《隋書經(jīng)籍志》是現(xiàn)存的繼《漢書藝文志》之後最重要的古代目録。

首先，它以《隋大業(yè)正御書目録》爲(wèi)底本，刪其“文義淺俗，無益教理者”，附入“辭義可采，有所弘益者”，“今考見存”，有“八萬九千六百六十六卷”的隋代遺書，記述了隋朝一代藏書之盛。不僅如此，還在注中以“梁有”爲(wèi)名，收録了隋已亡佚的典籍，比較完整地反映出六朝典籍的發(fā)展、流傳的面貌，彌補(bǔ)了因六朝所撰目録亡佚帶來的缺失、遺憾。

其次，隨著社會(huì)發(fā)展典籍的增加，人們對(duì)文獻(xiàn)的分類有了新的認(rèn)識(shí)。晉代即出現(xiàn)了以甲乙丙丁四類分法的《晉中經(jīng)簿》，而明確使用經(jīng)史子集四部分類，現(xiàn)可考見的最早的目録，即爲(wèi)《隋書經(jīng)籍志》。而它所創(chuàng)立的這一體例，順應(yīng)了文獻(xiàn)典籍發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)，有很強(qiáng)的生命力，一直沿用至清代，對(duì)中國(guó)古代目録學(xué)乃至歷史文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展，皆具有非常重要的影響。

再次，《隋書經(jīng)籍志》仿效《漢書藝文志》有總序、大序、小序。各部大序、各類小序，主要闡述各部類典籍的性質(zhì)、源流、演變、社會(huì)作用，以及分部、分類的原則。而總序則是以時(shí)間爲(wèi)經(jīng)闡述典籍的產(chǎn)生、發(fā)展、存佚、整理諸方面的情況。統(tǒng)觀《隋書經(jīng)籍志》的總序、大序、小序，它們作爲(wèi)一部目録的序，不僅總結(jié)了目録的發(fā)展與貢獻(xiàn)，而且對(duì)隋以前文獻(xiàn)發(fā)展、整理作了歷史的描述，勾勒出簡(jiǎn)賅的文獻(xiàn)發(fā)展史，受到後世學(xué)者的特別關(guān)注。

《隋書經(jīng)籍志》和《漢書藝文志》同樣有小注，多介紹作者、典籍本身諸情況，然最值得注意的是，小注中還以“梁有”今無的形式，記録了六朝典籍流通的狀況，即將“梁有”佚書，或按體例，或按內(nèi)容附於隋現(xiàn)存典籍之下，這樣的編排，類目清晰，可因類相求，一檢即得。這種編排形式，是前所未有的，是《隋書經(jīng)籍志》的創(chuàng)造。注中著録“梁有”而隋亡的書有一千餘部，大大擴(kuò)充了紀(jì)一代藏書之盛的《隋書經(jīng)籍志》的容量，提高了它在目録學(xué)史以及文獻(xiàn)學(xué)上的地位。

對(duì)於這部重要的目録，宋代王應(yīng)麟《玉�！肪砦宥�《書目》有著録，言及開皇初牛弘上表開獻(xiàn)書之路，列出《隋志》經(jīng)史子集四部與釋道所收典籍的部數(shù)及卷數(shù)。清代有三部整理研究《隋志》的著述，即張鵬一《隋書經(jīng)籍志補(bǔ)》一卷，章宗源《隋書經(jīng)籍志考證》十三卷，姚振宗《隋書經(jīng)籍志考證》四十卷。兩部《隋書經(jīng)籍志考證》對(duì)學(xué)界產(chǎn)生較大影響，前者可謂開山之作，考證範(fàn)圍僅限於史部，而且不是逐一考證，但對(duì)內(nèi)容的考辨，多有精到之處。同時(shí)還根據(jù)後世著録，補(bǔ)其缺漏。後者不注總序、大序、小序及有關(guān)道、佛典籍的記述，對(duì)經(jīng)史子集四部所有著録的典籍，均作了詳盡的考證，所引材料頗爲(wèi)豐富，其中包括作者生平傳記、歷代目録的著録狀況，以及有關(guān)典籍對(duì)此書的評(píng)介等，特別值得注意的是，作者以按語(yǔ)的形式，對(duì)有爭(zhēng)議的記載，加以翔實(shí)的考辨，作出自己的判斷。這樣不僅能幫助學(xué)習(xí)者解除疑惑，也能爲(wèi)研究者提供有益的啓發(fā)�？梢哉J(rèn)爲(wèi)，姚振宗《隋書經(jīng)籍志考證》體現(xiàn)出清代研究《隋志》的最高水平。

隨著時(shí)間的推移，《隋書經(jīng)籍志考證》已不能適應(yīng)、滿足現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、研究《隋志》的需要，爲(wèi)其重新作注勢(shì)在必行。本次作注，充分吸取原有成果，考慮當(dāng)前讀者的需求，力求材料準(zhǔn)確、翔實(shí)，內(nèi)容全面，表達(dá)通俗，兼及新的研究成果。首先勘出本志在流傳過程中出現(xiàn)的訛誤，除有確鑿證據(jù)者予以改正，一般不改，只説明異同。其次，介紹作者，包括生卒年、籍貫、主要經(jīng)歷、學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，以及著述。對(duì)於所注典籍，介紹其內(nèi)容，他人的評(píng)介，根據(jù)歷代目録及有關(guān)記載，追溯其流傳脈絡(luò)。流傳至今者，釐清其流傳中的軌跡，辨其真僞，介紹後人的研究情況，以及今存最早善本、通行本等。已亡佚之典籍，若有輯佚，指明其所在。凡有出土文本的典籍，亦記述其相關(guān)成果。本校注所涉注釋內(nèi)容，皆註明資料出處，既表明言之有據(jù)，也可爲(wèi)有意進(jìn)一步研究者提供些許綫索。章宗源《隋書經(jīng)籍志考證》僅注史部，對(duì)本部的序，偶有提及。姚振宗《隋書經(jīng)籍志考證》除四部外，不注道、釋部分，不注總序、大序、小序，就《隋書經(jīng)籍志》整體而言，不免缺失。本校注以爲(wèi)，道、釋以及諸序都是《隋志》不可或缺的組成部分，更何況它們對(duì)於全面、客觀了解、認(rèn)識(shí)《隋志》有重要啓示作用，必須爲(wèi)其作注。此《隋書經(jīng)籍志校注》是《隋志》的完整注本。另外，爲(wèi)讀者檢索、查閲方便，書后附有書名索引、著者人名索引，使《隋志》的學(xué)術(shù)價(jià)值及實(shí)用價(jià)值得到充分體現(xiàn)。