★讀懂盧梭，從本書開始。

本書從“同情的理解”角度重現(xiàn)了盧梭坎坷多情的一生，解讀了盧梭的浪漫主義思想。作者研究西方文化40余年，功力深厚，筆下充滿深情。我們既能從書中看到一段飽受苦難、瑕疵頗多但又激昂奮進(jìn)的人生，又能從書中了解到諸多超越時(shí)代但又充滿矛盾的思想。

★超越時(shí)代的浪漫主義者。時(shí)代叛逆者的生命已經(jīng)結(jié)束，但是他的思想?yún)s影響了身后的世界。

盧梭既是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，又是19世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。他以一個(gè)啟蒙理性主義者的姿態(tài)登上歐洲思想界的舞臺(tái)，最終卻以樸實(shí)無(wú)華的天然情感反對(duì)矯揉造作的理性，開了浪漫感性主義之先河，并在之后的一個(gè)世紀(jì)中衍生出夏多布里昂式的野性、華茲華斯式的暗流涌動(dòng)、拜倫式的狂放不羈，以及歌德式的狂飆突進(jìn)等等。甚至，幽靈鬼怪、凋零的古堡、催眠術(shù)士和異術(shù)法師、沒(méi)落的暴君和地中海海盜，這些文學(xué)形象也可以追溯到盧梭。

★多情又充滿矛盾的一生：是渣男還是真摯情感的抒發(fā)？將自己的五個(gè)孩子都送進(jìn)育嬰堂的父親為何能寫出里程碑式的教育學(xué)作品？

盧梭的一生和許多位女性有過(guò)情愛(ài)關(guān)系。溫柔的“媽媽”華倫夫人、淳樸的妻子黛萊絲??勒??瓦瑟、“真愛(ài)”烏德托夫人……到底哪一個(gè)才是他的摯愛(ài)？妻子瓦瑟為盧梭誕下的五個(gè)孩子都被他送進(jìn)了育嬰堂，而這位棄子之父卻提出了著名的自然教育思想，也因此被啟蒙運(yùn)動(dòng)代表伏爾泰抨擊嘲諷。是虛偽還是真摯？作者筆下的盧梭不是一個(gè)高高居于人類思想殿堂的“圣人”，而是一個(gè)活生生的人，有許多瑕疵，又光芒四射。

★文明的進(jìn)步是不是導(dǎo)致道德墮落的根源？私有制到底應(yīng)不應(yīng)該存在？誰(shuí)擁有至高無(wú)上的權(quán)力？犀利的思想直擊人類社會(huì)的根本問(wèn)題，矛盾的理念中孕育出兩只改變世界的“血手”。

野蠻人和文明人到底誰(shuí)更幸福？這個(gè)看似沒(méi)有懸念的問(wèn)題，盧梭卻給出了與眾不同的答案。私有制，這項(xiàng)在當(dāng)時(shí)歐洲被認(rèn)為是天經(jīng)地義的制度，卻被盧梭大加鞭笞。盧梭認(rèn)為人民才是至高無(wú)上的“主權(quán)者”，然而民主主義者和專制主義者都從他的這種思想中找到了依據(jù)。從盧梭這個(gè)躁動(dòng)不安的靈魂中伸出了兩個(gè)血淋淋的螯夾，一個(gè)是法國(guó)大革命的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾，他把令人敬畏的國(guó)王送上了斷頭臺(tái)，一個(gè)是大哲學(xué)家康德，他把令人敬畏的上帝送上了絞刑架。

★獻(xiàn)給身處功利主義社會(huì)之中迷失自我的人，鄧曉芒、高全喜、俞敏洪、樊登誠(chéng)摯推薦

我們?nèi)缃裆�活在一個(gè)物質(zhì)主義瘋狂膨脹的時(shí)代，迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技在使我們的生活環(huán)境變得越來(lái)越舒適的同時(shí)，也使我們的靈魂變得越來(lái)越冷漠和麻木。物質(zhì)的進(jìn)步要求精神必須做出某種犧牲，然而，當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我們那偶爾失眠的心靈難道就不會(huì)泛起一絲一毫的惆悵和焦慮嗎？在這個(gè)時(shí)候，我們也許可以閱讀一下讓–雅克??盧梭……