《東亞視域中的儒家人文學(xué)（東北亞儒學(xué)研究叢書）》為《東北亞儒學(xué)研究叢書》第三輯，全書分為“專家專欄”和兩編內(nèi)容，第一編為“儒學(xué)天地”，第二編為“人文天地”。共十六篇文章，以“東亞視域中的儒家人文學(xué)”為主題，分別從東亞儒學(xué)的過去與現(xiàn)在、東亞人文學(xué)的過去與現(xiàn)在兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的、互為實(shí)現(xiàn)手段的視角出發(fā)，以影響論、效果論、關(guān)系論為研究視域，從現(xiàn)當(dāng)代中日韓朝比較文化研究層面，探討東亞視域中的儒家人文學(xué)的新研究現(xiàn)狀，以期為我國社會(huì)文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)提供借鑒。
適讀人群 ：國內(nèi)外對儒學(xué)感興趣的讀者 1.為促進(jìn)儒家思想海外傳播，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化，魯東大學(xué)東北亞研究院定期出版《東北亞儒學(xué)研究叢書》，結(jié)合學(xué)界研究熱點(diǎn)與專職研究人員的研究方向擬定研究院當(dāng)年的總議題，至當(dāng)年12月底，將相關(guān)研究成果編為合集，次年出版。太原分館已經(jīng)于2019年年初出版《東北亞儒學(xué)研究叢書*輯：儒學(xué)的現(xiàn)代意義與漢字文化圈的復(fù)興》和《東北亞儒學(xué)研究叢書第二輯：東亞儒學(xué)、人文學(xué)的新視野》，本書為第三輯。
2.本研究主題的學(xué)術(shù)價(jià)值在于如何正視東亞儒學(xué)的現(xiàn)代性和時(shí)代性，如何理解東亞人文學(xué)的新視角，如何將這些借鑒意義進(jìn)而反饋到我國社會(huì)文化建設(shè)當(dāng)中，在對比研究中取長補(bǔ)短，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
樸銀姬，日本國立千葉大學(xué)文學(xué)博士，教授，魯東大學(xué)東北亞研究院院長，泰山學(xué)者青年專家。出版學(xué)術(shù)著作5部，在《文藝?yán)碚撆c批評》《當(dāng)代電影》等國內(nèi)外核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40余篇，主持或獨(dú)立完成國內(nèi)外科研項(xiàng)目15項(xiàng)。
姜娜，中山大學(xué)人類學(xué)系法學(xué)博士，講師，魯東大學(xué)東北亞研究院日本研究所主任。主要研究方向?yàn)槿毡旧鐣?huì)文化、文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。在《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《開放時(shí)代》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文、譯文數(shù)篇，譯有譯著兩部。
孫蘊(yùn)，山東大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士，講師，魯東大學(xué)東北亞研究院東亞儒學(xué)研究所主任。研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)、文化傳播等。曾于《周易研究》《江海學(xué)刊》《國學(xué)季刊》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)篇，出版學(xué)術(shù)專著兩部。
專家專欄
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——以韓國流亡文人的中文書寫為中心 / 002 / 金柄珉
明末朝鮮王朝使臣筆下的山東城市形象研究/ 021 / 劉鳳鳴
軸心期視域中圣德太子的 “和信” 哲學(xué)/ 039 / 海村惟一 海村佳惟
第一編 儒學(xué)天地
“儒教日本化” 的現(xiàn)代意義: 基于江戶朱子學(xué)理論背景的思考/ 052 / 樸銀姬
十六世紀(jì)朝鮮與明朝之間的 “宗系辯誣” 與歷史書寫/ 066 / 黃修志
如何認(rèn)識(shí)武英殿本 «周易注疏» 的價(jià)值/ 096 / 孫 蘊(yùn)
唐人尚法與書寫新秩序的確立———以唐代書論為 中心/ 109 / 張廣村
論越南使臣對儒學(xué)思想的承繼與變新/ 121 / 嚴(yán) 艷
橫井小楠 “三代之道” 理念: 堯舜三代與西洋近代之間/ 135 / 黨蓓蓓
第二編 人文天地
媽祖文化———明末中朝 (韓) 海上文化交流的重要內(nèi)容/ 152 / 陳愛強(qiáng)
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