前言

我寫(xiě)這本《中國(guó)改革發(fā)展邏輯》，前后差不多用了10年時(shí)間。2010年，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)重要年份。就在這一年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得驕人的成就，我們當(dāng)然有理由自豪;然而樹(shù)大招風(fēng)，國(guó)際上也很快出現(xiàn)了諸多唱衰中國(guó)的論調(diào)。

回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)讓我特別不解的是：中國(guó)成功地建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，可西方有些國(guó)家卻不承認(rèn)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位；中國(guó)政府一直致力于擴(kuò)大開(kāi)放，可美國(guó)卻啟動(dòng)TPP（跨太平洋伙伴協(xié)議）、TTIP（跨大西洋貿(mào)易和投資伙伴關(guān)系協(xié)定）談判，不斷制造貿(mào)易摩擦。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)也有不少人將改革中遇到的困難歸咎于改革，質(zhì)疑改革。那時(shí)我就強(qiáng)烈地意識(shí)到：中國(guó)學(xué)者不僅要向世界講好中國(guó)故事，還應(yīng)講清中國(guó)改革發(fā)展的邏輯。

就研究方法而論，揭示中國(guó)改革發(fā)展邏輯有兩條路徑：一是縱向梳理改革發(fā)展歷程，從中提煉帶有規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)；二是選取事關(guān)改革全局的關(guān)鍵舉措，重點(diǎn)分析其內(nèi)在機(jī)理。顯然，前者用的是歸納邏輯，而后者則需用演繹邏輯。兩相比較，我自己更傾向用演繹邏輯。

當(dāng)然也不僅僅是自己的偏好，我選擇研究改革的關(guān)鍵性事件還有兩點(diǎn)考慮：首先是強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向。我寫(xiě)本書(shū)是要通過(guò)揭示中國(guó)改革發(fā)展邏輯回應(yīng)西方唱衰中國(guó)的論調(diào)，澄清國(guó)內(nèi)一些人對(duì)改革的誤解，這樣就必須聚焦問(wèn)題。其次是考慮目前總結(jié)中國(guó)改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的著述很多，其中不乏大家名作，無(wú)須我再重復(fù)這方面的研究。

在我看來(lái)，今天西方有人唱衰中國(guó)，有立場(chǎng)不同的原因；而另一原因則是他們用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作標(biāo)準(zhǔn)給中國(guó)下判斷。100 年前，米塞斯說(shuō)公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相容，所以他們至今不承認(rèn)中國(guó)可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；薩繆爾森說(shuō)高就業(yè)要以高通脹為代價(jià)，所以他們不相信中國(guó)能低通脹、高就業(yè)。由此看，要研究中國(guó)改革發(fā)展邏輯，必須正本清源，破除對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷信。

不破不立。破只是一方面，而且也相對(duì)容易。真正的困難，是在立。我研究中國(guó)改革發(fā)展邏輯遵循的原則是：大膽假設(shè)，小心求證。所謂大膽假設(shè)，即對(duì)改革的重大選擇進(jìn)行多角度觀察，大膽提出約束改革的假設(shè)；所謂小心求證，則是去偽存真，分析假設(shè)與改革選擇間的邏輯關(guān)聯(lián)，然后對(duì)結(jié)論作實(shí)證。

要特別說(shuō)明的是，本書(shū)作為一本學(xué)術(shù)著作，無(wú)疑要恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。時(shí)下有一流行看法，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)只有用了數(shù)學(xué)模型才是學(xué)術(shù)。我不同意此看法。事實(shí)上，從亞當(dāng)·斯密到馬歇爾，那時(shí)大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家很少用數(shù)學(xué)，可誰(shuí)能說(shuō)《國(guó)富論》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》不是學(xué)術(shù)著作呢？！

請(qǐng)讀者不要誤會(huì)，我不反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)用數(shù)學(xué)，但不贊成濫用數(shù)學(xué)模型。經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，可現(xiàn)在卻有些學(xué)者喜歡借助數(shù)學(xué)故弄玄虛，把原本簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，刻意讓人看不懂。這樣作研究我認(rèn)為并不可取，故本書(shū)注重的是學(xué)理分析，能用文字講清楚就不用數(shù)學(xué)；表達(dá)上也力求簡(jiǎn)潔平實(shí)，盡可能讓讀者輕松地閱讀。

桑 瑜

2020年5月5日，于北京大有北里