造物在揭示古代文化內(nèi)涵上所起的作用越來越大，在彌合傳統(tǒng)文化中宏觀概論與微觀探究之間的鴻溝上起到了很好的聯(lián)通（緩解張力）作用，以造物為中介，傳統(tǒng)文化中存在的諸多問題與爭議得到了很好的梳理。
以“器物研究”為關(guān)鍵詞，全書內(nèi)容可以概括為三大類：第一類為器物名物研究，包括名物考證以及對器物的銘文、圖案、刻劃、功能的研究等。第二類為器物源流研究，包括探討器物的形制和意義的產(chǎn)生、演變狀況，以及特定器物適用的環(huán)境、對象以及使用的方式、時間等問題。第三類為器物周邊研究。包括器物與特定文化、事件、現(xiàn)象、信仰之間的關(guān)聯(lián)研究等。
按照時間順序，可分為三個部分：第一，先秦時期器物；第二，秦漢時期器物探討；第三，秦漢以降器物研究。
造物不僅是人類歷史發(fā)展的里程碑，還是人類文明的記錄者。造物既是圖像表現(xiàn)的對象之一，也是圖像依附的主要載體�；厥淄�，古代中國的輝煌早已湮沒于歷史的塵埃之中，傳世文獻中的有關(guān)記載云遮霧罩，無從證實，我們唯有通過出土的遺物，透過青銅器上的斑斑銹跡，玉器中的絲絲沁紋，陪葬坑中發(fā)掘出來的吹彈可破的漆皮……才能捕捉到過往千年的蛛絲馬跡。
作者集合藝術(shù)/考古學(xué)界翹楚——中國社會科學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、中國國家博物館、湖南省博物館、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)、中興大學(xué)、華東師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等科研院校與文博機構(gòu)
涵蓋多種器物類型——禮器、庸器、兵器、樂器、食器、明器、行器、權(quán)衡器……
研究方法多樣——跨越考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、文獻學(xué)、藝術(shù)史等多個學(xué)科
375幅精美文物細節(jié)圖片——論證嚴謹,旁征博引,資料翔實
練春海，2010年畢業(yè)于北京大學(xué)，藝術(shù)學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校、斯坦福大學(xué)訪問學(xué)者，現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、研究生導(dǎo)師，主要從事藝術(shù)史、藝術(shù)考古、物質(zhì)文化研究與美術(shù)創(chuàng)作。主持國家社科后期資助項目“漢代壁畫的藝術(shù)考古研究”，文化部文化藝術(shù)科學(xué)項目“漢代壁畫藝術(shù)研究”，中國藝術(shù)研究院項目“中國工藝美術(shù)史前沿與學(xué)術(shù)梳理”等多項課題。出版《重塑往昔：藝術(shù)考古的觀念與方法》《器物圖像與漢代信仰》《漢代車馬形像研究：以御禮為中心》等專著5部，并在Journal of the American Oriental Society、《文物》《民族藝術(shù)》《美術(shù)研究》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。
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