衛(wèi)輝是我的家鄉(xiāng),這是一塊有著深厚歷史積淀的文化熱土。早在春秋時(shí)期,汲地的民歌民謠就已盛行鄉(xiāng)里,不少內(nèi)容被收入《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》。漢代汲令崔緩的詩,宋代賀鑄的詞,元代王惲的詩文,明代毛麟之的隨筆,清代李中節(jié)的散曲,民國李時(shí)燦的散文等,都在中國文學(xué)史上留下濃重彩的一筆,成為經(jīng)久不衰的傳誦經(jīng)典。新中國成立后,這種人文傳統(tǒng)和文化基因的遺傳,隨著社會(huì)的不步而越發(fā)顯得得天獨(dú)厚,賦詩作文更加蔚然成風(fēng),并涌現(xiàn)出像劉知俠、尹雪曼等一批文學(xué)大家。我們都是喝衛(wèi)河水長大的,對(duì)家鄉(xiāng)有著一種特殊的情感。雖說我不是經(jīng);匦l(wèi)輝,但我一直在關(guān)注著家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,也在注視著衛(wèi)輝的文化生態(tài)。這些年衛(wèi)輝的文學(xué)創(chuàng)作勢頭依然很旺,一大批文學(xué)新人在茁壯成長,創(chuàng)作隊(duì)伍呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。而在這撥人當(dāng)中,的散文寫作尤為引人注目。
是我的學(xué)生。我們兩家過去都在橋北街住,都以門前那棵的大槐樹而自豪。和我大兒子曉蒙是同學(xué),他經(jīng)常到家里來玩,打小就給我留下很懂事的印象。他中學(xué)畢業(yè)后,先是在縣教育局工作,喜歡看書,時(shí)常到我那兒借書看,從那時(shí)起他就悄悄地搞起了創(chuàng)作,不光寫詩,也寫小說和散文。我那個(gè)時(shí)候已經(jīng)調(diào)離衛(wèi)輝,不經(jīng);貋,但每次一回家是把自己
寫的東西章紛我看,我提出修改意見后他再回去重寫,常執(zhí)著。后來他調(diào)
到了市委宜傳部新間料,轉(zhuǎn)向?qū)懲ㄓ崍?bào)道,寫報(bào)告文學(xué),又歷練了他的政治
教感,人也更加成熟,當(dāng)時(shí)在國內(nèi)各大報(bào)刊上經(jīng)常能見到他發(fā)表的文章。再
后來,他又調(diào)到市局辦公室,里里外外更是得心應(yīng)手,不久便與人合著
了《警魂》一書,反響很大。這些年我是看著他一步一步成長起來的,無論
環(huán)境如何改變,無論工作再苦再累,他始終是干一行愛一行,更難能可貴的
是不忘初心,筆耕不額。他始終沒有放下過手中的筆,即使走崗位以
后也是同樣如此。忙完了一天的工作回到家,他把讀書寫作當(dāng)成的休息
方式,當(dāng)別人都在喝酒打牌的時(shí)侯,他卻在燈下伏案爬格,他的文章大都是
然夜熬出來的,屬于名副其實(shí)的“夜余作家”。有時(shí)當(dāng)他從創(chuàng)作的亢奮和疲
憊中拾起頭,天已經(jīng)大亮了,他簡單地吃口飯,擦把臉,又投入到繁忙的工
作之中。也可能與他的工作性質(zhì)有關(guān)吧,我注意到,他在這個(gè)時(shí)候開始以寫
散文為主了,其間發(fā)表了大量的散文作品,刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格鮮明、血
肉豐滿的“草根”人物形象,他也因此當(dāng)選為新鄉(xiāng)市作協(xié),這為古城
衛(wèi)輝贏得了很大的榮譽(yù)。
我這輩子主要跟詩歌打交道,散文寫得不是太多,但我喜歡看。不少
人覺得散文門檻低,誰都可以抬手一試,其實(shí)不然。依我的經(jīng)驗(yàn),真要把
散文寫好寫美并不容易。這是因?yàn)椋还庖笞髡咭猩詈竦牧?br />
和真摯的情感,還要有悲天憫人的大情懷和精神指向上的領(lǐng)悟。我所看好
的散文品質(zhì),重在風(fēng)骨,重在思想。有沒有真情實(shí)感的灌注,有沒有精神
氣質(zhì),是區(qū)分文章品位的重要尺度。就像人一樣,一旦沒有了精氣神,無
異于行尸走肉?磥硎巧钪O其中三昧的,他的散文看似信手拈來,實(shí)
則是他至真性情的真實(shí)流露,感情熾熱、飽滿又不嘩眾取寵,語言質(zhì)樸、
內(nèi)斂又有所節(jié)制,他只想把親人的事說給親人,把朋友的事說給朋友,把
自己的事說給自己。因?yàn)檫@些人和事都曾出現(xiàn)在他的生活里,都曾有力地
撞擊過他,并在他的心靈深處留下了痕跡。他在寫作的時(shí)候就像在跟朋友
常突、驗(yàn)之置震、無前無策、不少作晶器至是一揮而就,一氣呵成。像是一今防部在污互等兒、隨的是領(lǐng)普通的食材,卻為讀者烹任出可口的味建。除了美有就的藝術(shù)感覺和新異地著待事物的眼光之外,還非信
含受遠(yuǎn)證聚童點(diǎn)調(diào)試到好民生同題的關(guān)注上,有意識(shí)地將筆端延伸到社會(huì)生墨、讓生適中送小人物走上大舞臺(tái),且敘述凝練,人物傳神,內(nèi)蘊(yùn)豐室、室現(xiàn)了其換室的創(chuàng)作個(gè)性。與那種居高站下的審視不同,在對(duì)人一金運(yùn)的體察漢及精神層面的深入開捆上是真誠而獨(dú)到的,也是典型意義。是《自己打造版堿》中的老順,《兄弟走好》中的金福生,《一人預(yù)三)寧的王常反,還是《“忘年交”老趙》中的趙云林,以及《“圣”起海法》《“神話”的主人》《是是非非說會(huì)亮》《志廣,你聽》,等等,主三這些人物約時(shí)候,我們可以想象得出當(dāng)時(shí)臉上的表情和題三云淚花,與其說他是在解讀生活,不如說是在拷問自己的靈魂。讀之參文享,我們的心美會(huì)隨之凈化,思想會(huì)隨之升華,淚水會(huì)隨之流消。這二人部不是分運(yùn)的完幾,都沒有查根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)背景,但他們有情義,云一經(jīng)、有重產(chǎn),有擔(dān)當(dāng),為了不給社會(huì)和組織增添負(fù)擔(dān),他們勒緊展號(hào),交紊牙關(guān),一點(diǎn)一滴地在擠壓著自身的能量,著通勞動(dòng)者身上那行生活的信念折射出人性的光芒。
《走出大山的襲春亮》是散文作品中的一篇力作,文章發(fā)表后國內(nèi)多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載,熱心的讀者爭相傳閱,這為他帶來了不小的聲譽(yù)知道,文學(xué)是負(fù)有時(shí)代使命的,那么,怎祥才能站在精神的高度,既告訴人們一個(gè)富而思源、境界高遠(yuǎn)的主人公,讓讀者感到真實(shí)可敬,又能讓轟春亮的所思所想、所作所為,賦予人們更多的啟示意義,這是他下筆之前想得最多的一個(gè)問題。雖然他也用了不少筆墨描寫了主人公多災(zāi)多難的童年,創(chuàng)業(yè)之初的艱辛,以及他致富后所做出的“一人富不算富,全村人富了才叫富”的驚人壯舉,但更為出彩的是,他深刻地呈現(xiàn)
出了主人公是在用一種與時(shí)程相吻合的“裝寨模式”和“裝春亮效應(yīng)”,去為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)而“求解”的赤子情懷,并向全社會(huì)提出了治理農(nóng)村基層究竟需要什么樣的新村干部這樣一個(gè)大命題。這就使其作品具備了題旨顯豁、充滿思辨張力的鏡像品質(zhì),讓人讀后遐想萬墻,思接千里。
就藝術(shù)風(fēng)格而言,散文寫作的表現(xiàn)形式是多樣的,敘述對(duì)象不同,他的套路和節(jié)奏也不同。《別了,順城關(guān)》是寫景的,他乎詩一般的語言和不無浪漫的色彩,向我們描繪了一個(gè)小漁村的生存、消亡乃至新生。文中的情與景是交融的,心與物是默契的,人與自然是和諧的,這些都構(gòu)成了其作品耐讀耐嚼的元素!兑乖L“梅花山莊”》在這方面也具有代表性,他同樣在景物的描寫上花了不少心思。既不太實(shí),又不太虛,心隨景動(dòng),情隨景生,既有悠遠(yuǎn)的神思,又有曠達(dá)的意境,室內(nèi)有梅,戶外有花,月下有樹,小溪有水,讀者不知不覺便跟著他跌入了世外桃源。
散文大都水到而渠成,自然而緊湊,很便于閱讀。他以思想容量見長,很有代入感。讀他的文章,會(huì)有一種歸鄉(xiāng)的喜悅,思緒會(huì)隨著他的文字漸行漸遠(yuǎn),直到停泊在那棵大槐樹下。他筆下的那些人括場景,有的我熟悉,有的不熟悉,無不承載著我的鄉(xiāng)愁,這也正是我要向讀者朋友推薦這些文章的原因。
的《草根情愫》一書,既是他一段路程的回眸,也是他新征程的起點(diǎn)。期待著他在創(chuàng)作道路上越走越遠(yuǎn),更上層樓。同時(shí)我也堅(jiān)信,憑著他對(duì)生活真誠的愛,對(duì)世情敏感的心,對(duì)文化的堅(jiān)守與勤奮,他一定會(huì)為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)出更多更好的精神食糧。
王綬青
2018年1月于鄭州
張新平,1963年生于河南衛(wèi)輝。河南省作協(xié)會(huì)員。上世紀(jì)80年代開始文學(xué)創(chuàng)作,在多家報(bào)刊發(fā)表散文作品多篇,出版有作品《警魂》,F(xiàn)供職于新鄉(xiāng)市局交警支隊(duì)。
輯一青春無悔
走出大山的裴春亮
情系衛(wèi)輝話衛(wèi)河
初識(shí)侯老
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四十五年尋“親”記
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追夢人
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輯二歲月如歌
奇聞遐想
別了,順城關(guān)
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夜訪“梅花山莊”
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孫兒初來乍到
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破譯界碑溝之謎
文化名城話文明
名叫“拐子”的小狗
泄露“天機(jī)”
一封信引發(fā)的思考
跋一有哥若鄰
跋二說說張和他的散文
后記
走出大山的裴春亮
天底下的是山,
比山還高的是天,
比天更高的是人的境界。
——題記
據(jù)說,在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,咆哮而兇猛的黃河經(jīng)常被阻塞在龍門,造成災(zāi)難,幸有大禹疏而導(dǎo)之,才使幸福生存下來。其實(shí),早在大禹之前,就有一個(gè)強(qiáng)悍的部落,一直在與經(jīng)久不息的洪水不屈不撓地搏斗著,這個(gè)部落的首領(lǐng)叫共工,他才真正是我國第一個(gè)治水的英雄。不同的是,共工采取的是堵的辦法,沒能解決水的正常出路,所以他失敗了。但后人正是借鑒了他的失敗,才最終走。
這個(gè)部落就居住在地處中原北部山區(qū)的輝縣(也為共城),共工治水與天斗與地斗服輸?shù)木,成為輝縣無不引以自豪的寶貴財(cái)富。千來,這些共工氏的后裔與窮山惡水的頑強(qiáng)抗?fàn)帍奈赐V惯^,這種薪火相傳的品質(zhì)也使得一代代太行兒女窮且彌堅(jiān)。是20世紀(jì)六七十年代,一部《輝縣干得好》的紀(jì)錄片一炮打響,輝縣重整河山的壯舉,更成為無數(shù)人心中揮之不去的英雄印記……