《論語》從實質(zhì)上看是集中體現(xiàn)孔子及其所代表的儒家的價值觀及其行為規(guī)范,簡而言之就是集中體現(xiàn)孔子思想的一部書。同時編者也必是有中心、有邏輯、成系統(tǒng)編排的。古語有云“人同此心,心同此理”。作者正是以此兩點(diǎn)為基礎(chǔ),用心體會和理解其原文及編者之心、之意,并對其進(jìn)行了細(xì)致的解讀。
一、《論語》是一部什么樣的書
《論語》中的“論”在此處讀音為“輪”!墩撜Z》從形式上看是一部以記錄孔子和其弟子言行為主的匯編,其中孔子言行占絕大部分,共分為二十卷(通常以每卷的前幾個字作為標(biāo)題),近一萬二千字。通說是孔子去世后,由其弟子及再傳弟子匯編而成!墩撜Z》從實質(zhì)上看是集中體現(xiàn)孔子及其所代表的儒家的價值觀及其行為規(guī)范,簡而言之就是集中體現(xiàn)孔子思想的一部書。筆者認(rèn)為,《論語》不僅是儒家經(jīng)典,甚至是中國古代最重要的一部書。
二、孔子及其所代表的儒家思想是什么
孔子及其所代表的儒家思想具體是什么?這里因篇幅所限無法做全面的闡述,應(yīng)通過具體學(xué)習(xí)原著來了解和體會。這里只能大概說說孔子思想的形成、產(chǎn)生的影響和產(chǎn)生如此影響的原因。
第一,孔子自稱“述而不作”(《論語·述而》)。意思就是孔子認(rèn)為,自己只是在述說前人已經(jīng)有的思想,并不創(chuàng)設(shè)新的思想。這其中或許有自謙的成分,但從另一個角度講,這說明孔子所述的絕大部分思想確實是已經(jīng)有的思想。那么孔子所述說的已有的思想又是什么呢?大家都知道,中國有五千年的文明史,孔子認(rèn)為有據(jù)可考的歷史應(yīng)從堯帝開始,經(jīng)舜帝、夏朝、商朝至周朝?鬃樱ㄉ诠551年9月28日,卒于公元前479年4月11日)生活在東周的中期,史稱“春秋時期”,距堯帝時期已有兩千余年。在這兩千余年里,中華大地上的先民們?yōu)榱松、發(fā)展乃至更好的生活,逐漸形成了一整套被普遍認(rèn)可并且行之有效的價值觀及其行為規(guī)范——思想。到了孔子生活的春秋時期,由于周王室衰微,周天子已形同虛設(shè),各諸侯國陷入了叢林式的競爭。各諸侯國為了生存、發(fā)展乃至稱霸,急功近利,不擇手段,無所不用其極。之前兩千余年形成的思想,已鮮有人問津,消失殆盡,中華文明面臨中斷、滅絕的危險。由于孔子是當(dāng)時魯國的一個小貴族(這一點(diǎn)很重要)以及魯國的特殊性(周公的封國,這一點(diǎn)也很重要),孔子有機(jī)會較全面系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)之前兩千余年所形成思想,并深以為然,遂立志學(xué)習(xí),并成功地將其收集、整理并傳播于當(dāng)時。筆者認(rèn)為,這就是孔子之“述”,也是孔子對中華文明乃至人類文明最偉大的貢獻(xiàn)。
第二,如前所述,在孔子生活的春秋時期,由于各諸侯國陷入?yún)擦质降母偁,因此各種學(xué)說及思想層出不窮,中國歷史也因此進(jìn)入了“百家爭鳴”的時代。據(jù)《漢書》記載,至戰(zhàn)國時期僅主要思想學(xué)派就分為十家,即儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。儒家只是其中之一,盡管排在第一,但筆者認(rèn)為儒家當(dāng)時的地位并沒有那么高。這從孔子周游列國,卻沒有人愿意采用其思想治國,而最終是主要采用法家思想的秦國統(tǒng)一了天下,可見一斑。儒家思想直到孔子去世三百多年后的漢武帝時期,才最終成為了中國社會的主流思想,并一直持續(xù)了兩千多年。這一點(diǎn)又充分說明孔子的思想是有生命力的,其成為中國社會的主流思想是歷史的選擇,而非某些人的個人好惡。直至20世紀(jì)初,以孔子為代表的儒家思想才被中國的統(tǒng)治階層以及所謂的一些社會文化精英驅(qū)逐出主流。但筆者認(rèn)為,孔子的思想在之后并未被人們拋棄,中國的絕大多數(shù)民眾,甚至包括那些將孔子的思想驅(qū)逐出主流的統(tǒng)治階層以及所謂的精英,仍在自覺或不自覺地遵循著孔子的思想,只是在程度上有所不同!靶€┲倚,禮義廉恥”不仍是人們所共同認(rèn)同和遵循的價值觀和行為規(guī)范嗎?這也充分說明對孔子的思想的取舍,不是某些人的好惡所能決定的,也由此可見,孔子的思想對中國產(chǎn)生的影響是多么的深遠(yuǎn)。
第三,孔子的思想為什么會對中國歷史和社會產(chǎn)生如此重大而深遠(yuǎn)的影響呢?筆者認(rèn)為,如前所述,孔子的思想主要是經(jīng)過孔子之前兩千多年的積淀而形成的,這說明其是通人性的、行得通的和行之有效的,也就是出于(或符合)人的本性的?鬃又髢汕Ф嗄贻x煌的中國歷史充分證明了這一點(diǎn)。所謂通人性,是說孔子的思想符合普遍的、絕大多數(shù)人的本性,因此人們在了解其思想后,能自覺遵循;所謂行得通,是說人們在遵循孔子的思想之后,發(fā)現(xiàn)取得了內(nèi)心的平靜和別人的認(rèn)同,達(dá)到了或基本達(dá)到了預(yù)期的效果,即是可行的;所謂行之有效,是說人們在踐行孔子的思想后,個人的生活和整個社會都變得更加穩(wěn)定而和諧了。
目錄 學(xué)而 為政第二 八嘵第三 里仁第四公治長第五雍也第六 述而第七 太佰第八 子罕第九 鄉(xiāng)黨第十 先進(jìn)第十一 顏淵第十二 子路第十三 先問第十四 衛(wèi)靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十