有歷史學(xué)家說，人人都是他自己的歷史學(xué)家。這話值得玩味。個(gè)人自傳、回憶錄或口述歷史，不僅可作為歷史證詞，補(bǔ)充檔案史料文獻(xiàn)的不足，增加歷史紋路和細(xì)節(jié)質(zhì)感：還可展開歷史的公共面向和個(gè)人維度，讓歷史包含心理及人性信息，在公共歷史與個(gè)人立場之間，呈現(xiàn)更加深厚繁茂的人文與社會科學(xué)蘊(yùn)涵。只不過，這一理想雖好，實(shí)現(xiàn)卻大不易。在傳統(tǒng)中國，樹碑立傳向?yàn)榛始沂佛^特權(quán)，一切歷史榮耀都要由帝王恩賜。年深月久，滋育出種種奇特文化心理：有人認(rèn)為，個(gè)人故事不是歷史，不值得一說；有人謹(jǐn)小慎微，擔(dān)心禍從口出；有人一生例行公事，重復(fù)雷同，只有枯燥概念；有人因飽食終日，無所用心，沒有故事可言；更有人記憶模糊，或習(xí)慣性健忘，或習(xí)得性健忘。個(gè)人記憶，遂成無法回顧更無法講述的糊涂賬；公共歷史，亦因此月迷津渡，霧失樓臺。
　　王道成先生的《轉(zhuǎn)型年代：我經(jīng)歷的改革之路》，嘗試個(gè)人歷史書寫，因?yàn)橄∮校�所以彌足珍貴。作者歷任安徽省岳西縣委書記、安慶市副市長、安徽省國土廳副廳巡視員，曾披荊斬棘風(fēng)光無限，也曾灰頭土臉獨(dú)自療傷。在退休十幾年后，回首生平，書寫往事，說明他自信：人生中有精彩故事，對故事有清晰記憶，能把記憶撰寫成故事文本。而要公開出版自己的故事，不僅需要精神活力，更要有道德勇氣。將自己的往事公開，意味著讓自己的人生袒露在陽光下、公眾前，接受廣大讀者的審視和評判。這份道德勇氣，源于作者的個(gè)性，能獨(dú)立思考，勇于踐行，敢為天下先；其個(gè)性源自大我理想，關(guān)心國計(jì)民生，關(guān)注改革大業(yè)。
　　中國改革開放，是經(jīng)濟(jì)改制也是政治變革，是社會變遷也是文明轉(zhuǎn)型，無疑是中國歷史暨人類歷史的重大事件。這一歷史進(jìn)程中的每一曲折與跌宕、每一空間及瞬間，都值得記憶和書寫。尤其是改革開放初期，一面是春雷炸響，熱情澎湃，驚濤裂岸；一面是乍暖還寒，心有余悸，大浪淘沙。大國家中小區(qū)域，大傳統(tǒng)下小習(xí)慣，大氣象下小氣候，大趨勢下小算盤，全國各地的改革開放格局復(fù)雜、進(jìn)程參差，同一改革主題，必然有諸多不同版本。浩瀚江河不棄溪流，不同版本的故事，都值得聆聽。
　　作為轉(zhuǎn)型年代的參與者和見證人，道成先生的故事，記錄個(gè)體人生崢嶸歲月，表現(xiàn)改革開放時(shí)代的壯闊波瀾，意義不言而喻。當(dāng)然，其文獻(xiàn)性強(qiáng)于文學(xué)性，歷史價(jià)值大于審美價(jià)值。2012年，作者應(yīng)邀到國家林業(yè)局做專題演講，本書以此作為序幕，固是彰顯人生高光時(shí)刻，卻也是草蛇灰線，伏流千里，是布局謀篇之需。1984年，作者在岳西縣委書記任上，哀民生之多艱，沒有太息以掩涕，毅然篳路藍(lán)縷，發(fā)起林業(yè)改革，是對當(dāng)年“允許改革犯錯(cuò)，但不允許不改革”國策的積極回應(yīng)，也是基于親民、愛民、為民的從政理念：親民者為民所親，愛民者為民所愛，為民者為民所念。體恤民情，向上級爭取支持，在任成績斐然，本該功德圓滿，不料風(fēng)云聚散，結(jié)局出人意料。當(dāng)事人積郁成心病，27年后，得相關(guān)方面定評，才得痊愈。
　　個(gè)人寫史，說什么，如何說，都出自個(gè)人選擇，其中政策思考、道德品評和歷史經(jīng)驗(yàn)，都會有鮮明的個(gè)人印記。主人公自信自譽(yù)，自我回護(hù)，那是人之常情。即使三觀正確，恐也難免有個(gè)人立場局限和情感偏見。轉(zhuǎn)型年代，改革與保守陣線分明，立場之分，利益之爭，是非對錯(cuò)不易簡論。書中臧否褒貶，表現(xiàn)作者真性情，也出自真體驗(yàn)。認(rèn)知評斷是否真確？不妨智者見智，仁者見仁。本書是官人說官事，卻非官樣文章。官場人生傳奇，勝于無稽虛構(gòu)。書中閑筆，也讓人心動，如作者少年時(shí)，假期回鄉(xiāng)勞動，歇息時(shí)仰臥田埂，遙望天空，觸發(fā)翩翩浮想；作者面臨輟學(xué)危機(jī)，二哥沒多話，賣五擔(dān)菜籽換學(xué)費(fèi)，令人感慨唏噓。