表演技巧課是戲�。�電影、電視）學(xué)院攻讀表演專業(yè)的學(xué)生必修的主干課。
    多年來，我國的戲劇、電影表演藝術(shù)教育工作者們，在教學(xué)探索的過程中，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與運(yùn)用斯坦尼斯拉夫斯基體系，研究與總結(jié)我國表演藝術(shù)家們的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒我國傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)教育的原則，在表演課教學(xué)上，逐步形成了具有我們自己特色的教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序與教學(xué)方法。特別是改革開放以來，更是解放了思想，開闊了視野。許多院校的表演課教學(xué)都在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了探索與改革；甚至同一所學(xué)院內(nèi)不同的教師，都有自己的創(chuàng)造；許多老師在教學(xué)過程中曾就某些專題寫過講稿或論文，有的編過一些小品練習(xí)集，有的還寫出了有關(guān)表演藝術(shù)方面的教材或理論專著；在表演教學(xué)中出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的局面，這無疑是一種非常可喜的現(xiàn)象。
    中央戲劇學(xué)院表演系在表演課的教學(xué)改革中同樣做了許多非常有益的嘗試與探索，并在不斷進(jìn)行改革的同時積累了經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐檢驗(yàn)，我們這些年來所進(jìn)行的改革與探索，在表演教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序和教學(xué)方法等方面，已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性和系統(tǒng)性。這些實(shí)踐中的創(chuàng)造與理論上的總結(jié)，實(shí)際上都為形成我國自己的表演教學(xué)體系提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)；同時也為我們編寫出一部既有理論闡述又能與教學(xué)實(shí)際緊密聯(lián)系的教材做好了準(zhǔn)備。
    在總結(jié)我們自己過去的經(jīng)驗(yàn)時，應(yīng)該看到，在過去的教學(xué)中重視思想、生活和技巧三方面的結(jié)合，全面對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，以及在創(chuàng)作方法上堅持以現(xiàn)實(shí)主義為主體的原則是正確的；斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于演員在體驗(yàn)與體現(xiàn)創(chuàng)作過程中的自我修養(yǎng)的論述，無論在指導(dǎo)思想、訓(xùn)練內(nèi)表演技巧課是戲�。�電影、電視）學(xué)院攻讀表演專業(yè)的學(xué)生必修的主干課。
    多年來，我國的戲劇、電影表演藝術(shù)教育工作者們，在教學(xué)探索的過程中，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與運(yùn)用斯坦尼斯拉夫斯基體系，研究與總結(jié)我國表演藝術(shù)家們的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒我國傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)教育的原則，在表演課教學(xué)上，逐步形成了具有我們自己特色的教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序與教學(xué)方法。特別是改革開放以來，更是解放了思想，開闊了視野。許多院校的表演課教學(xué)都在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了探索與改革；甚至同一所學(xué)院內(nèi)不同的教師，都有自己的創(chuàng)造；許多老師在教學(xué)過程中曾就某些專題寫過講稿或論文，有的編過一些小品練習(xí)集，有的還寫出了有關(guān)表演藝術(shù)方面的教材或理論專著；在表演教學(xué)中出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的局面，這無疑是一種非常可喜的現(xiàn)象。
    中央戲劇學(xué)院表演系在表演課的教學(xué)改革中同樣做了許多非常有益的嘗試與探索，并在不斷進(jìn)行改革的同時積累了經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐檢驗(yàn)，我們這些年來所進(jìn)行的改革與探索，在表演教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序和教學(xué)方法等方面，已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性和系統(tǒng)性。這些實(shí)踐中的創(chuàng)造與理論上的總結(jié)，實(shí)際上都為形成我國自己的表演教學(xué)體系提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)；同時也為我們編寫出一部既有理論闡述又能與教學(xué)實(shí)際緊密聯(lián)系的教材做好了準(zhǔn)備。
    在總結(jié)我們自己過去的經(jīng)驗(yàn)時，應(yīng)該看到，在過去的教學(xué)中重視思想、生活和技巧三方面的結(jié)合，全面對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，以及在創(chuàng)作方法上堅持以現(xiàn)實(shí)主義為主體的原則是正確的；斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于演員在體驗(yàn)與體現(xiàn)創(chuàng)作過程中的自我修養(yǎng)的論述，無論在指導(dǎo)思想、訓(xùn)練內(nèi)容和教學(xué)方法等方面仍然有著指導(dǎo)意義和實(shí)用價值。這些仍然應(yīng)該成為我們教材中的主線。
    在近年來的教學(xué)改革中，把生活觀察和演員創(chuàng)作素質(zhì)的培養(yǎng)列入教學(xué)內(nèi)容，與原來教學(xué)中貫串始終的創(chuàng)作方法的訓(xùn)練結(jié)合在一起，構(gòu)成了表演教學(xué)的主要內(nèi)容。這已經(jīng)得到了絕大多數(shù)表演課教師的認(rèn)同，并且在實(shí)踐中收到了良好的效果，從而形成了生活觀察、素質(zhì)訓(xùn)練和創(chuàng)作方法貫串教學(xué)全過程的新教學(xué)模式。在這個模式下，教學(xué)的整個過程都必須把生活觀察作為教學(xué)的內(nèi)容，持之以恒，細(xì)水長流地貫串始終，使學(xué)生養(yǎng)成一種注意觀察生活的習(xí)慣容和教學(xué)方法等方面仍然有著指導(dǎo)意義和實(shí)用價值。這些仍然應(yīng)該成為我們教材中的主線。