序

注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承是小學語文統(tǒng)編教材的亮點之一。小學語文統(tǒng)編教材一共編排了129篇古詩文，約占選文總篇目的30%。其中，古詩詞由原來的75首增加到112首，文言文一共安排了14篇，古典名著3篇。數(shù)字上的明顯增量傳遞出重要的信息是新時代課改背景之下，古詩文的教學要得到進一步的重視，教學的質量也需要更進一步的提升。

但教學中，或是自身的古詩文底蘊不足，或是對學情的把握不夠全面，或是對教材的解讀不夠到位，對教學方法的選擇不夠合理等原因，教師對于古詩文的教學往往存有姑且過場的態(tài)度，以僵化、固定的模式走流程，以讀、譯、背、默等淺層學習完成任務、應付檢測，不能搭建適恰的支架幫助學生走近詩人、走進詩境，不能開展有效的對話引導學生理解詩文，理解作者。

本著助力學生、助力教師、助力課堂的初心，福建教育出版社組織浙江省相關專家、骨干教師組成六個編寫團隊，對小學語文統(tǒng)編教材一至六年級中的所有古詩文（詞）進行深度解讀與專業(yè)設計。幾番研討、幾易其稿后，終于將這套凝聚了六個編寫團隊集體智慧和心力的《古詩文解讀與教學設計》呈現(xiàn)在大家面前。

作為六年級《古詩文解讀與教學設計》編寫組的一員，在回顧編寫歷程時，內(nèi)心是充滿感動的，感動于老師們對編寫工作的投入和敬業(yè)。編寫團隊的組建是在2020年6月初，確定設計模板、完成任務認領是在7月初，稿的完成時間節(jié)點是7月底。然而，在7月11日，我就收到了編寫組教師完成的《石灰吟》教學解讀和設計初稿，無論是解讀的深度和廣度，還是設計的精心與到位，都體現(xiàn)出教師對于古詩文教學研究濃濃的熱情和熱愛。我被這份熱情和熱愛深深地感染了，也情不自禁地燃燒起自己的小宇宙，帶著團隊一次又一次地交流、探討某個細節(jié)的處理，一回又一回地查詢、論證某處資料的出處……我們的目標只有一個，那就是讓我們的教學解讀更為精準，教學設計更為合理。目標達成了嗎？我想，我們是完完全全地達成了預期的目標。這一刻，我們又是無比幸福的！

《古詩文解讀與教學設計》遵循小學語文統(tǒng)編教材的編排思路和意圖，既關注在人文主題的內(nèi)涵挖掘上作潛移默化的熏陶和感染，又重視在語文要素的落實上作深入淺出的習得和運用。比如六年級上冊《宿建德江》一詩的教學解讀和設計中，我們充分考慮人文主題觸摸自然和語文要素閱讀時能從所讀的內(nèi)容想開去，并在教學核心目標的制定中加以體現(xiàn)：通過反復誦讀、想象畫面、代入體驗等方式知曉詩意，感受月夜中的建德江之美，體會詩人淡淡的愁情。其中，想象畫面代入體驗指向的是語文要素，感受月夜中的建德江之美指向的是人文主題。

當然，統(tǒng)教教材在編排時并非所有的古詩都與語文要素有著緊密聯(lián)系，比如六年級下冊第三課《古詩三首》，其所在單元的人文主題是民俗民風，語文要素是分清內(nèi)容的主次，體會作者是如何詳寫主要部分的，古詩本就簡約凝練，內(nèi)容又何來詳略之分？面對這樣的情況，教學目標該如何確定呢？這就要從《語文課程標準》中的相關古詩文教學的學段目標及作品的寫作特色或情感表達等方面來把握教學目標。如《迢迢牽牛星》一詩的核心目標應設定為：通過抓取關鍵字詞，展開想象，感知織女形象，感受其深切的思念，并在詩詞的拓展比較中進一步了解七夕的文化內(nèi)涵。

書，尚未出版。當我還未動筆寫這篇序時，早已有老師來問什么時候可以看到這套《古詩文解讀與教學設計》。急切的語氣，閃亮的眼神，可見老師們對它的期待和盼望�？炝耍�快了，美好的詩文，美好的解讀，美好的設計，帶著我們?nèi)�體編寫人員的美好的心愿，將盡快來到大家的身邊，和老師們一起，帶著孩子們在古詩文的美好境界中，徜徉、留連、詠嘆……

杭州拱墅區(qū)教育研究院王紅霞

2020年11月1日于鳳巢