中華民族復(fù)興與文明出路
中華民族偉大復(fù)興就是要把自己的國家建設(shè)成為政治、經(jīng)濟(jì)、科 技、軍事、文化強(qiáng)國�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族積極進(jìn) 取的民族性格。中國現(xiàn)代化進(jìn)程奮發(fā)努力的動因來自過去一百多年的屈 辱歷史，也來自過去幾千年中華文明的積累。漢唐之際社會生產(chǎn)力大幅 度提升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居世界先進(jìn)水平，中國封建社會高度發(fā)展并達(dá)到頂 峰。漢王朝開疆拓土、武功赫赫；唐王朝對外開放、海納百川。一個在 歷史上真正擁有支配地位的國家，它一定具有偉大的歷史，漢唐盛世雄 風(fēng)就是中華民族偉大復(fù)興的歷史基因。
在人類社會歷史的進(jìn)程中，四大文明古國的古埃及、古巴比倫、古 印度，在外族入侵和內(nèi)部紛爭中，其文明發(fā)展或中斷、或消失化為歷史 的陳跡，唯有悠久的中華文明綿延不斷。探尋其原因，以漢民族為主體 單一民族農(nóng)耕文化穩(wěn)定的生存力量；大一統(tǒng)中央集權(quán)制強(qiáng)大的統(tǒng)一力; 義務(wù)本位制奉獻(xiàn)的集體主義精神；天下胸懷、萬世太平的和平主義，是 古代中國文明發(fā)展從未中斷的堅強(qiáng)基石。
西方文化的衰落
西方文化以古希臘文明為最初代表。地中海區(qū)域作為歐洲文明的搖
籃，這里孕育了世界上最早的航海文化。希臘航海文化創(chuàng)建了個人主義 前 價值觀的精神文明成果。美國人繼承了歐洲文化，并創(chuàng)建了更為完善的 言 西方個人主義價值體系。美國是一個有文化淵源的、歷史悠久的民族。
美國的發(fā)展走過了充滿活力的青春期，度過了繁榮昌盛的中年期， 現(xiàn)在正逐漸步入衰退的晚年。美國作為一個后起的資本主義國家，在大 約一個世紀(jì)的時間里，追趕并超過了當(dāng)時位居世界資本主義首位的英 國。美國崛起發(fā)展壯大的歷史過程，除去具備優(yōu)越的地理位置和豐富的 自然資源外，在早年對北美大陸的開發(fā)中通過對土地的占有、掠奪、戰(zhàn) 爭等手段所進(jìn)行持續(xù)不斷的領(lǐng)土擴(kuò)張，為以后美國的強(qiáng)盛提供了豐富的 資源和遼闊的國家版圖。領(lǐng)土擴(kuò)張貫穿于美國民族文化形成的青春期， 它是美國立國的基礎(chǔ)。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國對一片廢墟的西歐各國實施了馬歇 爾經(jīng)濟(jì)援助計劃，龐大的輸血工程使西歐各國經(jīng)濟(jì)快速復(fù)蘇，并取 得了長足的發(fā)展；麥克阿瑟在日本修改憲法、解散財閥、推進(jìn)土地改 革，適合日本國情。在保留天皇制的政體下，推行了一系列非軍事化 的社會改革，使日本走上和平發(fā)展的軌道；中國在全球化的進(jìn)程中突 破外部封鎖和內(nèi)部僵化的桎梏，堅持改革開放，經(jīng)濟(jì)取得長足發(fā)展， 成為世界加工廠；美國創(chuàng)建聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、世界銀行、國際 貨幣基金組織等一系列國際組織，管理治理全球事務(wù)，向世界展現(xiàn)了 一個繁榮昌盛的美國。
以美國為首的西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式存在的弊端是：它們現(xiàn)已形成 的高耗能、高消費、高質(zhì)量的生活方式，是以大量耗費人類不可再生資 源為前提條件的，由于人類可利用的不可再生資源需億萬年以上的生成 時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于人類的生命周期，所以，這一不可持續(xù)的發(fā)展模式已降 下帷幕。因此少數(shù)已經(jīng)完成現(xiàn)代化的西方國家，與多數(shù)正在進(jìn)行現(xiàn)代化
的發(fā)展中國家圍繞著全球資源的分配和管控已經(jīng)出現(xiàn)了無法調(diào)和的矛 盾。如果多數(shù)國家的現(xiàn)代化，也走西方經(jīng)典式的發(fā)展道路，地下貯藏的 資源根本無法支撐人類的生存和發(fā)展，現(xiàn)有資源消耗殆盡，國家之間爭 奪資源的戰(zhàn)爭將會把地球徹底毀滅。
中華文化對人類的貢獻(xiàn)
在世界經(jīng)濟(jì)相互依存發(fā)展的進(jìn)程中，中國經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā) 展。但是，人們在不斷追求舒適生活方式的欲望驅(qū)使下，也沒有避免 西方國家經(jīng)典發(fā)展模式的弊端。以中國為代表的發(fā)展中國家和西方發(fā) 達(dá)國家，其現(xiàn)狀都是在面對環(huán)境污染、資源不足、發(fā)展不平衡、局部 戰(zhàn)爭沖突及核威脅的恐懼等人類社會存在的共同問題。我認(rèn)為中國傳 統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)可以為解決當(dāng)今世界發(fā)展中存在的問題貢獻(xiàn)出文化 的力量。
中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化為我們后人留下治理社會、國家的三大文化遺產(chǎn)。 第一，農(nóng)耕文明在治理水源、抵御游牧民族入侵、封建化社會的周期振蕩 的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了強(qiáng)大的中央集權(quán)制政體。面對新中國成立初期 的國家工業(yè)化、建立強(qiáng)大的國防，興修三峽工程、大規(guī)�；�礎(chǔ)建設(shè)，這一 組織資源經(jīng)過不斷地?fù)P棄，形成了集中力量辦大事的舉國體制。特別是面 對新冠肺炎疫情給人類帶來的災(zāi)難，中國政府以舉國之力，迅速控制住局 面，取得階段性勝利。第二，傳統(tǒng)社會是以血緣關(guān)系為生活紐帶，形成了 以家庭為主體的社會最基層的組織單位。它信奉家國同構(gòu)、君父合一、盡 孝盡忠的義務(wù)本位制。這種強(qiáng)調(diào)個人對社會價值的集體主義精神，使得在 抗擊疫情的過程中，老百姓一切行動聽指揮，把國事當(dāng)家事辦，形成了上 下一心、官民一體、心無旁鷲，與政府一致的精神理念，是國家穩(wěn)定的社 會基礎(chǔ)。第三，農(nóng)耕文化崇尚和平，倡導(dǎo)“為天地立心，為生民立命，為 往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的天下主義。人類命運共同體的價值觀，將是人類文明走出困境，鳳凰涅槃、浴火重生的健康之路。
中國致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興：義務(wù)本位制的核心是注重人與人之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個人對社會的價值；“天人合一” “中庸之道” “厚德 ' 載物”，注重人與自然和諧相處，重視面對社會、全球化的矛盾，不 以物質(zhì)利益為重，要完善地解決人與人、國與國之間如何彼此尊重、 相安共處、互利共贏、和平發(fā)展的文明出路。從歷史發(fā)展來看，中國 傳統(tǒng)道德規(guī)范中互以對方為重的思想是未來世界的前途，必將取代個 人本位、自我中心的思想。西方社會是物質(zhì)支配人的社會，它最終將 被人支配物的社會所取代。中國文化尊重自然、推崇倫理的實踐應(yīng)該 為西方國家效法。
民族復(fù)興的戰(zhàn)略思考 不謀百年者，不足以謀一時；不謀全球者，不足以謀一國。當(dāng)今世 界格局處于百年未有之大變局，其核心是中國的和平崛起與世界頭號強(qiáng) 國美國衰落的凸顯。美國開始在國際貿(mào)易、科技領(lǐng)域、地緣政治等問題 上對中國進(jìn)行全面遏制。面對新冠肺炎疫情對全球的攻擊，美國沒有團(tuán) 結(jié)各國一致抗擊疫情，放棄了世界大國應(yīng)有的責(zé)任。在其社會、國家治 理體系出現(xiàn)問題時，為轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾再度攻擊中國，在文化價值觀方面 形成了大國間嚴(yán)重對立，出現(xiàn)了難以調(diào)和的矛盾分歧。面對美國逆全球 化的收縮攻擊手段，我們應(yīng)該對民族復(fù)興的中長期發(fā)展戰(zhàn)略再度調(diào)整， 走出一條適應(yīng)中國國情的發(fā)展道路。
面對封鎖和遏制，基辛格的名言至今仍未過時：誰控制了石油， 誰就控制了所有國家；誰控制了糧食，誰就控制了人類；誰掌握了貨 幣發(fā)行權(quán)，誰就掌握了世界。中國人口眾多，人均耕地面積不到1.5 畝，保證糧食有效供給尚缺4億一5億畝耕地。中國是一個工業(yè)大國， 具有制造業(yè)中、低端全產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)能力，但同時也是一個貧油的發(fā)
展中國家，石油用量的60%需要進(jìn)口。缺少糧食和石油成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。
中國傳統(tǒng)社會以農(nóng)業(yè)立國，興修水利、對土地精耕細(xì)作，豐富的 農(nóng)業(yè)產(chǎn)出養(yǎng)育了勤勞智慧的農(nóng)耕民族。漢民族生活的中原地區(qū)穩(wěn)定的 生產(chǎn)、生活方式同化了歷史上不斷入侵的游牧民族。如果沒有近代西 方工業(yè)文明的沖擊，中國封建社會會按照自己的路徑發(fā)展，今天的中 國可能就沒有工業(yè)化進(jìn)程中的環(huán)境污染，呈現(xiàn)在人們生活中的是一個 藍(lán)天白云、青山綠水，自給自足、物產(chǎn)豐富的農(nóng)業(yè)大國圖景。歷史雖 不能假設(shè)但可以借鑒。
從歷史上看，災(zāi)情、疫情、戰(zhàn)爭時期，各國必須靠自己的產(chǎn)品經(jīng) 濟(jì)，生產(chǎn)儲備大量的糧食，才能確保安全渡過難關(guān)，否則必將出現(xiàn)社會 動亂，甚至是崩潰等災(zāi)難。
糧食供給方面，在倡導(dǎo)全社會節(jié)約糧食備荒的同時，要加快國家開 墾荒地的戰(zhàn)略部署。中國西南地勢高，西北地勢平坦，通過興建大規(guī)模 的水利灌溉工程，將喜馬拉雅山冰融雪化的水源，通過雅魯藏布江將水 調(diào)入新疆、甘肅、青海三省區(qū)，徹底解決西北三省區(qū)缺水的問題。南水 北調(diào)工程的實現(xiàn)，可以在西北三省區(qū)新增6億畝耕地，徹底解決中國糧 食問題。重大水利工程、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)還可以安排大量勞動力就業(yè)， 長期有效地拉動內(nèi)需，推動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。改善6億低收入人群的生活 水平及發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)務(wù)之急。
中國要確保在能源供應(yīng)上的安全，首選俄羅斯、備選伊朗加強(qiáng)石油 的戰(zhàn)略儲備。目前南海、東海已經(jīng)勘探出貯量豐富的油氣資源，要加大 對海洋油氣資源開發(fā)的科研投入，盡快實現(xiàn)開采。中國沒有稱霸擴(kuò)張的 野心，中國的國防應(yīng)該以保衛(wèi)國土、近海安全，打贏任何一場局部戰(zhàn)爭 為目標(biāo)進(jìn)行有效的軍費投入，以保證適度的國防開支，為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
中國地處亞太地區(qū)，在歷史文化淵源上與東亞、東南亞互融互通，形成的儒家文化圈內(nèi)，地區(qū)國家具有一定的文化認(rèn)同感�，F(xiàn)在中國與東 盟的貿(mào)易總值為1.7萬億美元，已超過美國，說明中國在全球市場的回 旋余地很大。作為經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動力量，中國和歐盟實現(xiàn)了互惠 互利的發(fā)展。歐中經(jīng)貿(mào)關(guān)系是世界上規(guī)模最大、最具活力的經(jīng)貿(mào)關(guān)系之 一，歐盟已是中國最大的貿(mào)易伙伴。雙方貿(mào)易和投資具有高度的互補(bǔ) 性，已成為推動雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技創(chuàng)新的重要引擎。如果中國被排除 在美元結(jié)算體系之外，被美國凍結(jié)資產(chǎn)等可能性出現(xiàn)，我們應(yīng)以此推動 官方加快推進(jìn)數(shù)字貨幣、人民幣的國際化。
中國同歐盟、俄羅斯、海灣國家、中亞國家、金磚五國正在商討建 立的自由貿(mào)易區(qū)，是新的國家對外發(fā)展戰(zhàn)略的部署和修訂。
美國采取各種手段持續(xù)打壓中國，核心是在科技領(lǐng)域如5G誰領(lǐng)先 的問題。美國針對中國的歷史考慮還要追溯到200多年前那些偉大變 革的技術(shù)革命。18世紀(jì)，蒸汽機(jī)的改良應(yīng)用使大英帝國實現(xiàn)了在全球 “日不落帝國”的版圖擴(kuò)張；到19世紀(jì)70年代電力的發(fā)明和使用讓美 國和德國崛起；再到20世紀(jì)40年代至今無線電、計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù) 在美國的出現(xiàn)，使美國得以主導(dǎo)信息化時代的發(fā)展，從而奠定了全球 霸主的地位。從人類前三次工業(yè)革命可以看出，科技是推動工業(yè)革命 的原動力，哪個國家掌握了關(guān)鍵技術(shù)，它就能實現(xiàn)彎道超車。5G是聯(lián) 通高科技和工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的中樞，誰占有制高點，誰就會在互聯(lián)網(wǎng)支 撐下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代創(chuàng)造更多的財富。當(dāng)前以5G、人工智能為核心的 第四次工業(yè)革命已經(jīng)啟動，我國的5G技術(shù)至少領(lǐng)先美國2年，中國極 有可能會跟美國一起主導(dǎo)第四次工業(yè)革命。中國是有可能在這次技術(shù) 變革中實現(xiàn)彎道超車的，被美國作為頭號假想敵是無法規(guī)避的歷史必
然。中國在此制高點上無法妥協(xié)。美國的衰落和中國的和平崛起沒有任何關(guān)系。
在人類歷史上，還沒有出現(xiàn)過兩個超級大國和平共處的局面，不管是崛起的中國，還是仍然強(qiáng)盛的美國，建立一個共治的新國際秩序既無 先例可循，也缺乏經(jīng)驗。只能寄希望雙方的智慧、勇氣和克制。中美的差距越小，前路的挑戰(zhàn)就越大。
美國的普世價值觀：民主選舉、三權(quán)分立及自由、平等、人權(quán)、 競爭的個人主義價值觀已經(jīng)開始衰落。由于共和、民主兩黨長期對 峙，美國的社會資源及財富被控制在少數(shù)寡頭手中，長期對外戰(zhàn)爭掏 空了國家，兩極分化的社會矛盾日趨嚴(yán)重，已無法領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展。目前，多極化的世界格局已經(jīng)初步形成，中國要做的是順應(yīng)趨勢，不拿國運賭未來，做好自己能力范圍內(nèi)的事情。政府要積極開展治理水 源、開墾荒地、精耕細(xì)作、修理地球的長期工作；在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)下，立足國情、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，推進(jìn)民主建設(shè)、依法治國， 樹立民族自信心；與尋求文化認(rèn)同感的國家民族開展互惠互利的合作，成為在亞太地區(qū)有發(fā)言權(quán)的大國，為建立人類命運共同體與促進(jìn) 世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國力量。