中文版序

皮埃爾·德·顧拜旦世上位現(xiàn)代體育天才

雖然奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是全人類普天同慶的偉大節(jié)日，其創(chuàng)始人的身份卻鮮為人知這是現(xiàn)代體育大的諷刺。每屆夏季和冬季奧運(yùn)會(huì)都有超過三十億觀眾觀看，約占世界人口的一半，這讓我們很難相信皮埃爾·德·顧拜旦的名字已經(jīng)被公眾淡忘。一年三百六十五天，全世界兩百多個(gè)國(guó)家都在積極發(fā)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)，將顧拜旦追求卓越、崇尚友誼和相互尊重的價(jià)值觀傳達(dá)給各地的年輕人。這些事實(shí)不禁讓人產(chǎn)生疑問：我們?cè)趺磿?huì)不知道他呢？鑒于他的成就，他在今天理應(yīng)是一名的偶像。然而，現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。他注定要被歸入歷偉大的無名英雄之列。

1894 年，皮埃爾·德·顧拜旦在巴黎索邦大學(xué)創(chuàng)辦了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。他發(fā)起的不僅僅是一項(xiàng)單純的體育賽事。在幾位同事的協(xié)助下，他發(fā)起了一場(chǎng)國(guó)際性運(yùn)動(dòng)，旨在通過體育運(yùn)動(dòng)將全世界團(tuán)結(jié)在友誼與和平的氛圍中。此后，在他余下的四十三年的人生里，他一直在擔(dān)任這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主筆人和思想領(lǐng)袖。在出自他筆下的一萬六千余頁著作中，近半數(shù)都著眼于奧林匹克相關(guān)主題。從本質(zhì)上說，他本人成為了不斷擴(kuò)展的世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)的溝通樞紐。在他的努力下，一種他稱

之為奧林匹克主義的人生哲學(xué)逐漸發(fā)展成型。

當(dāng)我們失去對(duì)這位偉人的記憶時(shí)，我們也在很大程度上失去了他關(guān)于體育與教育之間、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與相互理解之間、多樣性與統(tǒng)一性之間、文化與和平之間的聯(lián)系的有力思想�？梢哉f，正是顧拜旦的著作塑造了現(xiàn)代體育道德的雛形。他在很多方面都是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的先驅(qū)者，一位勇于突破傳統(tǒng)的思想家。在體育運(yùn)動(dòng)還處于萌芽狀態(tài)，很少跨越國(guó)際界限時(shí)，他就看到了發(fā)展全球體育競(jìng)技的可能性�！额櫚莸┱f》收集了大量的語錄和評(píng)論，旨在讓任何有興趣的讀者都能快

速、直觀地了解顧拜旦的思想，并發(fā)覺它們與我們當(dāng)今生活的聯(lián)系。1989 年 4 月，當(dāng)我初次前往瑞士洛桑的奧林匹克圖書館時(shí)，和成千上萬的人一樣，我對(duì)顧拜旦的生平事跡和哲學(xué)思想幾乎一無所知。我被亞特蘭大的奧運(yùn)申辦團(tuán)隊(duì)指派到那里，研究奧林匹克的歷史，以便為這座城市申辦百年奧運(yùn)會(huì)撰寫關(guān)鍵材料。那天，踏進(jìn)圖書館不過十五分鐘時(shí)間，我就次接觸到了顧拜旦的文字，發(fā)現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)本質(zhì)上是一場(chǎng)和平運(yùn)動(dòng)。為了以現(xiàn)代形式復(fù)興奧運(yùn)會(huì)，為了使奧運(yùn)會(huì)成為全球體育歷程中永恒的存在，他犧牲了一切。我被深深地吸引住了，為了了解更多關(guān)于這位偉人的信息，我開始了長(zhǎng)達(dá)三十年的探索之旅。

1993 年，我在亞特蘭大創(chuàng)立了美國(guó)皮埃爾·德·顧拜旦委員會(huì)。為了紀(jì)念顧拜旦，委員會(huì)出資在百年奧林匹克公園修建了一座雕像，這座雕像至今仍矗立在那里。我們還牽頭將顧拜旦的七百頁奧林匹克著作首次翻譯成了英文。以此為基礎(chǔ)，國(guó)際奧委會(huì)于 2000 年悉尼奧運(yùn)會(huì)期間出版了《奧林匹克主義：顧拜旦文選》。這本書就是《顧拜旦說》的源頭。

2013 年，在創(chuàng)作歷史小說《顧拜旦傳》期間，我請(qǐng)時(shí)年三十四歲的女兒潔米從《奧林匹克主義》中選出了三百六十五條語錄。我給她提出的標(biāo)準(zhǔn)是，選出的每句話都應(yīng)該在某種程度上具有鼓舞人心的力量。她終選出了四百五十多條語錄，在騰出時(shí)間為它們逐條撰寫評(píng)論之前，我將它們歸檔保存了五年。在 2018 年 1 月 1 日至12 月 31 日期間，我完成了這項(xiàng)工作。從那以后，我每天都會(huì)在社交媒體上發(fā)布我所撰寫的內(nèi)容，希望這些想法能夠激勵(lì)世界各地的人

們。由于團(tuán)結(jié)出版社的努力，中國(guó)的讀者們現(xiàn)在也能用自己的語言閱讀這些文字了。

本書中引用的著作跨越了顧拜旦五十年的寫作生涯。其中早的一篇（5 月 9 日）摘自他發(fā)表的篇文章《英國(guó)教育》，于 1887年刊登在《社會(huì)變革》雜志上。從本質(zhì)上來說，這篇文章提議以英國(guó)模式為基礎(chǔ)，將體育融入法國(guó)教育體系。顧拜旦改革教育、普及體育的職業(yè)生涯由此開始，這兩項(xiàng)公共事業(yè)的結(jié)合也將他引向了復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的道路。他公開發(fā)布的后一則信息（12 月 17 日）寫于 1937 年 7 月，就在他溘然長(zhǎng)逝的三十四天之前。眼看第十二屆奧運(yùn)會(huì)即將于 1940年在東京舉辦，男爵在文中表達(dá)了對(duì)圣火即將次踏上亞洲大陸的滿足之情。雖然這屆奧運(yùn)會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而被取消，但顧拜旦這后的訊息也同樣適用于 2022 年即將在北京召開的冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。畢竟，奧運(yùn)會(huì)的終極目標(biāo)是將希臘主義這一古代歐洲珍貴的文明與精致的亞洲文化藝術(shù)相結(jié)合。

在本書中，顧拜旦的語錄充滿了對(duì)未來的憧憬與對(duì)奧林匹克主義的信心。他堅(jiān)信奧林匹克主義蘊(yùn)含的可能性能夠帶領(lǐng)世界邁向更美好的未來。1894 年，在巴黎奧林匹克代表大會(huì)閉幕的那天晚上，他舉杯向他的同事們致敬，祝賀他們成功地讓奧運(yùn)會(huì)在沉寂了一千五百年以后以現(xiàn)代方式重生。

我舉杯敬奧林匹克理念

它像一束全能的陽光，穿越時(shí)代的迷霧

帶著充滿歡樂希望的夢(mèng)想，重新照亮了 20 世紀(jì)的門檻

顧拜旦于 1863 年 1 月 1 日出生于巴黎，與亞伯拉罕·林肯簽署《黑奴解放宣言》是同一天。雖然這只是個(gè)純粹的巧合，但顧拜旦耗盡畢生的心血和家族的財(cái)富，通過體育解放人民也是確鑿的事實(shí)。八歲那年，他親眼目睹了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難性后果巴黎城被圍困，二十萬居民被活活餓死。當(dāng)他滿十一歲時(shí)，德國(guó)開始了對(duì)古奧林匹亞為期六年的發(fā)掘工作。年幼的顧拜旦被這些考古發(fā)現(xiàn)點(diǎn)燃了想象力，在他眼里，古典世界中失落已久的雕塑、紀(jì)念碑與神話傳說仿佛都能

從他的耶穌會(huì)學(xué)校教材中躍然而出。作為美好年代巴黎的年輕貴族，他欣然接納了第三共和國(guó)推崇的平等主義價(jià)值觀，并帶頭將英國(guó)拉格比公學(xué)校長(zhǎng)托馬斯·阿諾德開創(chuàng)的學(xué)童游戲模式引進(jìn)法國(guó)，填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)法國(guó)教育體系在這方面的空白。在此過程中，他也收獲了一批強(qiáng)大的政治盟友。

二十六歲那年，他在埃菲爾鐵塔首次亮相的 1889 年巴黎世界博覽會(huì)上看到了國(guó)際活動(dòng)中的巨大潛力。作為世博會(huì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，他組織了首屆世界體育代表大會(huì)。同時(shí)，他的導(dǎo)師，法國(guó)前總理朱爾·西蒙也在這屆世博會(huì)期間召開的首屆世界和平大會(huì)上發(fā)表了主旨演講。顧拜旦的愿景比他的導(dǎo)師還要宏大他希望為年輕人創(chuàng)造一個(gè)全球性的體育節(jié)日，并通過體育運(yùn)動(dòng)將我們的世界團(tuán)結(jié)在和平與友誼的氛圍中。五年后，在索邦大學(xué)大禮堂，當(dāng)他率領(lǐng)兩千名代表以現(xiàn)代形式

復(fù)興奧運(yùn)會(huì)時(shí)，他說：只有把現(xiàn)在分隔不同種族的偏見消除之后，我們才能擁有和平。為了達(dá)到這一目的，還有什么方法比定期把所有國(guó)家的青年聚集在一起，進(jìn)行友好的力量和靈活性的較量更好呢？

1896 年，屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在希臘雅典舉辦。在這屆奧運(yùn)會(huì)期間，顧拜旦完全被主辦方和希臘皇室推到了一旁。他不僅沒有獲得任何應(yīng)得的公眾認(rèn)可，還被媒體污蔑為小偷，指責(zé)他企圖竊取希臘人民的合法遺產(chǎn)。奧運(yùn)會(huì)的推進(jìn)總是舉步維艱，但顧拜旦就像一位偉大的運(yùn)動(dòng)員一樣鍥而不舍，他堅(jiān)守著自己的理想，領(lǐng)導(dǎo)了前七屆奧運(yùn)會(huì)的籌辦工作。1900 年在巴黎舉辦的第二屆奧運(yùn)會(huì)和 1904 年在圣路易斯舉辦的第三屆奧運(yùn)會(huì)，都或多或少地淪為了大型世界博覽會(huì)的陪襯，這兩屆奧運(yùn)會(huì)本身也問題重重。到 1908 年，顧拜旦設(shè)想中的全球青年體育節(jié)在倫敦開始初具雛形。盡管倫敦奧運(yùn)會(huì)受到了的民族主義，特別是英美之間的民族主義的波及，但它也鞏固了奧運(yùn)會(huì)作為世界主要多項(xiàng)目賽事的地位。在 1912 年的斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)上，杰出的印第安裔運(yùn)動(dòng)員吉姆·索普的出現(xiàn)讓奧運(yùn)會(huì)達(dá)到了新的高度。隨后，次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致原定于 1916 年在柏林舉辦的奧運(yùn)會(huì)被取消。

戰(zhàn)后，在顧拜旦極力推進(jìn)奧運(yùn)會(huì)再次復(fù)興的同時(shí)，安特衛(wèi)普挺身而出，在不到兩年的時(shí)間里奇跡般地完成了一屆奧運(yùn)會(huì)的籌辦工作。印有顧拜旦設(shè)計(jì)的五環(huán)標(biāo)志的奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗也首次在奧運(yùn)賽場(chǎng)上空飄揚(yáng)。1924 年的巴黎奧運(yùn)會(huì)是顧拜旦作為國(guó)際奧委會(huì)主席主持的后一屆奧運(yùn)會(huì)，這屆奧運(yùn)會(huì)可謂是精彩絕倫。隨著奧運(yùn)會(huì)終被公認(rèn)為國(guó)際競(jìng)賽的，顧拜旦于 1925 年在布拉格奧林匹克代表大會(huì)上宣布從國(guó)際奧委會(huì)退休。在接下來的三屆奧運(yùn)會(huì)期間，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望著阿姆斯特丹、洛杉磯和柏林在世界舞臺(tái)上的表演，見證著奧運(yùn)會(huì)的規(guī)模變得越來越宏大，其象征意義也變得越來越明顯。

當(dāng)全世界因顧拜旦的愿景而凝聚在一起，奧運(yùn)會(huì)的輝煌也達(dá)到了前所未有的高度時(shí)，他的個(gè)人際遇卻急轉(zhuǎn)直下。在人生的后一段時(shí)光中，他蝸居在洛桑市政府慷慨提供的小公寓里，窮困潦倒，病痛纏身。身旁妻子終日哀嘆他們失去的一切，令他感到壓抑；一對(duì)兒女雙雙飽受精神疾患折磨，令他感到心痛；目睹阿道夫·希特勒和納粹將他的偉大節(jié)日改造成政治宣傳的工具，令他感到絕望。

1937 年 9 月 2 日，他在日內(nèi)瓦的一座公園散步后孤寂離世。直到生命的后一刻，他仍在擔(dān)憂自己發(fā)起的這場(chǎng)偉大運(yùn)動(dòng)能否在即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)中存活下來，終通過體育運(yùn)動(dòng)將世界團(tuán)結(jié)在和平與友誼的氛圍中。

當(dāng)然，它存活下來了。顧拜旦的精神遺產(chǎn)從第二次世界大戰(zhàn)的余燼中浴火重生，成為了全球偉大的人類慶典。在許多方面，它對(duì)我們當(dāng)今世界的價(jià)值都遠(yuǎn)超過單純的賽場(chǎng)競(jìng)技。奧運(yùn)會(huì)以其標(biāo)志和儀式為我們這個(gè)易怒的世界帶來了希望。當(dāng)各個(gè)國(guó)家在賽場(chǎng)上充分展現(xiàn)人類多樣性時(shí)，我們也會(huì)意識(shí)到，我們共同擁有的東西遠(yuǎn)比分裂我們的東西更具力量。

今天，閱讀顧拜旦的文字讓我們對(duì)通過體育建立更美好的世界的可能性充滿了信心。眼看 2022 年冬奧會(huì)即將在北京舉辦，中國(guó)將再次踏上世界舞臺(tái)，我希望顧拜旦的思想能像 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想一樣，在這個(gè)偉大的國(guó)家回蕩，為全世界帶來鼓舞人心的力量。能夠參與 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)申辦并為其后的奧運(yùn)盛會(huì)服務(wù)，我感到非常榮幸。正因如此，這本書的出版對(duì)我來說尤其意義非凡。

我的中國(guó)朋友太多，無法在此一一列舉，但我還是要借此機(jī)會(huì)向以下這些人們表示感謝。正是他們幫助我了解奧運(yùn)會(huì)對(duì)這個(gè)世界人口大國(guó)的重要性。在此，我要向已故的朱樹豪和他已故的女兒朱嘉樂致以深切的謝意和追思；感謝王偉、韓雯（女士）、黃克儉、王敏、趙衛(wèi)、潘志偉，我深深受惠于他們的友誼；我還要感謝團(tuán)結(jié)出版社的梁光玉社長(zhǎng)對(duì)這部作品的重視，以及梁亦敏出色的翻譯。

盡管皮埃爾·德·顧拜旦男爵在八十多年前就離開了人世，但他的奧林匹克崇高理想仍然持續(xù)吸引著全世界的目光。他留下的精神遺產(chǎn)仿佛一座現(xiàn)代奧林匹斯山，屹立于體育世界的版圖上。當(dāng)我們品讀他的文字時(shí)，我們也是在向他的記憶與偉大創(chuàng)造致敬。

喬治·赫斯勒

2021 年于亞特蘭大