第一章文學(xué)經(jīng)典的相關(guān)概念

    第一節(jié)文學(xué)經(jīng)典的界定與確認(rèn)

    在過去的三十多年里，文學(xué)經(jīng)典始終是一個(gè)熱門的話題。我們對(duì)經(jīng)典一詞的研究有助于我們更好地弄清義學(xué)經(jīng)典的本質(zhì)。據(jù)《美國(guó)傳統(tǒng)詞典》中關(guān)于“經(jīng)典”一詞的解釋，經(jīng)典有兩個(gè)含義，第一種含義是教規(guī)，即教會(huì)制定的法律或法典，另一種含義是標(biāo)準(zhǔn)，即判斷或判定的原則。中文對(duì)“經(jīng)典”一詞的解釋也是十分的相似。在中文古籍中，經(jīng)典一鬩可以從“經(jīng)”和“典”兩個(gè)字的意思行理解，經(jīng)的本意是指布料的縱向線�！墩f文解字》中提到，“經(jīng)，織布者絲也。”段育才的筆記上寫著：“用絲織加被稱為經(jīng)�！笨棽嫉臅r(shí)候要有水f和垂直的線，經(jīng)緯起到了規(guī)范作用。從這個(gè)意義出發(fā)，“經(jīng)”被引申為儒家經(jīng)典。沒有圣人的教導(dǎo)，就沒有綱領(lǐng)，就如同織布沒有經(jīng)緯線一樣；“典”本來的寓意是法則、規(guī)則。英文中的經(jīng)典與中文中的經(jīng)典意義相似，都具有法則與規(guī)范的寓意。因此，經(jīng)典一詞無論是在中文還是在英文中都代表著神圣、不可侵犯的寓意，相應(yīng)的文學(xué)經(jīng)典就是那些具有經(jīng)典價(jià)值的文學(xué)作品。

  一、文學(xué)經(jīng)典的意義

  文學(xué)經(jīng)典由于其本身特有的內(nèi)涵，其作品本身就有一定的影響力和固有的價(jià)值，具有一定的原創(chuàng)性與巨大的釋放空間。在對(duì)文學(xué)經(jīng)行界定與確認(rèn)的過程中，需要依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和方法行把握。

    首先，從其基本屬性來看，文學(xué)經(jīng)典是原創(chuàng)性文學(xué)通過長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)而形成的。文學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的觀與價(jià)值觀，是由于其內(nèi)在深厚的文學(xué)積淀和人文內(nèi)涵所決定的。文學(xué)經(jīng)典通過在特定的時(shí)代背景下．以文學(xué)的方式，對(duì)其特點(diǎn)年代的事物及現(xiàn)行詮釋，同時(shí)被不斷地接受與傳播，最終形成其的影響力，這種經(jīng)典的影響力就是在其不斷傳播的過程中實(shí)現(xiàn)的。例如，《紅樓夢(mèng)》被稱之為“紅學(xué)”，就是與其經(jīng)歷了一代叉一代的重

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