2003年，施琪嘉老師遞給我一本英文原版的《游戲與現(xiàn)實》，說：“把第3章翻譯出來，我講課要用�！蔽一�了1周時間把第3章翻譯出來，并趁機翻看了全書。我深深地被這本書吸引，感覺受到很大的觸動。1周后，我把譯文與原書一同交還給施教授，一點都沒有覺得日后自己會成為這本書的譯者。與其他心理學大師一樣，溫尼科特被我放在心中的神壇上供奉著、祭拜著。許多年后，當師弟湯海鵬和我談到他希望翻譯這本書，但擔心找不到出版社，問我有沒有這樣的關系時，我出于助人的目的，幫他聯(lián)系了北京大學醫(yī)學出版社的馮智勇老師。馮老師慧眼識書，認為這是極有價值的書，溫尼科特也是非常有學術地位的分析師。他和他的同事董采萱老師、藥蓉老師賦予本書極大的熱情，鼓勵我們翻譯一套書，哪怕是從溫尼科特的諸多著作中選擇幾本也可以。就這樣，我們不知天高地厚地開始了這四本書的翻譯，甚至忽視了自己的英文和中文水平有限，從此開始了感動與痛苦的幾年！
　　很多施老師的研究生都曾經(jīng)參與過這幾本書的翻譯，但最初的譯文過于粗制濫造。我們曾經(jīng)有一段時間每周二晚上在武漢中德心理醫(yī)院的會議室聚會，討論我們覺得有爭議的句子。溫尼科特書中的很多獨創(chuàng)詞匯，或雖常用但被他改變了意義的詞匯，以及他發(fā)散性的思維和不聚焦的寫作方式，都讓我們非常有挫敗感。翻譯組的人幾經(jīng)更迭，譯稿也反復重寫，我們?nèi)該�心會不會搞錯了溫尼科特的原意，弄得老爺子半夜從墳墓里爬出來朝我們怒吼——“你們瞎譯”。我們漸漸發(fā)現(xiàn)自己的中文也學得不夠好，因為有時候理解了溫尼科特的意思，卻很難用合適的中文寫出來。我們幾次想要放棄，但出版社的幾位編輯卻在百忙之中一直鼓勵我們堅持，這使我們能夠在各種挫敗中最終完成了翻譯工作。真的，此刻我最想感謝的就是這幾位編輯——馮智勇、董采萱和藥蓉老師，尤其是董老師，她一直持續(xù)地鼓勵著我們，并多次通過郵件和視頻與我討論各種困難及具體細節(jié)。我想我欠董老師一碗熱干面和一份豆皮！當然，還要感謝出現(xiàn)在我們譯者名單中的各位老師，以及曾經(jīng)參加翻譯的李航老師、劉文婷老師等。
　　我們做了一件力所不能及的事，譯文中難免尚存諸多遺憾，如果有機會再版，當全力修改。但能勉為其難地第一次把溫尼科特的著作用中文簡體版呈現(xiàn)給喜歡溫尼科特的各位讀者，我們在羞愧中也感到自豪，因為這可以幫助中國的讀者與溫尼科特在“過渡性空間”里相遇。
　　最后我要感謝在修稿令我感到無比痛苦、煩躁甚至憤怒的夜晚無限包容我的家人！
　　在結束這篇前言之前，董老師告訴我她查的這四本書的出版順序是：《家庭與個體發(fā)展》（1965年）→《游戲與現(xiàn)實））（1971年）→《嬰兒與母親》（1987年）→《人類本性》（1988年）。作為中文簡體版的譯者之一，我建議大家閱讀的順序是：《嬰兒與母親》→《游戲與現(xiàn)實》→《家庭與個體發(fā)展》→《人類本性》。這樣的順序也許能幫助大家更容易進入到一個“過渡性空間”和溫尼科特相遇。