現(xiàn)實(shí)與虛幻之間:沙特民間故事集
定 價(jià):48 元
叢書名:中沙經(jīng)典和現(xiàn)當(dāng)代作品互譯出版項(xiàng)目
- 作者:[沙特] 法蒂瑪·艾哈邁德·巴拉維 著,林建杰 馬超 譯,尤梅 校
- 出版時(shí)間:2021/3/1
- ISBN:9787303262861
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I384.73
- 頁碼:248
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
民間文學(xué)故事并沒有確知的作者,而是通過口述的方式代代相傳。它們有時(shí)候觸及現(xiàn)實(shí),有時(shí)候富于想象,有時(shí)候還運(yùn)用了不合邏輯的夸張,以達(dá)到特定的教誨目的!冬F(xiàn)實(shí)與虛幻之間:沙特民間故事集》一書搜集了散落在阿拉伯半島的民間故事與民間文學(xué),并通過文學(xué)與沙漠、民間故事兩個(gè)章節(jié)對(duì)于上述內(nèi)容加以呈現(xiàn)。文學(xué)與沙漠這一章對(duì)于民間故事的作用、價(jià)值以及內(nèi)容等方面進(jìn)行了細(xì)致闡述,并詳細(xì)陳述了民間故事出現(xiàn)的“薩洛瓦”這一形象;第二章以民間故事為主題,為讀者呈現(xiàn)了《卡梅爾與莎姆斯》、《馬爾旺》、《薩拉馬??本??阿非頁》等充滿想象與傳奇色彩的民間故事。
民間文學(xué)故事并沒有確知的作者,而是通過口述的方式代代相傳。它們有時(shí)候觸及現(xiàn)實(shí),有時(shí)候富于想象,有時(shí)候還運(yùn)用了不合邏輯的夸張,以達(dá)到特定的教誨目的。《現(xiàn)實(shí)與虛幻之間:沙特民間故事集》一書搜集了散落在阿拉伯半島的民間故事與民間文學(xué),并通過文學(xué)與沙漠、民間故事兩個(gè)章節(jié)對(duì)于上述內(nèi)容加以呈現(xiàn)。 文學(xué)與沙漠這一章對(duì)于民間故事的作用、價(jià)值以及內(nèi)容等方面進(jìn)行了細(xì)致闡述,并詳細(xì)陳述了民間故事出現(xiàn)的“薩洛瓦”這一形象;第二章以民間故事為主題,為讀者呈現(xiàn)了《卡梅爾與莎姆斯》、《馬爾旺》、《薩拉馬·本·阿非頁》等充滿想象與傳奇色彩的民間故事。
當(dāng)文明間的沖突愈演愈 烈之時(shí),當(dāng)兵荒馬亂、沙塵 飛揚(yáng)之時(shí),我們既不能享受 當(dāng)下,也看不見未來。此時(shí) ,我們就必須追根溯源:我 們阿拉伯人來自閃族,此后 又形成了獨(dú)特的文化,擁有 特定的邊界,懷著純正的信 仰,占據(jù)重要的位置,得到 伊斯蘭教關(guān)于愛與和平的指 引。信徒、商人、學(xué)者…… 世人因?yàn)榘⒗雿u的地位 與價(jià)值,關(guān)注著這片擁有高 山和廣漠的土地,詩人們歌 頌它,其他文學(xué)家用創(chuàng)造性 的文字描述它。雖然阿拉伯 半島地下寶藏?zé)o數(shù),山上礦 藏萬千,但我決定探尋更加 可貴的事物:故事與傳說、 精神與思想、民俗與文學(xué)遺 產(chǎn)、俗語及其淵源、智慧及 其表現(xiàn)。我將會(huì)克服困難, 抵達(dá)云端,尋找每個(gè)問題的 答案,幫我們看清阿拉伯人 的身份,并保護(hù)這種身份, 使其不受仇恨勢(shì)力的傷害。 這樣,我們才能創(chuàng)造民族尊 嚴(yán)得以保存的未來。不論工 作多么艱辛,道路多么崎嶇 ,我都會(huì)謹(jǐn)記那句詩:“誰 不習(xí)慣登山逾嶺,誰就永遠(yuǎn) 活在溝壑之間!雹傥覀兊 貝都因文化遺產(chǎn)中,有著豐 富、多樣、美妙的民間故事 ,它們?cè)醋韵热说慕?jīng)歷與智 慧。通過這些故事,我們能 夠挖掘民間文化的深層內(nèi)涵 。 這些民間故事并沒有確 知的作者,而是通過口述的 方式代代相傳。它們有時(shí)候 觸及現(xiàn)實(shí);有時(shí)候富于想象 ;有時(shí)候還運(yùn)用了不合邏輯 的夸張,以達(dá)到特定的教誨 目的。它們?cè)谪惗家蛉说纳?活中有著重大的意義,并作 為一門藝術(shù),反映著社會(huì)文 化生活的方方面面,體現(xiàn)著 貝都因人的思想水平。 阿拉伯半島具有教育意 義的民間文學(xué)較為發(fā)達(dá),它 們體現(xiàn)了文學(xué)的創(chuàng)造力,擁 有明顯的社會(huì)與心理內(nèi)涵。 雖然故事極其豐富,但已經(jīng) 編錄的少之又少。如果將沙 特各地留存下來的民間故事 收集起來,我們就會(huì)獲得巨 大的故事寶庫與知識(shí)財(cái)富。 這些民間文學(xué)的寶藏,將使 我們受益良多。 通過口述,這些遺產(chǎn)有 效地將前人的經(jīng)驗(yàn)傳承下來 ,發(fā)揮了重要的教育和警示 作用,擁有較高的文學(xué)與教 育價(jià)值。重視文化遺產(chǎn)的我 們應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)心這些故事, 政府機(jī)構(gòu)應(yīng)該支持、重視、 保護(hù)所有的文化遺產(chǎn)。也許 有一天,我們將會(huì)看到它們 成為世界遺產(chǎn)的一部分,在 全球各高校被教授。 我盡可能地收集這些民 間故事,找到城市與沙漠中 的講述者,發(fā)現(xiàn)沙漠與城市 中的人們有著十分不同的記 憶。在國父阿卜杜勒·阿齊 茲統(tǒng)一沙特阿拉伯王國、沙 特建國、大部分在沙漠中生 活的人移居城市之后,城市 居民把這些口述故事看成單 純的消遣。他們喜歡安逸, 認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離沙漠中艱難的 生活。這就使他們忘記了( 我從講述者那里收集的)故 事的很大一部分,給他們的 記憶蒙上了時(shí)間的灰塵。他 們?cè)谥v述時(shí)漫不經(jīng)心,在試 圖喚起記憶時(shí)又陷入長時(shí)間 的沉默,可見他們的記憶已 經(jīng)明顯開始衰退。祖父、祖 母與家庭聚會(huì)本來能夠自然 地完成代際記憶的保存與文 化遺產(chǎn)的保護(hù),而人們疏遠(yuǎn) 了這些來源,也就疏離了文 化遺產(chǎn)。因此,他們?nèi)菀讓?故事內(nèi)容混淆,至少有三個(gè) 人給我講的故事是殘缺的。 但是,沙漠中的貝都因 人仍然過著原初的生活,我 發(fā)現(xiàn)他們的記憶要清晰許多 。正如你們將從這本書中看 到的那樣,他們告訴我的故 事絕大多數(shù)都完整有序。此 外,他們用有趣的方式講述 ,歡迎別人就故事內(nèi)容提問 ,并與其保持交流。然而, 要找到他們困難重重,去他 們的氈房的道路充滿崎嶇, 需要使用特定的車才能抵達(dá) ,尤其是在山區(qū),因此我得 專門找人帶我過去。這便是 我遇到的**障礙。十千米 ,或者十千米不到的地方, 我們可能需要好幾個(gè)小時(shí)才 能到達(dá),還要花時(shí)間給遺跡 拍照,以作為研究的證據(jù)。 為了拍照,我還必須找到確 知遺跡所在之處的人,而這 難乎其難。因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)阻且 鮮有人確知相關(guān)地點(diǎn),我無 法拍到賽第德和沙布拉美亞 山谷的薩洛瓦洞①。知道這 些信息的只有附近的貝都因 人,他們不愿吃城里的罐頭 ,依然保留著自己的原始文 化。 對(duì)于所有幫助我、歡迎 我、關(guān)注我,并與我真誠相 待的人,我感激不盡!
法蒂瑪·巴拉維是一位來自沙特吉達(dá)的青年作家、文化遺產(chǎn)研究者、利雅得廣播“口述史”節(jié)目的制作人。她畢業(yè)于哈佛大學(xué)宗教與社會(huì)學(xué)專業(yè),多年來致力于通過挖掘阿拉伯文化遺產(chǎn),打破人們對(duì)于阿拉伯半島社會(huì)文化的偏見。其主要作品包括社會(huì)主題小說《請(qǐng)將我埋葬在巴哈》、歷史與女性主題小說《來自米甸的女人》、民間口述故事集《現(xiàn)實(shí)與虛幻之間:沙特民間故事集》。