自序（寫作緣起、本篇大意與未及之義） .......................................1
一 緣起 ................................................................1
二 本篇大意 ............................................................4
三 本篇及次篇所未及之義 ................................................9
甲、理與心
章 原理上：理之六義與名理 ...........................................1
一 導言 ................................................................1
二 先秦經(jīng)籍中之理及文理 ................................................4
三 魏晉玄學與名理 .....................................................22
第二章 原理下：空理、性理與事理 ...........................................33
四 佛學與空理 .........................................................33
五 宋明理學與性理 .....................................................40
六 王船山及清儒與事理 .................................................45
七 結論 ...............................................................55
第三章 原心上：孟子之性情心與墨家之知識心 .................................58
一 本文宗趣 ...........................................................58
二 論孟子之性情心或德性心之本義 .......................................62
三 墨家之知識心與儒墨思想之所由異 .....................................70
第四章 原心下：莊子之靈臺心、荀子之統(tǒng)類心與《大學》《中庸》之德性工夫論 ....82
四 莊子之對人心之反省與虛靈明覺心或靈臺心..............................82
五 荀子之統(tǒng)類心及其與孟莊荀之思想之所由異..............................91
六 總論四家之言心，并說《大學》《中庸》之德性工夫論....................100
乙、名辯與致知
第五章 原名：《荀子·正名》與先秦名學三宗..................................111
一 導論...............................................................111
二 荀子論所為有名、人所緣以同異及制名樞要.............................112
三 《荀子·正名》之目標及三惑之所以產生...............................116
四 墨者言名，與以名亂名...............................................119
五 惠施及道家言名，與以實亂名.........................................121
六 公孫龍派之言名，與以名亂實.........................................126
七 名之固善及本文結論.................................................130
第六章 原辯：《墨子·小取》篇論辯辨義..................................133
一 緣起...............................................................133
二 辨《小取》論辯之七事非辯之七法.............................134
三 辨或與假 ..................................................137
四 辨效 ..........................................................140
五 辨辟 ..........................................................143
六 辨侔 ..........................................................145
七 辨援 ..........................................................147
八 辨推 ..........................................................150
九 辨辯之七事.....................................................151
十 言之多方殊類異故或是而然，或是而不然...........................153
十一 言之多方殊類異故不是而然，一周一不周，一是而一非.............158
十二 《小取》篇之論辯之宗趣...........................................162
第七章 原言與默：中國先哲對言默之運用.....................................166
一 導言...............................................................166
二 先秦儒墨道法四家對言默態(tài)度之不同...................................166
三 漢人之以言益言，與王充之辨言虛，及魏晉清談中之言默相望以俱存.......173
四 佛家之科判與判教，與極言說之量以超言說，及禪宗之以言破言...........176
五 禪宗之傳心，與宋儒之道統(tǒng)及心同理同之義，與宋儒之本自得以正面立言之態(tài)
度................................................................179
六 清代學者之重輾轉互證以訓詁，與以言釋言.............................182
七 總述中國思想對言默之態(tài)度與儒墨道之三型.............................183
第八章 原辯與默：墨莊孟荀之論辯...........................................186
一 墨家之論辯 ....................................................186
二 《莊子·齊物論》之言辯與成心...................................190
三 以明、兩行與道通為一...............................................194
四 言與無言...........................................................201
五 葆光與物化.........................................................205
六 孟子之論辯 ....................................................210
七 孟莊之相異與二家可有之契合.........................................214
八 荀子之論辯 ....................................................218
九 孟荀之辯與默.......................................................223
第九章 原致知格物上：《大學》章句辨證及格物致知思想之發(fā)展..................228
一 導言...............................................................228
二 朱子《大學補傳》之得失.............................................233
三 王陽明以《大學》之知為良知之說之得失...............................239
四 重訂《大學》章句及朱子陽明釋物為事之誤.............................241
五 附論朱王二家以外與本文所陳者相類似之格物說.........................250
第十章 原致知格物下：《大學》章句辨證及格物致知思想之發(fā)展..................256
一 朱子論格物致知與《大學》之止至善...................................256
二 王陽明之致良知與《大學》之知止及明明德.............................265
三 德性之知、聞見之知，及以格物致知為致知識之知之說...................270
四 朱王之融通及德性之知或良知與知識之知之融通.........................274
結論：知識之知與德性之知之四種關系..
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