清“西學東漸”之風甫開
，20世紀的中國恐怕就進入
到了“西風烈”（馮友蘭語）
的時代。且不論留學東洋與
留學西洋者的差異、隔閡，
甚至門戶之見，單就從容閎
將第一批留美幼童送到大洋
彼岸開始，百年來跨洋過海
的一代代學人，都在我們的
文明史上先后留下過自己求
學求知的足跡。正是有了他
們，才使得中西學術交流、
文明溝通具備了文化基礎，
才使得中國人“建設一個富
強文明的現代化國家”的奮
斗目標，有了實現的可能。
從大陸到海洋，中國人在“
留學時代”中，形成了新的
思想交鋒，如中西之辨、傳
統(tǒng)與現代、“沖擊-回應”與“
內在理路”等話題，都在他
們的思想和行動中，得到不
同程度的體現。這里面有無
數的故事，有欣喜，有悲傷
，有些被記錄下來，而更多
者恐怕已經永遠被埋入歷史
的塵土。
本書就是這樣一本記錄
20世紀留學生活的小書，集
中展現人文學者的留學記錄
。雖然他們所學不同，如文
學、歷史、哲學、法學、社
會學、美術、語言，皆有各
自學科的特點；但負笈遠行
時的共性也都存在于各自的
文字間。他們無不需要克服
語言和心理上的困難，努力
適應國外學習的方法與節(jié)奏
。其實對于中國的傳統(tǒng)學問
，世人多有誤解，蔣夢麟在
本書中就公允地談到“中國
的傳統(tǒng)教育似乎很褊狹，但
是在這種教育的范圍之內也
包羅萬象”，一個傳統(tǒng)的學
者，“具備學問的廣泛基礎”
。而出國留學之后，學習者
會受到西方某一學科較為完
整的訓練，在組織性較強的
學習過程中（趙一凡），會
得到很大的思維與實踐鍛煉
。正如浦薛鳳留學時的老師
所言：“我是推人下水，讓
你們自己學習游泳，浮沉不
管�！绷魧W前后的學習，大
概是在“博中有精”、“專而
又廣”的狀態(tài)中進行。這樣
的學習經歷，在本書的種種
留學故事中屢見不鮮，作者
們想必也都受益匪淺。
本書編選反映“留學時代
”的文章25篇，除對訛脫倒
衍做基本的修訂外，也保留
了個別人名、地名上的民國
表達習慣。希望這樣一本小
書，在今天依然是一“出國
熱”的時代中，能對讀者，
尤其是年輕的讀者，起到一
點鼓勵的作用。借用錢鋼先
生的話說，那些“留學時代”
的故事，給我們提供了“活
生生的人格化的奮斗象征”
。
由于我們見聞有限，未
能獲得一些文章作者或其家
屬的聯系方式，因而無法事
先獲得他們的允諾，請作者
或其家屬鑒諒。并請見書后
示知聯系辦法，以便奉寄樣
書與稿酬。
生活·讀書·新知三聯書店
2012年6月