本書收錄了作者20余年來累積寫成的62篇學(xué)術(shù)隨筆，依文體和形式分為“題解”“序跋”“散章”“發(fā)言”“對話與訪談”五輯；在內(nèi)容上，從浪漫主義到漢語哲學(xué)，從文明沖突到書畫冊頁，從政治哲學(xué)到士林山水，皆有論及，充分記錄了作者學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的廣泛和學(xué)術(shù)興趣演變的軌跡。
取名《留下集》，飽含著作者對故鄉(xiāng)的眷戀：杭州西溪市，因宋高宗“西溪且留下”一語，始有留下之名；正是這一方靈秀飄逸的山水，滋養(yǎng)了作者風(fēng)雅的心靈。
韓水法，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，教育部“長江學(xué)者”特聘教授；北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會主任、北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所所長、中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會副理事長。主要研究康德哲學(xué)暨德國哲學(xué)、政治哲學(xué)、韋伯與社會理論、當(dāng)代中國思想、大學(xué)問題和漢語哲學(xué)等。著有《康德物自身學(xué)說研究》《正義的視野》和《批判的形而上學(xué)》等，譯有《實踐理性批判》《社會科學(xué)方法論》等，主編“北京大學(xué)外國哲學(xué)研究叢書”等，發(fā)表論文100余篇。
序 言 1
題 解
“浪漫主義”工作坊題解 3
人類關(guān)切與未來想象 10
轉(zhuǎn)向抑或調(diào)整：民族- 國家的當(dāng)代抉擇 20
遷徙與文明沖突 32
帝國的分野 47
序 跋
序王利書 69
信仰在康德批判哲學(xué)中的意義 76
正當(dāng)性證明的意義 86
理智的誠實與現(xiàn)代性 96
周黃正蜜書序 113
“現(xiàn)代加拿大哲學(xué)譯叢”編者序 123
《民主視野》后記 137
《民主與資本主義》重譯后記 140
序《政治哲學(xué)經(jīng)典選讀》 141
《漢英對照西方哲學(xué)名篇選讀》前言 144
《漢英對照西方哲學(xué)名篇選讀》后記 148
“北京大學(xué)外國哲學(xué)研究叢書”序言 150
《理性的命運》前言 152
《理性的命運》編后記 173
《北京大學(xué)哲學(xué)學(xué)科史》后記 175
《社會科學(xué)方法論》修訂版后記 185
張巖書畫冊序 189
張巖書《西泠獨坐記》跋 191
散 章
哲學(xué)史是可以這樣寫的 195
重新回答這個問題：什么是啟蒙 201
法無定法 211
慈善與公民社會 213
學(xué)習(xí)心得 217
湖山又添長卷 222
北京大學(xué)德國研究中心沙龍倡議書 225
西方理性的過去與未來 226
中國文化的歷史命運：舊文化與新文化 234
秩序與徹底性 236
視野、勇氣和態(tài)度 240
關(guān)于文化創(chuàng)新和大學(xué)水平提高的兩個建議 253
對《自由意志對刑法的意義》的評論 255
學(xué)以成人的開放性 260
合作與信任 264
發(fā) 言
《公民共和主義》討論會上的發(fā)言 273
中西觀念，誰主沉浮 275
“言論自由與公共理性”專題圓桌會議發(fā)言 281
理智的勇氣 285
認(rèn)同與復(fù)辟 288
“文學(xué)與社會”會議致辭 291
“問題與主義”會議致辭 294
“民主與科學(xué)”會議致辭 297
問題先于話語 298
“黌門對話·漢語哲學(xué)”開場白 303
青春、閱歷與未來 305
漢語哲學(xué)：不同的視野不同的路徑 308
中國大學(xué)改革的幾個關(guān)鍵問題 316
北京大學(xué)德國研究中心2018年新年酒會講話 326
王路教授《一“是”到底論》學(xué)術(shù)研討會發(fā)言 330
先立乎其大 339
康德批評史 346
士林浪子與山水 352
對話與訪談
中國語境中的現(xiàn)代性和合理性 365
不忍終結(jié)，于是尋找出路 380
交叉學(xué)科問題 397
審閱博士論文雜感 400
漢語作為學(xué)術(shù)語言的前景 405
“二戰(zhàn)”后我們?nèi)绾卫斫夂蛯嵺`民主 409
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