《重建中國(guó)文明》第一部分是“文明的起源和重建”。以東方堯舜族群為中心,復(fù)原了上古時(shí)代華夏文明各支脈起源、重建、斗爭(zhēng)、分合的歷史,是更為可信的“五帝本紀(jì)”、“夏本紀(jì)”、“殷本紀(jì)”。在簡(jiǎn)練的歷史敘述中,發(fā)抒了對(duì)于文明興衰規(guī)律的思考。
《重建中國(guó)文明》第二部分是“《老子》是一把鑰匙”。根據(jù)《老子》的政治哲學(xué),來(lái)理解兩周秦漢的歷史變遷,并結(jié)合毛澤東的歷史與哲學(xué)思考,探索中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)獨(dú)立走社會(huì)主義道路對(duì)于人類(lèi)未來(lái)的世界歷史性意義。
《重建中國(guó)文明》第三部分是“欲將剝復(fù)問(wèn)前因”。通過(guò)細(xì)密地考證,表明《紅樓夢(mèng)》批判吸收了《離騷》、《詩(shī)經(jīng)·周南/召南》等經(jīng)典的思想感情,其立意和中國(guó)革命的精神是高度一致的,因?yàn)椴苎┣墼跁?shū)中寄托的人生理想正是“青帝事業(yè)普賢行”。
余畫(huà)洋,1977年10月生,湖北武漢人。主要研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)思想史。 1995年至2002年,在蘭州大學(xué)物理系學(xué)習(xí)。碩士畢業(yè)后,到香港科技大學(xué)繼續(xù)求學(xué),于2007年獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在廈門(mén)大學(xué)任教。目前在清華大學(xué)從事博士后研究,合作導(dǎo)師是李稻葵教授。論文發(fā)表在ReviewofInternational Economics、Asia-Pacific Journal of Accounting and Economics、《世界經(jīng)濟(jì)》等學(xué)術(shù)期刊上。2008年出版了《老子尋繹》一書(shū)。
文明的起源和重建
堯舜及其族群考論
帝舜、《禹貢》與玄女
——堯舜及其族群續(xù)考
祝融和后羿
——堯舜及其族群續(xù)考之二
從相土到成湯
——堯舜及其族群續(xù)考之三
彭成與杜宇
——三星堆文化考原
魯山禹墨考
《老子》是一把鑰匙
《老子》的“道‘德”智慧和毛澤東哲學(xué)思想
以《老子》觀點(diǎn)略釋《周易》四組卦
——試論文武周公、老子、仲尼與毛澤東
谷神和道心
——重讀《老子》札記
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的制度及人物
春申君、吳王濞與《管子》
井田續(xù)辨
欲將剝復(fù)問(wèn)前因
《水滸》與《紅樓》
《離騷》與《紅樓》
《詩(shī)經(jīng)·周南/召南》與《紅樓夢(mèng)》
讀《西游記》散記
漢武、《華嚴(yán)》與盛唐氣象
青帝事業(yè)普賢行
——《紅樓夢(mèng)》的理想
附錄
悼紅軒中的約翰
——讀《新約》歷史書(shū)筆記
老子尋繹
關(guān)于海峽兩岸合作建設(shè)閩臺(tái)生態(tài)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)區(qū)的設(shè)想
后記:春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條