《尼各馬可倫理學(xué)》是西方哲學(xué)史上最重要的倫理學(xué)經(jīng)典著作之一,亦是二十世紀(jì)下半葉以來西方德性倫理學(xué)復(fù)興的中心模式!秮喞锸慷嗟聜惱韺W(xué)》的目的是要解釋《尼各馬可倫理學(xué)》的主要概念、論證、學(xué)說,展現(xiàn)它在希臘哲學(xué)中的地位與意義,并介紹它對(duì)當(dāng)代倫理學(xué)發(fā)展的影響,希望能幫助讀者深化對(duì)亞里士多德這一偉大經(jīng)典的理解,并促進(jìn)德性倫理學(xué)的研究。
《亞里士多德倫理學(xué)》適合哲學(xué)專業(yè)研究者,以及對(duì)倫理學(xué)和人的德性養(yǎng)成等具有建設(shè)性思考的讀者。
余紀(jì)元,1964年生,浙江諸暨人。美國布法羅紐約州立大學(xué)哲學(xué)系教授、古典系兼職教授,中國人民大學(xué)吳玉章講座教授,山東大學(xué)“長(zhǎng)江學(xué)者”講座教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ED哲學(xué)、古希臘與古代中國哲學(xué)比較、德性倫理學(xué)、儒學(xué)。
第一講 倫理學(xué)的著作,性質(zhì)與方法
一、《尼各馬可倫理學(xué)》與亞里士多德的著作
二、《尼各馬可倫理學(xué)》與亞里士多德的哲學(xué)整體
三、亞里士多德倫理學(xué)與蘇格拉底、柏拉圖
四、倫理學(xué)的對(duì)象與德性倫理學(xué)的復(fù)興
五、倫理知識(shí)的性質(zhì)
六、倫理學(xué)的方法
第二講 幸福
一、人生的最高目的
二、幸福作為人生的目的
三、幸福與快樂
四、幸福與希臘傳統(tǒng)
五、三種幸福觀
第三講 從幸福到德性
一、功能與人性
二、靈魂與理性
三、功能與德性
四、德性與活動(dòng)
五、外在善
六、靈魂的劃分與德性的劃分
第四講 倫理德性
一、德性作為品質(zhì)
二、德性與習(xí)慣化
三、倫理情感的培育
四、家庭、城邦與德性的養(yǎng)成
五、人是政治的動(dòng)物
六、德性與中庸
第五講 實(shí)踐智慧
一、第六卷的主題
二、實(shí)踐智慧與技藝
三、實(shí)踐智慧與理論智慧
四、理性與情感
五、實(shí)踐智慧與倫理德性
第六講 特殊德性與正義
一、特殊德性
二、德性的統(tǒng)一性
三、廣義正義,法與完滿德性
四、特殊正義
第七講 倫理責(zé)任與品格
一、自愿與不自愿
二、誰為一個(gè)人的品質(zhì)負(fù)責(zé)?
三、品格能改變嗎?
第八講 意志薄弱
一、意志薄弱的現(xiàn)象
二、意志薄弱者的知識(shí)
三、意志薄弱,不節(jié)制與德性
第九講 友愛
一、友愛的種類
二、家庭友愛
三、朋友作為另一個(gè)自我
第十講 思辨與幸福
一、綜合論與理智論
二、幸福生活與幸福活動(dòng)
三、思辨活動(dòng)的特征
四、思辨活動(dòng)與思辨生活
五、第一幸福與第二幸福
六、思辨與神
七、思辨的生活與道德
進(jìn)一步閱讀書目
第一講 倫理學(xué)的著作,性質(zhì)與方法
這一講是導(dǎo)論性的。在進(jìn)入《尼各馬可倫理學(xué)》的具體內(nèi)容前,我們有必要先介紹這本書的構(gòu)成,它的結(jié)構(gòu),它與亞里士多德其他倫理學(xué)著作的關(guān)系,它在亞里士多德整個(gè)哲學(xué)體系中的地位,以及該著作與亞里士多德以前的希臘倫理學(xué)的關(guān)系。亞里士多德是第一位把倫理學(xué)作為哲學(xué)中一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域進(jìn)行研究的西方哲學(xué)家。“倫理學(xué)”這一名稱即是他發(fā)明的。那么,亞里士多德自己如何看待倫理學(xué)研究?也就是說,在他看來,倫理學(xué)研究什么,倫理學(xué)知識(shí)屬于什么性質(zhì),倫理學(xué)研究的目的是什么,他研究倫理學(xué)用的是什么方法,他為什么要用那樣的方法,他的倫理學(xué)是講給誰聽的,等等。
亞里士多德對(duì)這些問題的論述不僅有助于我們理解他的倫理學(xué),而且對(duì)我們理解倫理學(xué)這門學(xué)科本身的性質(zhì)應(yīng)該會(huì)很有價(jià)值。畢竟,大家對(duì)什么是倫理學(xué),什么是道德,以及倫理道德之間究竟有什么關(guān)系等基本問題,一直眾說紛紜、莫衷一是。本講分七部分:一、《尼各馬可倫理學(xué)》與亞里士多德的著作;二、《尼各馬可倫理學(xué)》與亞里士多德的哲學(xué)整體;三、亞里士多德倫理學(xué)與蘇格拉底、柏拉圖;四、倫理學(xué)的對(duì)象與德性倫理學(xué)的復(fù)興;五、倫理知識(shí)的性質(zhì);六、倫理學(xué)的方法。
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