20世紀(jì)70年代，我還在讀書的時(shí)候，當(dāng)時(shí)音樂系同學(xué)表演了《川江號(hào)子》，激情雄壯的旋律讓人難以忘懷，尤其是船工頭上包的頭帕，給人留下了深刻的印象。又過了十幾年，當(dāng)《龍船調(diào)》風(fēng)靡神州大地并被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界25首優(yōu)秀民歌之一的時(shí)候，更引起我對(duì)這個(gè)民族的關(guān)注。直到21 世紀(jì)初，我們在對(duì)土家族織錦進(jìn)行田野考察和調(diào)研的過程中，才讓我對(duì)這個(gè)人口超過百萬而又不在邊疆的少數(shù)民族有了更加深入的了解。
在我國55個(gè)少數(shù)民族中，土家族是最后幾個(gè)被識(shí)別和認(rèn)定的族群之一。這是由于土家族先民居住在中原華夏文化最發(fā)達(dá)地區(qū)的接壤地帶，他們與中原漢族文化接觸較早，因而受漢族文化的影響較大，所以，土家族是一個(gè)與漢族最為接近且進(jìn)步較快的少數(shù)民族。千百年來，勤勞質(zhì)樸的土家人民在創(chuàng)造自己歷史的同時(shí)也創(chuàng)造了本民族的服飾文化，形成了精彩紛呈的斑衣羅裙、尚黑喜紅的著裝配色、工精藝美的紡布織錦、傳情達(dá)意的邊花錦紋、別有風(fēng)韻的巾帕銀環(huán)等土家族服飾特色，這些優(yōu)秀的服飾文化深深吸引著我，并促使我開始對(duì)土家族服飾文化進(jìn)行系統(tǒng)研究。
土家族服飾作為土家民族千百年來共同孕育的奇葩，是土家族身份認(rèn)同的文化表征，具有族群認(rèn)同和身份歸屬之意義，它最直觀、最形象地反映了人們?nèi)粘Ｉ�活及觀念的文化形式，是民族自信的表達(dá)，也是民族形象識(shí)別的文化符號(hào)。但從20世紀(jì)初到21世紀(jì)初的百年間，中國社會(huì)發(fā)生了重大變化，土家族社會(huì)也面臨著由封閉的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)快速地向開放的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，致使農(nóng)耕漁獵文明中成長的土家族服飾逐漸失去了存在和延續(xù)的文化環(huán)境。土家族傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代生活中漸行漸遠(yuǎn)，在日常生活中，我們已很少能夠看到土家族的傳統(tǒng)服裝。
基于以上現(xiàn)狀，本書從文化遺產(chǎn)學(xué)和文化人類學(xué)的視域，運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的研究方法對(duì)土家族服飾文化加以考察�！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”雖然稱為“非物質(zhì)”，但與“物”密不可分。就民族服飾本身而言，布料、款式、紋樣、色彩、飾品等屬于“物質(zhì)文化”，是物化的、有形的；但與它密切相連的紡織、裁剪、制作、刺繡、印染等傳統(tǒng)手工技藝卻屬于“非物質(zhì)文化”，是行為的、無形的，而展示民族服飾的節(jié)慶、宗教等活動(dòng)則又是民俗的。更為重要的是，民族服飾中所表達(dá)的款式的地方性特征、歷史記憶、圖案與色彩中所蘊(yùn)含的深刻寓意，都是無形的文化，也是民族服飾的靈魂，是民族服飾的生命，它們與物質(zhì)的服裝一起，構(gòu)成了民族服飾文化的內(nèi)涵，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的主體。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，處于邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族服飾文化同樣在或慢或快地變化，如果不迅速保護(hù)土家族服飾文化，就會(huì)失去不少珍貴的活態(tài)文化。從這個(gè)意義出發(fā)，全書內(nèi)容共分為九章，分別從土家族服飾基本概況、歷史演變、服裝形態(tài)、色彩表現(xiàn)、材質(zhì)工藝、圖案紋樣、裝飾妝扮、服飾民俗、傳承發(fā)展等方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理探討，力求還原傳統(tǒng)土家族服飾的真實(shí)面貌。
從服飾發(fā)展史來看，每個(gè)民族的服飾也是在不斷發(fā)展變化著的。我們不能只滿足于傳統(tǒng)而與時(shí)代保持“距離”，只有不斷豐富和完善服飾文化的內(nèi)涵，改革和創(chuàng)新民族服飾的視覺美感，才能促進(jìn)民族服飾文化的保護(hù)、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。只有民族服飾活躍于民眾生活之中，才能與社會(huì)一起不斷發(fā)展并傳承。處于瀕危狀態(tài)的土家族服飾更應(yīng)該如此。
土家族服飾文化對(duì)于傳承與保護(hù)土家族歷史、文化、風(fēng)俗及民族民間藝術(shù)有著十分重要的意義，而這一切都應(yīng)建立在對(duì)土家族傳統(tǒng)服飾文化深入研究的基礎(chǔ)上。本書通過對(duì)土家族服飾文化的研究，為土家族服飾文化的傳承與發(fā)展提供理論參考，并為其現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換提供可行性資料。