一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書(shū)，可以滋養(yǎng)無(wú)數(shù)的美麗心靈。本叢書(shū)共收錄了二十幾位現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大家的經(jīng)典力作，涵蓋了人生、親情、友情、感恩、審美、勵(lì)志、成長(zhǎng)、成功等多個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，并附有名師的精彩評(píng)析。細(xì)細(xì)品味，點(diǎn)燃智慧的澄凈心燈；慢慢誦讀，開(kāi)啟人生的芳香之旅……《名家精品閱讀：魯迅散文·雜文》是該叢書(shū)之一。
魯迅先生的文章以其含義豐富，深刻犀利聞名遐邇，然而正是由于如此，他的文章也不容易理解。特別是對(duì)于生活在近一個(gè)世紀(jì)后的當(dāng)今青少年，沒(méi)有足夠的歷史文化知識(shí)積累、一定的人生閱歷、較為成熟的思想，都無(wú)法準(zhǔn)確地把握魯迅的文章內(nèi)蘊(yùn)，容易形成閱讀障礙。閱讀魯迅，可借鑒的輔助資料比比皆是，其中有以下幾個(gè)方面須引起中學(xué)生讀者的注意。
批注式閱讀是我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀方式之一。有些讀者喜歡讀書(shū)時(shí)在文中空白處寫(xiě)下自己獨(dú)到的見(jiàn)解和感受，留下閱讀時(shí)思考的痕跡，這樣的閱讀就是批注式閱讀。
我國(guó)從古代開(kāi)始就風(fēng)行批注式閱讀。俗稱(chēng)“春秋三傳”的《左氏春秋傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》因?qū)Α洞呵铩返某錾⒍雒�，這三本批注式讀本的出現(xiàn)，為《春秋》的廣泛傳播起了推波助瀾的作用。漢魏時(shí)期，酈道元也因批注《水經(jīng)》，而使他寫(xiě)的《水經(jīng)注》名譽(yù)天下。東晉時(shí)期史學(xué)家裴松之批注的《三國(guó)志》，在查閱大量史料的基礎(chǔ)上，以超過(guò)原文三倍的批注內(nèi)容豐富了原書(shū)，使許多失載的史實(shí)得以保存。明清以來(lái)，小說(shuō)盛行，批注之風(fēng)日盛。如金圣嘆批注《水滸傳》，毛氏父子批注《三國(guó)演義》，張竹坡批注《金瓶梅》，脂硯齋批注《紅樓夢(mèng)》。這些優(yōu)秀的批注筆記隨同原著一起刊出，風(fēng)行一時(shí)，成為其他讀者再次閱讀時(shí)的可責(zé)借鑒，也成為文化界交流的重要方式之一。
近現(xiàn)代以來(lái)，批注式閱讀仍然是偉人和有思想的文人讀書(shū)的重要方式之一。毛澤東就有不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。《毛澤東點(diǎn)評(píng)二十四史》對(duì)中國(guó)歷史的研究和獨(dú)到見(jiàn)解為世人所嘆服。魯迅先生也提出讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。
國(guó)外的很多文學(xué)家和偉人也有批注式閱讀的習(xí)慣。如列寧的《哲學(xué)筆記》就是由他讀書(shū)時(shí)的批注和筆記匯編而成的馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作。
批注式閱讀不應(yīng)該只是文學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家的專(zhuān)利，它完全可以被普通的讀者所掌握，成為一種值得提倡的閱讀方式。當(dāng)前，在中學(xué)廣泛使用批注式閱讀方式培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)能力的，當(dāng)首推東北師范大學(xué)附屬中學(xué)。他們的具體做法是：全班同學(xué)同時(shí)閱讀同一本書(shū)，每個(gè)人都在書(shū)旁的空白處寫(xiě)下自己的“書(shū)間筆痕”，在篇末寫(xiě)下“篇后悟語(yǔ)”。然后在全班的讀書(shū)報(bào)告會(huì)上交流自己的感悟，寫(xiě)得□好的感悟文字作為全班的閱讀心得在年級(jí)進(jìn)行交流，再選出□好的感悟文字集結(jié)成書(shū)。東北師大附中在進(jìn)行“語(yǔ)文教育民族化”的教改實(shí)驗(yàn)中，把批注式閱讀的成果匯編成《啟迪靈性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式孫立權(quán)“批注式閱讀”教例》，成為各校開(kāi)展批注式閱讀的范例。
批注式閱讀的好處是顯而易見(jiàn)的。
首先，批注式閱讀培養(yǎng)了讀者的思維能力。與一般的讀書(shū)不同，批注式閱讀強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)讀物的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解。大師們寫(xiě)下了自己的作品，有了自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)。作為讀者的我們，也不能喪失自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，不能只是被動(dòng)地閱讀別人的作品。批注式閱讀提倡讀書(shū)時(shí)發(fā)表個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解，即所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。魯迅先生在《讀書(shū)雜談》中提倡讀書(shū)時(shí)“仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥”，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭伯納和德國(guó)哲學(xué)家叔本華也都告誡過(guò)讀者，如果讀書(shū)時(shí)只能看到別人的思想藝術(shù)，不用自己的頭腦思索的話(huà)，實(shí)際上是把自己的腦子讓給別人做跑馬場(chǎng)�？鬃尤铡皩W(xué)而不思則罔”，講的也是同樣的道理。如果不想把自己變成只會(huì)吸收別人思想的書(shū)櫥，或者讓自己的頭腦完全變成別人的跑馬場(chǎng)，那么，就學(xué)習(xí)一下批注式閱讀吧。
其次。批注式閱讀培養(yǎng)了讀者的寫(xiě)作能力。因?yàn)榕⑹介喿x是一種不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的閱讀方法，它直接培養(yǎng)了讀者的寫(xiě)作能力。尤其是每篇作品后面的“篇后悟語(yǔ)”，簡(jiǎn)直就是一篇完整的評(píng)論文章。讀書(shū)時(shí)常常動(dòng)筆把自己的點(diǎn)滴體會(huì)記錄下來(lái)，堅(jiān)持這樣做，一定會(huì)在寫(xiě)作能力的培養(yǎng)上有巨大的收獲。
再次，批注式閱讀促使讀者自覺(jué)擴(kuò)大閱讀的廣度。在東北師大附中的批注式閱讀教改實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們?yōu)榱颂岣咦约旱呐⑺剑３３霈F(xiàn)“以文解文”、“以詩(shī)解詩(shī)”的情況。即閱讀一篇文章或一首詩(shī)時(shí)，引用同類(lèi)作品進(jìn)行解讀，批注效果往往令人拍案稱(chēng)奇。在批注王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》的“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”一句時(shí)，就有兩名同學(xué)分別寫(xiě)到：“頷聯(lián)與王籍《入若耶溪》中‘蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽’有異曲同工之妙：用聲響來(lái)反襯所在環(huán)境的靜雅清幽。”“這是‘居高聲播遠(yuǎn)，因是藉秋風(fēng)’，與虞世南的‘居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)’不同�！蓖瑢W(xué)們?yōu)榱藢?xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，查閱更多的同類(lèi)作品，不僅提高了自己的批注水平，也擴(kuò)大了知識(shí)面。
□后，批注式閱讀為讀者間的交流提供了平臺(tái)。一般認(rèn)為，讀書(shū)只是個(gè)人的活動(dòng)，與他人無(wú)關(guān)。但批注式閱讀不同，它可以把批注的成果提供給別人，成為大家交流思想和見(jiàn)解的平臺(tái)。像脂硯齋批注的《紅樓夢(mèng)》、金圣嘆批注的《水滸傳》等，對(duì)后世讀者的啟迪作用是有目共睹的。即使在中學(xué)生中進(jìn)行的批注式閱讀，也在全班、全年級(jí)乃至更大的范圍內(nèi)，提供了大家交流思想、發(fā)表不同見(jiàn)解的平臺(tái)，這種同齡人之間的讀書(shū)心得交流，是非常有益的。
我們出版的這套“名家精品閱讀”與同類(lèi)讀物不同，它不僅向讀者提供了優(yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)在每一頁(yè)給讀者留下了寫(xiě)批注式閱讀心得的空間，使讀者可以很方便地、隨時(shí)寫(xiě)下自己的讀書(shū)心得。如果幾十年后，拿出本書(shū)看一看，你會(huì)一涼喜地看到自己當(dāng)年心靈成長(zhǎng)的軌跡。
我們?cè)诿勘緯?shū)的前面精選了一篇作家的代表作進(jìn)行批注式閱讀，給大家提供一個(gè)樣本。讀者們也可以根據(jù)自己的喜好，從不同的角度進(jìn)行批注。相信讀者們一定會(huì)寫(xiě)出比范文更優(yōu)秀的讀書(shū)心得，讓閱讀成為一件非�？鞓�(lè)的事情。
2011年9月于東北師范大學(xué)文學(xué)院
魯迅（一八八一年-一九三六年）：浙江紹興人。原名周樹(shù)人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。一八九八年離開(kāi)故鄉(xiāng)考進(jìn)南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國(guó)民精神，棄醫(yī)從文。1909年八月回國(guó)。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱(chēng)為“民族魂”�！棒斞浮笔撬痪乓话四臧l(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上□□篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；敞文集《朝花夕拾》、《野章》.雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。
批注式閱讀范例
散文部分
題辭
秋夜
影的告別
求乞者
復(fù)仇
復(fù)仇（其二）
希望
雪
風(fēng)箏
好的故事
過(guò)客
死火
狗的駁詰
失掉的好地獄
墓碣文
頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)
立論
死后
這樣的戰(zhàn)士
聰明人和傻子和奴才
臘葉
淡淡的血痕中
一覺(jué)
狗·貓·鼠
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
《二十四孝圖》
五猖會(huì)
無(wú)常
從百草園到三味書(shū)屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛(ài)農(nóng)
雜文
我之節(jié)烈觀
我們現(xiàn)在怎樣做父親
娜拉走后怎樣
未有天才之前
論雷峰塔的倒掉
再論雷峰塔的倒掉
看鏡有感
春末閑談
燈下漫筆
戰(zhàn)士和蒼蠅
論睜了眼看
論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行
記念劉和珍君
寫(xiě)在《墳》后面
《阿Q正傳》的成因
無(wú)聲的中國(guó)
老調(diào)子已經(jīng)唱完
魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系
流氓的變遷
上海文藝之一瞥
“友邦驚詫”論
關(guān)于小說(shuō)題材的通信
答北斗雜志社問(wèn)
辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗
為了忘卻的記念
從諷刺到幽默
我怎么做起小說(shuō)來(lái)
中國(guó)人的生命圈
諺語(yǔ)
二丑藝術(shù)
小品文的危機(jī)
在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地映著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她□末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿(mǎn)樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而□直□長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼映眼；直剌著天空中圓滿(mǎn)的月亮，使月亮窘得發(fā)白。
鬼映眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直剌著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地映著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。
我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái)，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫(huà)出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開(kāi)花時(shí)，棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……。我又聽(tīng)到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng)，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐。
我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
一九二四年九月十五日
簡(jiǎn)析
這是魯迅先生少見(jiàn)的一篇完全寄情于景的散文，通篇描寫(xiě)了多個(gè)景物意象，采用了隱喻象征的手法，寫(xiě)出作家對(duì)當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)局勢(shì)與斗爭(zhēng)方法的看法。
對(duì)于“天空”、“月亮”、“星星”等黑暗勢(shì)力的代表，“棗樹(shù)”進(jìn)行著不屈不撓又針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，“野花”、“小蟲(chóng)”代表的新一代青年雖尚顯稚弱，卻已是未來(lái)的希望。該篇文筆優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，是《野草》中文學(xué)性與思想性高度結(jié)合的代表。
……
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