100年前,中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖的紅船上莊嚴(yán)宣告誕生。當(dāng)時(shí)我們的國(guó)家已淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵,毛澤東在《湘江評(píng)論》上大聲疾呼:“國(guó)家壞到了極處,人類苦到了極處,社會(huì)黑暗到了極處。補(bǔ)救的方法,改造的方法……根本的一個(gè)方法,就是民眾的大聯(lián)合!雹儆纱松纤,從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)的80年里,一代又一代的志士仁人從睜眼看世界萌生變局思想到師夷長(zhǎng)技以制夷,從中體西用的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到西體中用的變法維新,從《資政新篇》的太平天國(guó)到三民主義的辛亥革命,進(jìn)行了前仆后繼的探索和斗爭(zhēng),最后都以失敗告終。面對(duì)山河破碎、哀鴻遍野的中華大地,一個(gè)以新的知識(shí)分子群體為主體的新文化運(yùn)動(dòng)興起了,它以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》為標(biāo)志,開啟了思想啟蒙的序幕。這是一場(chǎng)觀念形態(tài)的變革,它提倡民主自由,反對(duì)專制,反對(duì)舊禮教、舊倫理;它提倡科學(xué),反對(duì)迷信;它提倡白話文,反對(duì)舊文學(xué),從形式到內(nèi)容倡導(dǎo)文學(xué)革命;繼而它又將法俄革命進(jìn)行比較,終于將社會(huì)主義、共產(chǎn)主義迎接到中國(guó)。它有如狂飆巨瀾,起到了振聾發(fā)聵的思想解放作用,把廣大青年從承襲幾千年的封建桎梏中解放出來,有力地推動(dòng)中國(guó)革命向思想文化變革的深層次發(fā)展。就在這孕育歷史巨變的關(guān)鍵時(shí)刻,58個(gè)信仰馬克思主義、平均年齡28歲的年輕人聚集到一起,創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)他們尚不知這是世界上偉大的創(chuàng)業(yè)。28年之后,中國(guó)共產(chǎn)黨締造了中華人民共和國(guó);又70多年之后,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅成為擁有9000多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)14多億人口的執(zhí)政黨,而且正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
58名中共早期黨員,他們?cè)趧?chuàng)黨過程中作出了特殊的貢獻(xiàn),開啟了人生的壯麗篇章;此后又走上了不同的道路,有了不一樣的人生結(jié)局,他們的人生沉浮、功過是非,亦常常引人評(píng)說。追尋他們的思想歷程和人生軌跡,展示他們?nèi)松缆返钠D難抉擇,探求他們的人生價(jià)值,揭示社會(huì)歷史發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律,不僅是中共黨史研究的重要課題,而且對(duì)于后人亦不無裨益,相信讀之定會(huì)有所啟迪。
100年前,中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖的紅船上莊嚴(yán)宣告誕生。當(dāng)時(shí)我們的國(guó)家已淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵,毛澤東在《湘江評(píng)論》上大聲疾呼:“國(guó)家壞到了極處,人類苦到了極處,社會(huì)黑暗到了極處。補(bǔ)救的方法,改造的方法……根本的一個(gè)方法,就是民眾的大聯(lián)合。”①由此上溯,從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)的80年里,一代又一代的志士仁人從睜眼看世界萌生變局思想到師夷長(zhǎng)技以制夷,從中體西用的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到西體中用的變法維新,從《資政新篇》的太平天國(guó)到三民主義的辛亥革命,進(jìn)行了前仆后繼的探索和斗爭(zhēng),最后都以失敗告終。面對(duì)山河破碎、哀鴻遍野的中華大地,一個(gè)以新的知識(shí)分子群體為主體的新文化運(yùn)動(dòng)興起了,它以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》為標(biāo)志,開啟了思想啟蒙的序幕。這是一場(chǎng)觀念形態(tài)的變革,它提倡民主自由,反對(duì)專制,反對(duì)舊禮教、舊倫理;它提倡科學(xué),反對(duì)迷信;它提倡白話文,反對(duì)舊文學(xué),從形式到內(nèi)容倡導(dǎo)文學(xué)革命;繼而它又將法俄革命進(jìn)行比較,終于將社會(huì)主義、共產(chǎn)主義迎接到中國(guó)。它有如狂飆巨瀾,起到了振聾發(fā)聵的思想解放作用,把廣大青年從承襲幾千年的封建桎梏中解放出來,有力地推動(dòng)中國(guó)革命向思想文化變革的深層次發(fā)展。就在這孕育歷史巨變的關(guān)鍵時(shí)刻,58個(gè)信仰馬克思主義、平均年齡28歲的年輕人聚集到一起,創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)他們尚不知這是世界上最偉大的創(chuàng)業(yè)。28年之后,中國(guó)共產(chǎn)黨締造了中華人民共和國(guó);又70多年之后,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅成為擁有9000多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)14多億人口的執(zhí)政黨,而且正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
今天,我們懷著敬意,去追尋這58名早期黨員足跡的時(shí)候,可以發(fā)現(xiàn)他們基本上都是知識(shí)分子。其中,留日學(xué)生18人,北大畢業(yè)生17人,其他大學(xué)畢業(yè)生8人,中師、中學(xué)畢業(yè)的13人。只有2人是工人出身,識(shí)字不多。當(dāng)時(shí),他們都做著普通的工作,當(dāng)教師的有17人,身為報(bào)人(記者)、律師、職員等自由職業(yè)者有10余人,務(wù)工的4人,其余24人還是學(xué)生。
從籍貫來看,湖南最多,有20人;其他省份依次是湖北11人、浙江8人、廣東5人、河北(包括天津)4人、山東4人,安徽、江蘇、重慶、貴州、江西、山西各有1人。他們大都走出鄉(xiāng)關(guān),來到北京、上海等都市,甚至遠(yuǎn)赴海外求學(xué)。這些地域特征與近代以來中國(guó)社會(huì)的變遷是緊密聯(lián)系的。湖南、湖北人數(shù)最多,說明兩地深受太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命的影響。北京、上海(包括江浙)、廣州、濟(jì)南等政治經(jīng)濟(jì)中心和口岸城市則是當(dāng)時(shí)新潮流、新思想的發(fā)端與薈萃之地。
這58名早期黨員群體大致可分為三種類型:一是參加過辛亥革命的老同盟會(huì)會(huì)員,大多是40歲左右的中年人。他們的親身經(jīng)歷和實(shí)踐,使他們?cè)诒容^中接受了馬克思主義,如董必武、林伯渠、賀民范、何叔衡等人。而陳獨(dú)秀等人則是新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。二是五四運(yùn)動(dòng)前后出國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子,他們的學(xué)歷比較高,因有留學(xué)海外的經(jīng)歷,對(duì)世界有更多的了解,更多地接受了西方民主、科學(xué)、自由的觀念,更多地了解了社會(huì)主義、馬克思主義。他們大多30歲左右,比如李大釗、李漢俊、李達(dá)、陳望道等。三是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期成長(zhǎng)起來的左翼青年學(xué)生,以北大學(xué)生居多,還有湖南以毛澤東為代表的一批青年學(xué)生,以及赴法國(guó)勤工儉學(xué)的青年學(xué)生,年齡在19-28歲之間。
總之,這個(gè)群體基本上都是受過中等以上教育,大部分人的職業(yè)是教師、記者或?qū)W生。他們投身革命,并不是迫于生計(jì),也不是為小我而奮斗。他們站在新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)上,超越了以往志士仁人的追求,懷揣著用馬克思主義來“改造中國(guó)和世界”的理想,創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們懂得:革命的目的,是為了解決民眾的“吃飯問題”,是“為保全全人類或全國(guó)民全種族的幸!薄K麄儓(jiān)信:“他日中華民族的改革,將較任何民族為徹底,中華民族的社會(huì),將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合,將較任何地域任何民族而先告成功!雹
然而,人生的選擇并非一蹴而就,通往理想的道路充滿曲折,艱苦的革命斗爭(zhēng)進(jìn)程有如大浪淘沙,58名中共早期黨員走出了不同的人生道路。堅(jiān)持革命并領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利,最終成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的只有四人,他們是毛澤東、周恩來、董必武、林伯渠。在革命斗爭(zhēng)中犧牲(或病逝)的革命烈士有21人,他們是李大釗、李漢俊、張?zhí)住②w世炎、趙子俊、范鴻劫、李啟漢、鄧恩銘、何孟雄、鄧中夏、何叔衡、楊明齋、俞秀松、陳潭秋,他們?yōu)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)出了生命;陳子博、王盡美、高君宇、繆伯英、江浩、沈澤民、李梅羹在革命斗爭(zhēng)中病逝;彭璜失蹤。
因各種原因脫黨、退黨的有23人:李達(dá)、陳望道、施存統(tǒng)、沈雁冰、張申府、王翔千、袁振英、譚植棠、劉清揚(yáng)、包惠僧、易禮容、趙子健、鄭凱卿、陳公培、李中、劉伯垂、邵力子、陳德榮、張國(guó)恩、賀民范、陳公博、周佛海、宋介。其中有五人一度脫黨后又回歸組織;有的脫黨后在另一條戰(zhàn)線繼續(xù)為革命工作;而陳公博、周佛海、宋介則淪為漢奸。
被開除出黨的有十人:陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、譚平山、劉仁靜、李季、羅章龍、李梅羹、吳雨銘、張國(guó)燾。陳獨(dú)秀被開除后拒不與國(guó)民黨合作;李漢俊被除名后繼續(xù)為黨工作并被敵人殺害;沈玄廬、張國(guó)燾則叛黨走向反面。
58名中共早期黨員,他們?cè)趧?chuàng)黨過程中作出了特殊的貢獻(xiàn),開啟了人生的壯麗篇章;此后又走上了不同的道路,有了不一樣的人生結(jié)局,他們的人生沉浮、功過是非,亦常常引人評(píng)說。追尋他們的思想歷程和人生軌跡,展示他們?nèi)松缆返钠D難抉擇,探求他們的人生價(jià)值,揭示社會(huì)歷史發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律,不僅是中共黨史研究的重要課題,而且對(duì)于后人亦不無裨益,相信讀之定會(huì)有所啟迪。
史晴,女,1962年出生,浙江嘉興人,碩士,嘉興學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。主講中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等課程。先后參與《嘉興市城市史》《中國(guó)共產(chǎn)黨嘉興歷史》《中共早期組織及其成員研究》《中共一大嘉興南湖會(huì)議研究》等課題的研究與書稿的撰寫。
前言
14名上海早期黨員
陳獨(dú)秀
天生的革命家
新文化運(yùn)動(dòng)的主將
五四運(yùn)動(dòng)的總司令
中國(guó)共產(chǎn)黨最主要的創(chuàng)立者
叱咤風(fēng)云的悲劇人物
李漢俊
留學(xué)日本接受馬克思主義
馬克思主義的“播火者”
推進(jìn)建黨工作籌備中共一大
脫黨后堅(jiān)持革命工作英勇犧牲
李達(dá)
選擇和宣傳馬克思主義
為中共創(chuàng)建勇挑重?fù)?dān)
脫黨而不放棄信仰
陳望道
浙江一師“四大金剛”之一
《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯者
為建黨而奔走脫黨后依然為黨工作
楊明齋
闖俄謀生投身革命洪流
共產(chǎn)國(guó)際代表推動(dòng)中共創(chuàng)建
傳播革命真理客死異國(guó)他鄉(xiāng)
俞秀松
小小少年拔發(fā)奮志
探索革命真理
在莫斯科的日子
在新疆從事統(tǒng)戰(zhàn)工作
沈玄廬
參加辛亥革命投身新文化運(yùn)動(dòng)
發(fā)起領(lǐng)導(dǎo)衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)
背叛中共
加入西山會(huì)議派成為反共急先鋒
邵力子
民國(guó)報(bào)人在《覺悟》副刊上戰(zhàn)斗
中共“特殊黨員”主張國(guó)共一家
國(guó)民黨“特殊官員”力主和平
袁振英
求學(xué)香港就讀北大
……
16名北京早期黨員
8名武漢早期黨員
6名長(zhǎng)沙早期黨員
4名廣州早期黨員
3名濟(jì)南早期黨員
5名旅法早期黨員
2名旅日早期黨員
后記