日常生活中的“禮儀規(guī)矩”，可以說(shuō)是日本人在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，為適應(yīng)各種生活環(huán)境而養(yǎng)成的維系人際關(guān)系的智慧。只是在現(xiàn)今，有不少已經(jīng)流于形式。例如：

訪問(wèn)他人家時(shí)，不能在大門(mén)口遞交禮物；

進(jìn)入日式房間前務(wù)必咳嗽一聲；

方便筷不能豎著掰開(kāi)；

參拜神社時(shí)在神前搖鈴；

給中秋名月上供芒草等。

即便在形式上知道這些習(xí)俗，但出乎意料的是，了解其中所包含意義的人卻非常少。

因此，本書(shū)嘗試解讀傳承至今的各種禮儀規(guī)矩的原點(diǎn)以及“為什么”。

說(shuō)到禮儀規(guī)矩，大家腦海里會(huì)浮現(xiàn)出“etiquette（西式禮節(jié)）”這個(gè)外來(lái)語(yǔ)。這個(gè)詞在法語(yǔ)中意為“牌子、行李牌”。據(jù)說(shuō)是以前訪問(wèn)者進(jìn)入宮廷時(shí)拿到的通行牌，即宮廷內(nèi)的“行為指示書(shū)”，后專指“宮廷禮儀”，進(jìn)而將社會(huì)上的禮法稱為“etiquette\"。

這種“etiquette”傳入日本是在明治之后。明治政府為普及本國(guó)獨(dú)特的禮儀規(guī)矩，力求在源自室町時(shí)代的禮節(jié)指南小笠源流等的基礎(chǔ)上加以體系化。拉門(mén)的開(kāi)關(guān)規(guī)矩、禮物與禮品繩的系法、新娘新郎交杯酒的禮法等，這些日本人的禮儀規(guī)矩開(kāi)始在學(xué)校教育中教授。在當(dāng)時(shí)，通常的做法是父母教子女，子女再教孫子孫女，將各種生活場(chǎng)景的禮儀規(guī)矩連綿不斷地傳授下去。

但是，二戰(zhàn)后隨著核心家庭化的普及，從父母和上輩學(xué)習(xí)禮儀規(guī)矩和傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，進(jìn)入平成時(shí)代后尤其如此。

在這樣的一個(gè)時(shí)代，我非常期待本書(shū)能成為重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的禮儀規(guī)矩以及其中所包含的人文關(guān)懷和傳統(tǒng)的契機(jī)。若能將本書(shū)與拙著《日本人的傳統(tǒng)習(xí)俗》《日本人的數(shù)字習(xí)俗》一起閱讀，重新認(rèn)識(shí)日本的優(yōu)秀文化，我將不勝榮幸。

飯倉(cāng)晴武