自從有了人類社會(huì)，便少不了工匠，因?yàn)槿酥�衣食住行，都需要工匠。我國早的工匠，可以遠(yuǎn)溯至上古的有巢氏、燧人氏；韓非子《五蠹》就記述有巢氏與燧人氏的工匠事績。及后，隨著社會(huì)發(fā)展，匠工越來越眾，分工越來越細(xì)，分布越來越廣，他們?yōu)樯鐣?huì)和廣大人民服務(wù)，作出了默默無聞但又不可磨滅的貢獻(xiàn)，到今天來隨著社會(huì)的飛躍進(jìn)展，很多昔日廣泛流行于民間的老事物和行業(yè)工匠被淘汰、消逝，誠為令人惋嘆！
譚南森先生深具人文情懷，終生孜孜以求，致力于民間工藝的創(chuàng)作與研究，披沙瀝金，窮十?dāng)?shù)年之努力，寫成幾十萬字的《人工開物》，認(rèn)真讀過他的著作，殊覺其書其人，有四個(gè)突出的特點(diǎn)。
一曰其人至奇。我知道譚南森先生絕非文化中人，其出身異�？部狼�折，無緣求學(xué)，且歷為家庭生活所累，而其卻能勵(lì)志自學(xué)，勤奮上進(jìn)，且數(shù)十年持之不懈，以至才識(shí)卓越，精博諸藝，其所制作的多種工藝品能屢獲大獎(jiǎng)，聲名享譽(yù)藝林，年逾古稀暮年又寫出如此巨著，工程浩大艱辛，即真正之學(xué)者，亦非易事，其人其事，實(shí)令人深感奇異和欽佩。
二曰其志至堅(jiān)。清人鄭燮有《竹石》詩曰：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 南森先生矢志民間工藝的研究，其情彌篤，其志彌堅(jiān)，不畏艱難，不避辛勞；數(shù)十年不懈從事民間藝術(shù)，又十?dāng)?shù)年搜集材料，走訪藝人，安貧樂道，夜寐夙興。其《人工開物》中對(duì)于石匠的描述與頌贊：技高能攬粗細(xì)活；辛勤不畏寒暑天，就是作者意志堅(jiān)定、性格頑強(qiáng)的精神的真實(shí)寫照。
三曰其力至勤。任何事業(yè)的成功，都不能離開勤奮，譚南森先生為了獲得手資料，其足跡遍布附近幾個(gè)縣市的多處地方，近水遙山，荒野鬧市，采訪上千名民間藝人，獲取了珍貴的手材料。重視原始的材料積累， 事必親問躬行，所作憑依有據(jù)，這樣的勞動(dòng)才是有價(jià)值的。所以，譚南森先生是辛苦的，但卻又是幸福的。
四曰其文至工。讀《人工開物》，深感全書條分縷析 ，結(jié)構(gòu)井然；若《尚書·盤庚上》所云：若網(wǎng)在綱；有條而不紊。全書卷帙豐繁，每一工匠之正文對(duì)各種工匠進(jìn)行了全面的介紹與說明，涉及歷史淵源、歷史文獻(xiàn)、社會(huì)影響、軼聞典故、江湖講究、操作技術(shù)、使用工具規(guī)格尺寸，每章后還附有民謠歌調(diào)和對(duì)聯(lián)以及傳統(tǒng)知識(shí)精華，等等。這既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，可以說每一個(gè)章節(jié)的介紹就是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)周密的說明文，還有全套自繪的工匠圖工具圖和《傳統(tǒng)百業(yè)詩畫》，更是非常難得，彌足珍貴！
《人工開物》一書創(chuàng)新點(diǎn)很多，如果細(xì)讀此書，會(huì)讓人覺得這是一本真正有意義、有價(jià)值、有份量的傳統(tǒng)文化藝術(shù)巨著。
劉勰在《文心雕龍》中說：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器，其意思是說要掌握一種技藝，就要進(jìn)行刻苦練習(xí)；讀書只有破萬卷，下筆才能有神。做任何事情，沒有一定量的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有質(zhì)的飛躍提高。譚南森先生幾十年如一日，懷著對(duì)民族文化的摯愛與虔敬，艱苦努力，操千曲而觀千劍之后，才有《人工開物》的斐然成就。
誠如龍仕林先生所言：這部著作作為我國民間流傳久遠(yuǎn)且即將消亡的工匠樹言立傳，意義非同凡響。這不僅對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)他自己的人生也是一種立德立功立言的壯舉�！度斯ら_物》一書內(nèi)容精博，意義連貫，圖文并茂，詩聯(lián)俱佳，發(fā)前人之所未發(fā)，具有很高的文學(xué)和文獻(xiàn)價(jià)值，有學(xué)者評(píng)其：此書一旦出版，將必然流芳后世，名垂千古，所言誠為確也。