我很喜歡的一句話是“人生不如意十之八九，常思一二�！蔽依斫獾囊馑际侨嘶钤谑郎喜蝗缫獾氖聝罕瓤鞓返氖聝阂�多，那怎么讓自己常保快樂的心境呢？那就多去想那些快樂的事兒。

境由心轉(zhuǎn)，改變心態(tài)就可以改變自己的人生軌跡。說起來就這么簡(jiǎn)單，但做起來確實(shí)有難度。自己能悟明白這個(gè)道理的都是高人，悟不明白也別著急，讀書吧，用前人的智慧開悟自己的心靈�！读朔菜挠�(xùn)》就是有這個(gè)功效的一本書。

說老實(shí)話，我自認(rèn)不是一個(gè)聰明人，以前也常常拿不如意的事為難自己，鉆自己的牛角尖兒，直到有位好友送了我一本《了凡四訓(xùn)》。

我這人愛讀書，這既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)是多讀書明智，缺點(diǎn)是讀死書容易迂腐。好友送書于情于理我都要讀一讀。講真話，這書是文白對(duì)照的評(píng)注版，讀起來的體驗(yàn)真心不是太愉悅，文言文寫得很美，直譯的白話文真是不敢恭維。好在我這個(gè)人在讀書上還有點(diǎn)耐心。

粗讀了一遍，有點(diǎn)頓悟的感覺，心情非常放松。您看，人就是這樣，嘗到了甜頭，興致就來了，于是開始精讀，其間還翻閱了大量的古籍弄清楚里面的典故和術(shù)語(yǔ)。

再見好友，賣弄一番讀書體會(huì)是少不了的。結(jié)果好友很高興地說，他送了近百本《了凡四訓(xùn)》給人看，給他反饋?zhàn)x后感的就我一個(gè)人。聽完這話，我心里很驕傲，盡管當(dāng)時(shí)的表情估計(jì)很傻。

好友建議我說，功夫都下了，干脆寫本書吧。于是心動(dòng)了。心動(dòng)就要行動(dòng)，寫書的過程居然一切都很順利，順利得就像一滴水珠劃過荷葉的感覺。一個(gè)半月竟然寫完了，我都有點(diǎn)佩服自己了。好吧，也許我今生就該是爬格子的命。

這就是《用心學(xué)〈了凡四訓(xùn)〉》的來歷。衷心地感謝好友的善意和推動(dòng)。

先來說說原著�！读朔菜挠�(xùn)》是一本好書，這書本是了凡先生寫給兒子袁天啟的家訓(xùn)和其他幾篇文章的合集。了凡先生袁黃作為明代高級(jí)知識(shí)分子中的一員，用自己一生的經(jīng)歷給后代子孫留下了寶貴的精神財(cái)富，書中將立命、改過、積善、謙德的道理用平和的語(yǔ)言說得明明白白，清清楚楚。

作為一本勸善修德書，《了凡四訓(xùn)》提出了“命由己造，福自己求”的核心思想，旗幟鮮明地否定了宿命論的腐朽觀點(diǎn)，認(rèn)為自己的命運(yùn)要由自己來把握，要通過改正自己的錯(cuò)誤，多做善事、待人謙遜等途徑來修煉自己的心源，從而提升自己的道德水平，只有這樣才能改變自己的命運(yùn)，同時(shí)得到自己的幸福。

四百多年以來，《了凡四訓(xùn)》廣為流傳，許多名人雅士都對(duì)其推崇備至。因此袁了凡先生也成了“迄今所知中國(guó)歷史上第一位具名的善書作者”。讓好家風(fēng)薪火相傳，為了凡先生點(diǎn)贊一萬次。

曾國(guó)藩讀《了凡四訓(xùn)》后改號(hào)滌生，“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也�！�”將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。

日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫，早年讀了《了凡四訓(xùn)》，非常受用。他后來在其著作中這樣寫道：“我有幸邂逅袁了凡所寫的《了凡四訓(xùn)》，得到了頓悟的感覺，原來人生是這樣的。”

《用心學(xué)·了凡四訓(xùn)》的撰寫完全尊重了袁了凡先生原著的本意，全書也分為四篇，分別是立命之學(xué)、改過之法、積善之方和謙德之效，是在原文的基礎(chǔ)上加以譯著，不同于現(xiàn)在市面的原文加直譯加評(píng)注的解讀方法。本書力求以生動(dòng)活潑的筆法將原文內(nèi)涵表達(dá)清楚，關(guān)鍵在于解讀中將原文中所提思想、典故、人物、知識(shí)點(diǎn)、作者背景、時(shí)代背景等一干因素全部糅合一體，在忠實(shí)解讀原文的基礎(chǔ)上，為讀者展現(xiàn)一個(gè)完完整整的“了凡四訓(xùn)”，做到學(xué)得輕松，讀得明白。

本書撰寫中，盡量將學(xué)術(shù)性和趣味性加以結(jié)合，其中不乏筆者的一己之見，限于個(gè)人學(xué)識(shí)，謬誤之處，在所難免，期待方家和讀者批評(píng)指正