所欲。財(cái)富對他來說幾乎是招之即來，揮之即去，簡直到了出神入化的境界。人們對這位駕馭財(cái)富得心應(yīng)手的商業(yè)英雄頂禮膜拜，在陶地民間，朱公完成了從凡人到圣人、由圣人到神仙的演變。秦漢以后，陶朱公一直被商家奉為祖師爺商圣、財(cái)神。

歷史上人們對范蠡都有很高的評價(jià)，有人說他文武雙全、德才兼?zhèn)�、憂深思遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔，有人說他是商學(xué)大師經(jīng)營之神中國古代謀臣的楷模中國古代個(gè)棄官經(jīng)商者，乃至沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)的創(chuàng)始人，等等。

本書介紹了范蠡波瀾壯闊、充滿傳奇色彩的一生，展示了他卓越的政治、軍事才華，側(cè)重講述他棄政從商后創(chuàng)造巨大財(cái)富的種種傳奇，同時(shí)也破解了英雄、美女給人們留下的許多不解之謎。書中的范蠡是個(gè)完美的男人，他使春秋末年的血腥霸業(yè)多了些人性的氣息和歡欣的味道。他的天賦人格越過滄桑歲月，至今依然活靈活現(xiàn)于我們的心中。那些蠅營狗茍的鉆營小利，那些紛紛擾擾的是非爭斗，他全然不放在眼里。他如此冷靜，卻不做自命不凡的世外高人，而是積極參與政治，為自己效力的國家謀求的勝算，一旦事成便身退自隱，去過自己想要的生活。他有雄霸天下的胸襟和能力，他有為臣的隱忍和忠誠，也有為友的古道熱腸，更有一個(gè)普通人的隨和親切。本書將向你精彩講述范蠡從奇相到商圣的傳奇人生。