前　言

幾年前，當(dāng)我的妻子從圖書館帶回一本P. J. 歐魯克（P. J. O’Rourke）的《吃掉有錢人》（Eat the Rich）的時(shí)候，我本沒(méi)指望通過(guò)這本書來(lái)洞悉歷史。歐魯克先生寫該書旨在消遣娛樂(lè)，但他以輕松幽默的方式對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的成功和失敗所進(jìn)行的剖析，讓人讀起來(lái)非常盡興。最令人印象深刻的是他對(duì)信貸危機(jī)的揭露：垃圾債券就是直接把錢借給你弟弟，而優(yōu)質(zhì)債券則是通過(guò)甘比諾家族倒手借給你弟弟。

歐魯克先生散文式的輕松筆調(diào)的背后，隱藏著大量的精心調(diào)查。諷刺的文字中穿插著一些經(jīng)過(guò)深入調(diào)查的段落，比如他在書中簡(jiǎn)單地引用了蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森所收集的數(shù)據(jù)。麥迪森通過(guò)數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，在1820年左右，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)出現(xiàn)了斷點(diǎn)：在那以前，世界經(jīng)濟(jì)沒(méi)有增長(zhǎng)；在那之后，世界經(jīng)濟(jì)則出現(xiàn)了持續(xù)的增長(zhǎng)和繁榮。

我花了一些時(shí)間找到了一本麥迪森的著作《世界經(jīng)濟(jì)二百年回顧》（Monitoring the World Economy，1820～1992）。這本平裝書讀起來(lái)就如晦澀的法律條款，枯燥無(wú)味，令人望而生畏。但從內(nèi)容上看，麥迪森那些枯燥的數(shù)據(jù)卻在講述一個(gè)史上最偉大的故事：現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的誕生。對(duì)于日本明治維新和二戰(zhàn)后的繁榮，即使是最好的書面描述也沒(méi)有解釋清楚麥迪森書中提到的原始數(shù)據(jù)：通貨膨脹調(diào)整后，日本人均實(shí)際GDP增長(zhǎng)6%，人均壽命翻倍，國(guó)民受教育水平幾乎增至原來(lái)的4倍，文盲迅速消失，這些都是在第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始前的40年內(nèi)發(fā)生的。

我開(kāi)始對(duì)西方世界財(cái)富增長(zhǎng)的這一突然變化感到著迷。麥迪森嘗試對(duì)此做出解釋，他簡(jiǎn)單地提到了技術(shù)進(jìn)步，貿(mào)易、金融和人力資本的改善，自然資源的開(kāi)發(fā)以及一些晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，如“增長(zhǎng)核算”（growth accounting）。這些解釋語(yǔ)焉不詳，難以讓我滿意。技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這是公認(rèn)的真理，但是并不能夠解釋該問(wèn)題。顧名思義，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)物。如果電子、交通技術(shù)乃至科學(xué)發(fā)展突然停止，那么經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也將隨之停止。

這一問(wèn)題使我感到苦惱。為什么？為什么世界經(jīng)濟(jì)會(huì)增長(zhǎng)，技術(shù)進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)是何時(shí)突然崛起的？為什么佛羅倫薩人不能發(fā)明達(dá)·芬奇早已勾畫出來(lái)的蒸汽機(jī)和飛行器？為什么掌握冶金術(shù)的羅馬人沒(méi)能發(fā)現(xiàn)電和發(fā)明電報(bào)？為什么精通數(shù)學(xué)的古希臘人并不能得出現(xiàn)代資本市場(chǎng)賴以生存的概率論？就這點(diǎn)而言，雅典人在打敗波斯人之后，直到被亞歷山大大帝領(lǐng)導(dǎo)之前的兩個(gè)世紀(jì)中，已經(jīng)擁有了人們公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的條件：民主制度、財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由市場(chǎng)以及一個(gè)自由的中產(chǎn)階級(jí)，可是為何他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期仍然處于極度貧困之中？最重要的是，霍布斯（Hobbes）將自然狀態(tài)下的生活描述為“孤獨(dú)、貧窮、骯臟、粗野和短缺的”，這些詞完美地刻畫了19世紀(jì)前大多數(shù)人的生活狀態(tài)，但為什么距這些描述記載不到兩個(gè)世紀(jì)后，這些現(xiàn)象就在西歐消失了呢？

對(duì)于上述問(wèn)題，保羅·約翰遜（Paul Johnson）在《現(xiàn)代的誕生》（The Birth of the Modern）中做出了迄今為止最為準(zhǔn)確的回答。與麥迪森的著作《詩(shī)人的現(xiàn)代早期發(fā)展史》（Early Modern Developmental History for Poets）相對(duì)應(yīng)，他對(duì)19世紀(jì)初期的科技、政治、文學(xué)和藝術(shù)革命的描述堪稱無(wú)與倫比，就像優(yōu)美的散文。為什么這一最重要的歷史轉(zhuǎn)變會(huì)在那一特定的時(shí)刻發(fā)生，約翰遜沒(méi)有對(duì)這一根本性的問(wèn)題做出解答。按照另一種思路，賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond）在《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》（Guns, Germs, and Steel）中提出了“雅禮的問(wèn)題”——為什么白人能夠擁有所有的貨物？盡管戴蒙德的著作對(duì)生物學(xué)和地理學(xué)在人類歷史中的作用進(jìn)行了令人驚嘆的概括，但是他對(duì)那名部落男子所提出的苦惱問(wèn)題并沒(méi)有做出解答。

我的任務(wù)就是探索那些19世紀(jì)早期出現(xiàn)的引發(fā)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)起飛的文化和歷史因素。再好的純理論敘述也無(wú)法超越有理論依據(jù)的非虛構(gòu)類著作，因?yàn)楹笳邽樽x者提供有用的工具以幫助他們理解周邊世界。若想揭示世界繁榮的起源，人們無(wú)論采取何種辦法都需要面臨兩個(gè)挑戰(zhàn)。第一，世界是如何發(fā)展到當(dāng)今狀態(tài)的？這是最本質(zhì)和最有趣的歷史故事之一。任何作者都能夠?qū)ζ溥M(jìn)行描述，但并不是每個(gè)作者都能夠引起讀者的興趣，若作者做不到這一點(diǎn)，那就是他自身的失職。第二，為讀者提供一個(gè)框架，該框架能夠解釋所有的國(guó)家（不光是書中所提到的幾個(gè)）何以富�；蜇毟F，何以民主或極權(quán)，何以弱小或強(qiáng)大，該框架甚至還能夠回答一國(guó)國(guó)民是否對(duì)其生活狀態(tài)感到滿意。如果作者能夠戰(zhàn)勝上述兩個(gè)挑戰(zhàn)，那么讀者甚至都有可能捕捉到關(guān)于地球和人類未來(lái)命運(yùn)的信息。

因此，本書很自然地分為三部分：世界為什么會(huì)這樣，世界如何變成這樣以及世界將走向何方。首先，我們將努力揭示經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力；然后，我們將描述這些動(dòng)力因素在不同的國(guó)家所扮演的角色；最后，我們將集中討論現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的爆炸性增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)、政治和軍事所造成的顯著影響。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原動(dòng)力的理解為我們提供了強(qiáng)大的洞察力，有助于我們觀察當(dāng)今世界面臨的以下問(wèn)題：

1、總的來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)世界不光是變得更富裕了，同時(shí)也變得更復(fù)雜、節(jié)奏更快和壓力更大了。對(duì)地球上的蕓蕓眾生而言，未來(lái)的社會(huì)總體福利和滿意度會(huì)得到提高嗎？

2、財(cái)富和民主之間是一種什么樣的關(guān)系？經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及由此造成的國(guó)家之間的貧富差距將給未來(lái)世界政治局勢(shì)帶來(lái)什么影響？是否能夠成功地將民主制度輸出到像伊拉克和阿富汗這樣的國(guó)家？

3、當(dāng)代繁榮的變革如何影響當(dāng)前世界力量的均衡局勢(shì)？美國(guó)的軍事優(yōu)勢(shì)只是歷史的偶然嗎？它是否會(huì)持續(xù)下去？一些非西方國(guó)家，如何有效地運(yùn)用其政治和軍事力量？

沒(méi)有人敢聲稱自己精通世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題涵蓋的所有領(lǐng)域——法律、歷史、哲學(xué)、天體力學(xué)、神學(xué)、公共政策、社會(huì)學(xué)，當(dāng)然還有經(jīng)濟(jì)學(xué)。我并不是上述任何一個(gè)領(lǐng)域的專家，因此我需要感謝那些為我指明方向、指引道路、編輯書稿以及在這條道路上給我莫大鼓勵(lì)的人。

幾乎從一開(kāi)始，艾德·道爾就是我寫作道路上的伙伴。他幫助我理解復(fù)雜的貿(mào)易理論，并憑借他早年作為本科生和研究生時(shí)所學(xué)的知識(shí)幫助我探索這門高深莫測(cè)的學(xué)科。（3年前，艾德建議我考慮寫一本以經(jīng)濟(jì)史為題的書，他并不知道實(shí)際上在那之前幾個(gè)月我已經(jīng)開(kāi)始盡力嘗試了，他的這一建議為我繼續(xù)這一嘗試提供了必要的精神支持。）羅伯特·埃里克森為我提供了關(guān)于新月沃地財(cái)產(chǎn)權(quán)的未公開(kāi)發(fā)表的材料；馬克·羅伊為我提供了關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)執(zhí)行成本的未公開(kāi)發(fā)表的材料；維克托·漢森在“希臘人對(duì)物權(quán)法的貢獻(xiàn)”這一問(wèn)題上給予我?guī)椭�；理查�?middot;伊斯特林引導(dǎo)我思考和理解金錢與幸福的關(guān)系；斯蒂芬·鄧恩使我對(duì)最高法院歷史作用的理解更加完善；亞歷克斯·約翰遜促使我更加深入地鉆研知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歷史；羅伯特·阿諾特幫助我理解即將到來(lái)的世代風(fēng)暴；卡爾·阿普恩對(duì)我關(guān)于增長(zhǎng)時(shí)代的中世紀(jì)祖先所做的討論給予了適當(dāng)?shù)脑u(píng)論；羅伯特·巴羅為我提供了增長(zhǎng)相關(guān)性方面的數(shù)據(jù)和圖表；格雷戈里·克拉克為我描繪幾個(gè)世紀(jì)以前英國(guó)的繁榮提供了數(shù)據(jù)；伊曼紐爾·賽斯為我提供了收入分配的數(shù)據(jù)；吉姆·平林為我提供了美國(guó)專利局活動(dòng)的數(shù)據(jù)。在本書所涉及的方方面面的歷史問(wèn)題上，沃爾多·托布勒、杰克·戈德斯通、杰·巴薩喬夫、羅伯特·厄普豪斯、尼爾·弗格森、保羅·肯尼迪、唐納德·莫格里奇、羅伯特·斯基德?tīng)査够�、拉�?middot;尼爾、簡(jiǎn)·阿爾珀特和理查德·希拉都曾慷慨地給予我?guī)椭�。我還需要特別感謝羅恩·英格爾哈特，他幫助我厘清經(jīng)濟(jì)、文化和宗教之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)也為我提供了大量的插圖。

我也曾得到過(guò)一些財(cái)經(jīng)媒體人的幫助。威廉·舒西斯提供了一些初步的批評(píng)性建議。艾奧瓦州公共電臺(tái)的伯納德·謝爾曼幾乎自始至終參與了本書的編輯工作，他無(wú)數(shù)次地幫助我走出困境，尤其是在公共政策領(lǐng)域�！度A爾街日?qǐng)?bào)》的喬納森·克萊門茨在許多問(wèn)題上都給我提供過(guò)慷慨的幫助，從行文風(fēng)格到結(jié)構(gòu)安排，再到對(duì)英國(guó)思想史的探討，這些幫助對(duì)本書的許多章節(jié)都是非常重要的�！督疱X》（Money）雜志的詹森·茨威格以其別具特色的專業(yè)技能、敏銳的識(shí)別力、調(diào)皮的幽默感以及百科全書般的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)幫助我。在寫作的過(guò)程中，約翰·丹東尼奧幫我把握方向，在必要的時(shí)候他就像一名嚴(yán)厲的監(jiān)工，同時(shí)，他又是一名無(wú)與倫比的散文潤(rùn)色高手。

在即將完稿之時(shí)，朱迪·布朗以她專業(yè)的眼光和藝術(shù)天賦幫我對(duì)本書進(jìn)行了進(jìn)一步的完善，唐·格伊特也幫助我制作和完善了本書的大部分圖表。凱瑟琳·達(dá)索玻羅斯運(yùn)用她那令人印象深刻的技能，借助麥格勞–希爾出版公司的資源，以她公認(rèn)的熱情幫助我從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角描繪現(xiàn)代世界。

我的朋友和家人也為本書的寫作做出了不可忽略的貢獻(xiàn)。就像往常一樣，查爾斯·霍洛威博士在古歐洲、古希臘的語(yǔ)法規(guī)則方面為我提供了很多非常有用的幫助，我的女兒凱瑟琳·吉格勒在社會(huì)學(xué)方面為我提供了很多專業(yè)性的建議。凱西·格羅斯曼和里克·格羅斯曼對(duì)本書的終稿進(jìn)行了嚴(yán)格的校對(duì)。最后，我要感謝我的妻子簡(jiǎn)·吉格勒，如果沒(méi)有她，我不可能寫出這本書。她幫助我把未成形的零散材料編輯成思路清晰的章節(jié)，果斷地將一些難懂的術(shù)語(yǔ)和晦澀的表述變成流暢易懂的字句，不厭其煩地修改那些缺乏頭緒的內(nèi)容。她總是陪伴在我身邊，每一章的草稿都經(jīng)過(guò)她耐心的重新整理、修改和潤(rùn)色，她以令人驚異的寬容和巨大的支持來(lái)幫助我。