本書在全面梳理《史記》文學資料和研究歷史的基礎上，以《史記》為什么能“越界”成為文學經典為問題，系統(tǒng)勾勒《史記》文學經典化歷程，展現(xiàn)從漢代至當代不同時期、不同讀者對《史記》文學的闡釋和接受情況，并且探討經典化背后的政治、文化等原因。通過對兩千多年來中外《史記》文學闡釋史、審美效果史、經典影響史的綜合研究，進一步認識了《史記》的文學特征以及在中國文化史上的不朽地位，深化了《史記》及漢代文學研究；揭示了《史記》文學經典形成的內在和外在因素，深究了文學與史學的內在聯(lián)系；通過對《史記》文學傳播以及讀者接受的探討，挖掘了我們民族的審美心理、審美觀念；通過對《史記》文學經典化過程和途徑的探討，為今天的文學創(chuàng)作和史書編纂提供借鑒，進而啟發(fā)當代作家創(chuàng)作出被讀者接受的具有生命力的傳記作品，因而具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
張新科，1959年生，陜西眉縣人，陜西師范大學文學院教授，博士生導師。兼任中國史記研究會常務副會長、中國賦學研究會副會長、中國古代散文學會副會長、陜西省司馬遷研究會會長等。主持***和省級精品課程、精品資源共享課程“中國古代文學”。完成國家及省部級科研項目多項，現(xiàn)主持國家社科基金重大招標項目“中外史記文學研究資料整理與研究”。已出版《史記與中國文學》《唐前史傳文學研究》《史記學概論》《文化視野中的漢代文學》《中國古典傳記文學的生命價值》等學術著作，發(fā)表學術論文百余篇。
緒論
第一章 《史記》對前代文學經典的接受
一 對“六經”傳統(tǒng)的接受
二 對諸子百家的接受
三 對于屈原及《楚辭》傳統(tǒng)的接受
第二章 漢魏六朝：《史記》文學經典化的起步
一 《史記》誕生后的命運及其在當時的傳播
二 評論家對《史記》文學特征的初步認識
三 文學發(fā)展與《史記》文學價值的初步認可
第三章 唐代：《史記》文學經典地位的奠定
一 《史記》史學地位的提高對文學經典化的作用
二 《史記》注釋的突出成就
三 古文運動與《史記》文學地位的奠定
四 《史記》在詩歌、傳奇領域的傳播與接受
第四章 宋代：《史記》文學經典地位的確立
一 《史記》文學經典化的基礎條件
二 宋代的《史記》文學闡釋
三 《史記》《漢書》敘事寫人比較分析
四 《史記》與宋代散文及其他
五 宋代在《史記》文學經典化過程中的特殊意義
第五章 元代：《史記》文學經典化的新變
一 元代文化與《史記》的傳播
二 元代的《史記》文學評論
三 《史記》與元代文學創(chuàng)作
第六章 明代：《史記》文學經典地位的進一步鞏固
一 評點是《史記》文學經典化的特殊形態(tài)
二 明代《史記》文學評點的興盛及其原因
三 對《史記》藝術美的評點
四 《史記評林》及其他
五 《史記》文學評點與《史記》文學經典化
六 文學創(chuàng)作與《史記》的文學經典化
第七章 清代：《史記》文學經典化的高峰期
一 《史記》文學評論的基本情況
二 清代《史記》文學闡釋的新進展
三 對《史記》敘事寫入藝術評論的深化
四 金圣嘆等人的重要貢獻
五 清代《史記》文學闡釋的文化背景及其特點
第八章 近現(xiàn)代：《史記》文學經典地位的加強
一 《史記》的普及傳播為其文學經典化奠定了閱讀基礎
二 《史記》的系統(tǒng)研究為其文學經典建構提供了理論支撐
三 文學史著作和教材編寫強化了《史記》文學經典的地位
第九章 當代：《史記》文學經典化的新時代
一 《史記》文學經典化的新起步
二 《史記》文學經典化的新高潮
三 港、臺地區(qū)的《史記》文學研究
四 對當代《史記》文學研究一些問題的思考
第十章 海外《史記》文學研究對經典建構的作用
一 《史記》傳播空間的擴展
二 建立在考證基礎上的《史記》文學闡釋
三 日本的《史記》文學闡釋與研究
余論
附錄一 意、法、神的融合
——湯諧《史記半解》評析
附錄二 由法見義、因義觀法
——王又樸《史記七篇讀法》析論
附錄三 實事求是 新穎深刻
——聶石樵先生《司馬遷論稿》的價值及意義
主要參考文獻
索引
后記
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