遺骨檔案——一位法醫(yī)人類學(xué)家的告白
定 價(jià):58 元
- 作者:李衍蒨
- 出版時(shí)間:2021/3/1
- ISBN:9787521726954
- 出 版 社:中信出版社
- 中圖法分類:D919.6-49
- 頁碼:
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16K
利用遺骨判讀性別與DNA鑒定哪個(gè)更準(zhǔn)確?水中的尸體與一般尸體的腐化速度有何不同?死亡之于人類,到底是終結(jié),還是開始?走進(jìn)李衍蒨的“遺骨檔案”,翻開一個(gè)一個(gè)無名者的故事,她帶領(lǐng)我們從人骨學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等專業(yè)角度,分析各種與遺骨相關(guān)的謎團(tuán)──歷史上知名的離奇死亡案,工業(yè)化進(jìn)程中的集體中毒,古代人的病理現(xiàn)象,另類的遺骸身份辨識(shí):額竇比對(duì)、衣物鑒定、體內(nèi)植入物,以及各地的喪葬遺骨文化。找出真相,雖無法起死回生,但法醫(yī)人類學(xué)家運(yùn)用他們的專業(yè)知識(shí)成為死者與其家屬之間的橋梁,讓遺骨發(fā)聲,成為誠(chéng)實(shí)的證人。作者在書中引用的骸骨及相關(guān)故事,并不以“專業(yè)知識(shí)”作為噱頭,而是回歸人性本身,摘記近代文明的變遷,并且尊重各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò),來講述一副副遺骨的傳奇以及法醫(yī)人類學(xué)的著眼點(diǎn)。雖然全書具有濃厚的科普特質(zhì),但作者在帶領(lǐng)我們從遺骨窺見死亡樣貌時(shí),也傳達(dá)了對(duì)逝者的敬重,同時(shí)提供了理解生死的另一種角度。
◎李衍蒨帶領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)的并非一件件獵奇未解的血腥謀殺,也不僅僅是循著人類解剖史回溯醫(yī)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,而是兼容專門研究者與一般大眾對(duì)骸骨的好奇、疑惑、迷戀、懼怕、占有、崇拜等,闡述在不同時(shí)代地域、群體或個(gè)人的白骨上存留的特殊印記。
◎作者在全書所引用的遺骨及其故事,并不以“知識(shí)”作為噱頭,而是回歸人本思考、摘記近代文明的變遷,并且尊重各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò),來講述一副副白骨的傳奇以及法醫(yī)人類學(xué)的著眼點(diǎn)。
◎全書具有濃厚的科普特點(diǎn),但李衍蒨在引領(lǐng)讀者從骸骨看見死亡的樣貌時(shí),同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)亡者的敬重。
◎肉眼看不見的,可能留在遺骨上。深度還原遺骨作為誠(chéng)實(shí)的無聲證人,給我們帶來怎樣的關(guān)于生死的啟發(fā)與思考。
香港土生土長(zhǎng),為現(xiàn)役法醫(yī)人類學(xué)家。美國(guó)俄勒岡大學(xué)哲學(xué)學(xué)士(學(xué)系榮譽(yù)生)及香港中文大學(xué)人類學(xué)文學(xué)碩士,于美國(guó)邁阿密殮房及相關(guān)機(jī)構(gòu)完成實(shí)習(xí)工作。隨后于英國(guó)攻讀法證學(xué)及鑒證科學(xué)研究碩士,主修法醫(yī)人類學(xué),期間于東帝汶法證科擔(dān)任法醫(yī)人類學(xué)家及顧問,處理無人認(rèn)領(lǐng)的人體殘骸。除此之外,亦先后到波蘭進(jìn)行生物考古學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)及法醫(yī)考古學(xué)研究,以及于塞浦路斯項(xiàng)目擔(dān)任助理顧問。 2016及2017年分別開始于《立場(chǎng)新聞》及CUP媒體平臺(tái)定期撰寫有關(guān)法醫(yī)學(xué)及法醫(yī)人類學(xué)的文章。 2017年開設(shè)「The Bone Room。存骨房」臉書專頁,以雙語形式分享世界各地的法醫(yī)人類學(xué)及法證專業(yè)的有關(guān)信息: 2019年于香港電臺(tái)第一臺(tái)主持《法醫(yī)研究所》節(jié)目。
20世紀(jì)50年代的美國(guó)B級(jí)電影明星伊薇特·維克斯(Yvette Vickers)曾為雜志《花花公子》擔(dān)任當(dāng)月玩伴女郎,而她的電影代表作可以說是《女巨人復(fù)仇記》( Attack of the 50 Foot Woman)。不過在2011年,鄰居蘇姍·薩維奇(Susan Savage)發(fā)現(xiàn)伊薇特的信箱結(jié)了蜘蛛網(wǎng),并已堆滿發(fā)黃的信件。由于知道伊薇特有精神問題,擔(dān)心之余,她從破窗窺探后,決定進(jìn)屋內(nèi)查看。蘇珊發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)有堆積如山的垃圾、信件及衣物,她推開雜物,找到樓梯爬上閣樓。爬上閣樓后,迎面而來的是一陣陣熱氣。當(dāng)時(shí)已是8月的加州,開暖爐完全是多余的;剡^神后,她發(fā)現(xiàn)暖爐旁邊是一具已經(jīng)木乃伊化的尸體。這并不是別人,正是一直沒有露面的伊薇特。尸體旁邊一直開著暖氣,法醫(yī)的鑒定報(bào)告指出,伊薇特的尸體已經(jīng)進(jìn)入嚴(yán)重腐化 / 木乃伊化階段,這表示她可能已經(jīng)死了一年,但死亡時(shí)間到今天依然是一個(gè)謎。伊薇特尸體的重量只有25.4千克,最后通過齒科記錄鑒定了身份。從尸體及案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)來看,法證人員也表示伊薇特的死因沒有可疑,法醫(yī)科鑒定死因?yàn)楣跔顒?dòng)脈疾。ㄋ追Q冠心病)引發(fā)的心臟衰竭。尸體的腐化速度及表征可以協(xié)助我們推斷死者到底已經(jīng)離世多久,從而讓我們有最初步的調(diào)查結(jié)果。而“尸體腐化”的原則及條件可以很簡(jiǎn)單,也有可能很復(fù)雜──因?yàn)榭梢杂绊懯w狀態(tài)的變化因素有很多(本書第六章曾特別仔細(xì)地探討尸體在水里腐化的謎團(tuán))。因此,在某些情況下,由于尸體存放的環(huán)境條件較為極端,會(huì)出現(xiàn)意想不到的結(jié)果,例如,有的尸體可能在10天之內(nèi)從一具“新鮮”的尸體變成干尸。但,真的有可能嗎?加速尸體腐化及木乃伊化的要素要理解“10 天之內(nèi)變成干尸”這個(gè)說法,必須先明白尸體腐化的過程及相關(guān)因素。尸體腐化受幾種因素影響:溫度、濕度、空氣/氧氣及動(dòng)物或昆蟲接觸。有一句話說:“地面一個(gè)星期,等于水里兩個(gè)星期,地下八個(gè)星期!碑(dāng)尸體暴露在空氣之中(即沒有遮擋的情況之下),尸體腐化的速度比平常已經(jīng)埋葬及防腐的尸體快 2~4 倍,至于到底是幾倍,則取決于尸體有沒有接觸空氣及周圍溫度的高低。另外,暴露在空氣中的尸體,更會(huì)吸引烏蠅等昆蟲協(xié)助加速分解尸體。為了讓大家有一個(gè)簡(jiǎn)單的印象,我們舉一個(gè)大家都可以理解的例子,如果想要把一具尸體做成古埃及木乃伊那樣,就算人為打造出與埃及金字塔相同的環(huán)境,尸體也需要約 70 天才能和木乃伊相同。而在平常潮濕的森林之中,尸體從有軟組織到只剩下骨頭(或許還有少許肉連著)大約需要 50 天。若在一般溫度較高,濕度也相當(dāng)高的森林里面,尸體要從有軟組織腐化到只剩下骨頭,兩個(gè)星期就可以了。另外,更有以豬為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的研究顯示,這一過程可以于一個(gè)星期之內(nèi)完成。此外,值得注意的是,尸體有可能因?yàn)橹苯颖┞对谔柕紫露荒灸艘粱ㄗ⒁猓耗灸艘粱鋵?shí)是一個(gè)干擾尸體正常腐化的過程。而學(xué)界對(duì)此并沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。木乃伊化可以發(fā)生在整個(gè)尸身上,可以發(fā)生在部分軟組織上)。尸體如果因?yàn)榄h(huán)境條件而“選擇”木乃伊化,整個(gè)過程快則可以于 11 日內(nèi)完成,慢則需要 12 個(gè)星期之久。重點(diǎn)是,尸體如果穿著任何衣物,木乃伊化這個(gè)過程的速度會(huì)比赤裸的尸體更快,因?yàn)橐挛镉袇f(xié)助帶走水分的作用。有時(shí)候尸體只有頭部變成骨頭,根據(jù)前文描述的尸體腐化的程序及有關(guān)外在因素,這是由于環(huán)境條件使尸體“局部木乃伊化”。在同一具尸體上,可以同時(shí)發(fā)生程度不一的腐化情況。外國(guó)有一名 93 歲的女性的尸體在郊外被發(fā)現(xiàn),尸體的頭部已經(jīng)變成骨頭,四肢已經(jīng)木乃伊化,而軀干部分(特別是器官)已經(jīng)皂化,形成俗稱“尸蠟”的物質(zhì)。這種有多種腐化程度的尸體最常見的情況都是頭部先完全骨化。這是由于頭部的軟組織較少,而且尸體腐化及昆蟲的“協(xié)助”都是從水分較多的地方開始的(頭部的位置有眼、口、鼻)。