不管是什么人,不管干什么,似乎都應該學點“詩”——孔子是中國最早而有名的老師,他的事和話我該相信
吧?有一回,孔子站在院子里,他的兒子孔鯉走過來?鬃訂枺骸白x詩了嗎?”孔鯉說:“沒有!笨鬃泳驼f:“不學詩,無以言!庇谑,孔鯉就去讀詩了。
“不學詩,無以言”,并不是說不學詩就聲帶失聲,不會說話了。他的意思是人若不學點詩,說話就沒有藝術、沒有文采。孔子還說過:“言之無文,行而不遠。”就是說,說話沒有藝術、沒有文采,就不會傳到很遠的地方和很遠的將來。
人這一輩子是很短暫的。有些人離開了這個世界就永遠離開了,從此就沒人再提起他了,像自古以來死去的不知多少億人;有些人離開了這個世界卻仿佛還沒有離開,人們還經常記起他們,像李白、杜甫、蘇軾、陸游等。因為我們還要經常讀他們的詩,
他們的詩就像空氣和水一樣,除非我們不呼吸不口渴,否則我們就不能不讀詩。
孔子說的“詩”是指《詩經》,因為那時還沒有別的詩。我們看到的詩比孔子看到的不知要多多少倍,孔子若是還活著,也定會讓他兒子讀李白、杜甫,讀蘇軾、陸游。作為一個現代人,若不讀詩,依然只能活在下,他的生命軌跡不會超過幾十里和幾十年——他連話都說不好,他還能留下什么呢?
學詩是的修煉語言的法門。為此,這本書就從識字開始,從古代孩童的學詩課本《千家詩》開始,來“解字說詩”,來領著大家“識字學詩”。我們是學過“詩”的,我們“解”“說”得爭取瀟灑一點兒、漂亮一點兒,讓你“識”“學”得盡可能輕松一點兒、愉快一點兒。通過跟我們識“字”學“詩”,你也就慢慢會說話了——會寫詩,會作文,會演講,會做報告了,即使你一輩子只生活在為數不多的幾個地方,從事比較固定的幾個職業(yè),全市、全省、全國、全世界的今天和未來,就都會有人記著你了。
請大家從我們這個“解字說詩”系列開始——先從《千家詩》的第一卷五言絕句起步。
王光福,淄博師范高等?茖W校教授,兼任山東省古典文學學會常務理事,主要從事古代文學研究。
劉悅,淄博師范高等?茖W校教授、博士后,主要從事古文字研究。
序
春·春曉
訪·訪袁拾遺不遇
送·送郭司倉
道·洛陽道
坐·獨坐敬亭山
登·登鸛雀樓
觀·觀永樂公主入蕃
怨·春怨
掖·左掖梨花
思·思君恩
題·題袁氏別業(yè)
夜·夜送趙縱
館·竹里館
入·送朱大入秦
曲·長干曲
詠·詠史
相·罷相作
俠·逢俠者
行·江行望匡廬
答·答李浣
風·秋風引
寄·秋夜寄丘二十二員外105秋·秋日
日·秋日湖上
宮·宮中題
隱·尋隱者不遇
上·汾上驚秋
蜀·蜀道后期
靜·靜夜思
歌·秋浦歌
贈·贈喬侍御
守·答武陵太守
軍·行軍九日思長安故園160
婕·婕妤怨
寺·題竹林寺
過·過三閭大夫廟
于·于易水送人
別·別盧秦卿
人·答人
跋
兩千五百多年前的春秋末年,孔子撰寫了一部很有名的著作,叫《春秋》。后來有三個人寫三本書給《春秋》作傳,也就是做注解,分別是《左傳》《穀梁傳》和《公羊傳》,合稱《春秋三傳》。其中《公羊傳》說:“春者何?歲之始也!薄按骸笔鞘裁匆馑寄?就是一年的開始。
二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣就是“立春”,表示春天的來臨。春,充滿著生機、活力,帶給人信心和憧憬。那么,古人是怎樣通過一個“春”字,來表現這萬物復蘇的大好光景的呢?
“春”,甲骨文字形左邊的上下兩部分,分別表示,中間為日,以此來表示日光轉暖,木萌生,春回大地。右邊的“屯”是用來表示聲音的,表明這個字讀音和“屯”。
后來字形中的“艸”和“屯”合并簡化為現在的“夫”,“春”也就變成了我們現在的寫法。
“春”的古文字字形,正像朱自清散文《春》里所描繪的那樣:“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳了……山朗潤起來了.
水漲起來了,太陽的臉紅起來了……”
可見,那溫暖的陽光,那萌動的嫩芽,從古到今都是新鮮活潑的,千百年來一直滋潤著人們的心靈。
下面我們來看一首描寫春天的唐詩——《春曉》。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風雨聲,花落知多少。
大家知道,《千家詩》共四卷,分別收錄五言絕句、五言律詩和
七言絕句、七言律詩。每一種詩體,又都是按春夏秋冬四季順序排
列。所有的《千家詩》版本,不是把七言絕句排在卷一,就是把五言絕句排在卷一。若是把五言絕句排在卷一,孟浩然這首《春曉》是三十九首唐人五絕的第一首,那它就是整部《千家詩》的第一首了。
我們還知道,詩歌到了唐代,就有體詩和古體詩的分別體詩包括絕句和律詩兩種形式。所有的律詩,包括五律和七律都體詩。而五言絕句和七言絕句則分為古絕和律絕兩類。
所謂律絕,就是符仄規(guī)則并聲韻的絕句,古代的大部分絕句詩都是律絕。也有少數絕句詩不仄規(guī)則,甚至押仄聲韻,這種絕句詩就叫作古絕,屬于古體詩。
因此,孟浩然這首《春曉》,雖然放在《千家詩》五言絕句的首位,我們卻應該明白,它不是一首嚴格意義上的律絕,而是一首不合.....