做有靈魂、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)氖穼W(xué)研究（代序）
高翔

中華民族在悠久的古代文明史上創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和璀璨奪目的精神文明，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)論在政治上、經(jīng)濟(jì)上，還是在學(xué)術(shù)文化上，都達(dá)到了世界的高峰，并開(kāi)啟了具有鮮明民族特色的近代轉(zhuǎn)型歷程。近代以來(lái)，西方殖民勢(shì)力伴隨著軍艦、商船、《圣經(jīng)》，洶涌東來(lái)，古老的中國(guó)不但被強(qiáng)行納入西方資本主義世界體系，而且領(lǐng)土被蠶食，主權(quán)被侵犯，尊嚴(yán)被踐踏，國(guó)家生存面臨著嚴(yán)重危機(jī)，中華民族陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。但是，中國(guó)人民不甘沉淪，前赴后繼，艱苦探索，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終找到了實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放、民族振興的成功道路。1949年中華人民共和國(guó)成立，徹底終結(jié)了100多年來(lái)被侵略、被奴役的屈辱歷史，中華民族贏得了歷史性新生，這是我們走向民族復(fù)興的基礎(chǔ)。歷經(jīng)曲折，接續(xù)奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治和理論勇氣，開(kāi)啟了探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉進(jìn)程，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的奇跡，中華民族迎來(lái)成長(zhǎng)壯大的黃金時(shí)代！
中華民族的黃金時(shí)代也是歷史學(xué)的黃金時(shí)代。當(dāng)中國(guó)歷史的車(chē)輪駛?cè)胄聲r(shí)代后，習(xí)近平總書(shū)記以偉大政治家的高瞻遠(yuǎn)矚、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，將歷史科學(xué)的重要地位提升到前所未有的高度。習(xí)近平總書(shū)記在致中國(guó)歷史研究院成立的賀信中指出：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類(lèi)發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)�！碑�(dāng)今世界，是人類(lèi)有史以來(lái)最為復(fù)雜的世界，也是變化最為迅速的世界。要真正讀懂當(dāng)今世界，把握其未來(lái)走向，我們需要進(jìn)入歷史的深處，更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，牢牢把握歷史發(fā)展的規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，歷史學(xué)承擔(dān)著不容推卸的神圣使命，發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。
一、歷史之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)
習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也......