前言

在全球化背景下，不同價值觀念和文化的競爭日趨激烈，人類社會進(jìn)入文化大激蕩時代。在傳統(tǒng)大國與新興大國的硬實(shí)力發(fā)展不斷趨向均衡的過程中，文化軟實(shí)力將從各國角力的輔助手段逐漸成為大國競爭的關(guān)鍵因素。在全球范圍，文化經(jīng)濟(jì)和文化貿(mào)易的發(fā)展正在改變著傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對世界市場格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)增長、培育創(chuàng)新能力、增強(qiáng)地區(qū)、國家和城市綜合競爭力的重要因素，日益引起國際社會的普遍關(guān)注。文化產(chǎn)業(yè)不僅為社會提供了數(shù)以萬計(jì)的就業(yè)機(jī)會，在許多發(fā)達(dá)國家國民生產(chǎn)總值中占有舉足輕重的地位，已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)增長、培育創(chuàng)新能力、增強(qiáng)國家競爭力的重要因素。文化改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對世界市場格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、可持續(xù)發(fā)展等都產(chǎn)生了重要影響。

文化是終極競爭力，是決定一個國家競爭力最重要、最持久的因素。文化是一個民族或國家賴以生存和發(fā)展的重要的智力資源和精神動力，不僅是價值導(dǎo)向，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大支撐因素，文化影響力和競爭力已成為各國綜合國力的重要標(biāo)志。文化已經(jīng)成為一個民族、一個國家的符號，是一個民族、一個國家的“基因身份證”，任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林。一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會不論擁有多么無與倫比的雄厚實(shí)力，最終都更清晰地表現(xiàn)在其文化特性上。這種文化特性和文化活力構(gòu)成了一個國家文化競爭力的基石，具備了這些，也就具備了屹立于世界民族之林的競爭力。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，文化競爭力在綜合國力競爭中的地位日益突出，是一種更高層次上的競爭，世界各國在文化軟實(shí)力、文化影響力上的較量也愈演愈烈，并正在成為國與國之間競爭的主要方式之一。

文化表面上看似很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。在當(dāng)今國際競爭白熱化的世界，文化因素越來越成為一個國家穩(wěn)定、繁榮和持續(xù)發(fā)展的不竭動力和重要源泉，在全球激烈競爭中扮演的角色越來越重要。從全球范圍內(nèi)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，文化產(chǎn)業(yè)日益成為全球經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，對世界經(jīng)濟(jì)和社會就業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，無論在發(fā)達(dá)國家還是新興市場經(jīng)濟(jì)體，文化產(chǎn)業(yè)都正在成為國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。許多發(fā)達(dá)國家日益重視文化的重要性，紛紛提出“文化立國戰(zhàn)略”，如美國、日本、英國、法國和韓國等，都非常重視文化的發(fā)展，并催生了規(guī)模龐大和影響全球的文化產(chǎn)業(yè)。在經(jīng)濟(jì)崛起后，看不見硝煙的文化戰(zhàn)爭已經(jīng)在世界各國之間展開，文化話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)的爭奪成為各國關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，文化全球化的問題日益凸顯。文化的全球化與民族化、沖突與融合、同質(zhì)化與異質(zhì)化、多元化與一體化等問題日益成為國際學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。融合是人類文化發(fā)展的總趨勢，但沖突也伴隨其中。

現(xiàn)今，中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)文化體系的深層結(jié)構(gòu)被部分破壞，新的文化體系又正在建立之中，不可否認(rèn)，社會上出現(xiàn)的所謂“文化虛無”“文化荒漠”“文化無根”等說法，正反映了我們文化體系核心層面的某種缺失。再者，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的推動下，人們大多不是立足于自己的文化來認(rèn)識經(jīng)濟(jì)和科技，而是被動地依據(jù)經(jīng)濟(jì)和科技力量來認(rèn)識自己的文化，這種認(rèn)識并不是建立在對文化本體的正確認(rèn)識上。當(dāng)西方文化挾經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)科技之強(qiáng)勢與中國文化發(fā)生沖突時，再加上中國文化核心層面出現(xiàn)某種缺失，人們便很容易鄙棄自己的優(yōu)秀文化而盲目崇拜西方文化。

中國是一個文化大國，十分重視文化的發(fā)展，將文化擺到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要位置，進(jìn)入了中華文化復(fù)興的新時代。黨的十九大報告明確提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”在全球化背景下，不同價值觀念和文化的競爭日趨激烈，文化軟實(shí)力將從各國角力的輔助手段逐漸成為大國競爭的關(guān)鍵因素。

處于“和平崛起”關(guān)鍵階段的中國，尤其需要促進(jìn)中華文化在國際社會中的傳播，促進(jìn)各國民眾對于中華文化及其所蘊(yùn)含的價值觀念的認(rèn)知和認(rèn)同。隨著全球化進(jìn)程的不斷深化，文化之間會不可避免地存在著沖突與共存、差異與協(xié)同。如何正確對待和解決在全球化過程中各種文化之間存在的沖突與共存，是每一種文化都必須認(rèn)真思考的問題。在現(xiàn)階段，文化已逐漸走入中國發(fā)展戰(zhàn)略的核心區(qū)域，成為中國崛起最重要的軟實(shí)力。中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)進(jìn)程中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。

“一帶一路”倡議是促進(jìn)不同民族文化交融的重要平臺，促進(jìn)了大陸文明和海洋文明的融合，引起全球高度關(guān)注和沿線國家的積極響應(yīng)。文化交流和認(rèn)同是推進(jìn)“一帶一路”倡議的基礎(chǔ)和保障，從而實(shí)現(xiàn)“民心相通”�！耙粠б宦贰毖鼐�包容了中華文明、印度文明、伊斯蘭文明、歐洲文明和非洲文明，使這個地區(qū)的文明多樣性異常豐富，多個文明圈相互重疊。“一帶一路”不僅是經(jīng)濟(jì)帶，更是文化帶，“民心相通”凸顯的是“一帶一路”倡議的文化維度�！耙粠б宦贰背�議使當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)的存在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和格局都產(chǎn)生了重大變化，進(jìn)一步促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的對接和融合。本土文化產(chǎn)業(yè)不再局限于本土，從組織、生產(chǎn)、銷售各個方面向“一帶一路”沿線擴(kuò)散，在全球范圍內(nèi)配置資源和組織經(jīng)營活動。在“一帶一路”背景下，文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一個巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，包括創(chuàng)意、生產(chǎn)、再生產(chǎn)和交易等環(huán)節(jié)，形成一個龐大的文化產(chǎn)業(yè)體系。

中國是文化資源大國。五千多年文明史所積累下來的豐厚文化資源，使中國具備在世界范圍內(nèi)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢。近年來，“文化強(qiáng)國”正式上升為中國的國家戰(zhàn)略，文化產(chǎn)業(yè)競爭力在國家政治話語中的重要性不斷凸顯。促進(jìn)“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)價值鏈融合發(fā)展既有助于中國文化產(chǎn)業(yè)的全球布局和資源配置，也有利于建設(shè)合作互利的“文化產(chǎn)業(yè)共同體”，讓“一帶一路”沿線的國家和人民共享文化財富。

文化競爭力提升是中國綜合國力提升的必由之路和重要內(nèi)容，也是實(shí)施“一帶一路”倡議的支撐因素。2014年召開的中央國家安全委員會第一次會議，明確將“文化安全”納入國家安全體系，從而使文化因素上升到國家安全的新地位。2015年國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，在合作重點(diǎn)中提出了加強(qiáng)與沿線各國的文化交流、積極開展文化產(chǎn)業(yè)合作、塑造和諧友好的文化生態(tài)的新要求，原本就承載著幾千年中華文化內(nèi)涵的“一帶一路”倡議的實(shí)施，給中華文化走向世界及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了絕佳的機(jī)遇。同時，“十三五”規(guī)劃綱要明確提出“扶持優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作生產(chǎn)，推出更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求的精品力作”，同時明確提出“推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動”的具體要求，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步制定了《深化文化體制改革實(shí)施方案》，編制了《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，細(xì)化了改革的路線圖、時間表、任務(wù)書，搭建起文化制度體系的“梁”和“柱”。十九大報告特別強(qiáng)調(diào)“文化自信”，指出“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。在全球化趨勢不斷深化的今天，中國正在通過加強(qiáng)文化建設(shè)來提升在國際關(guān)系體系中的地位，并抵制西方的文化殖民主義、文化帝國主義和文化霸權(quán)主義，建設(shè)文化強(qiáng)國，鞏固國家文化安全。因此，為了全面增強(qiáng)中國的綜合國力和文化競爭力，必須做到知彼知己，對全球各國尤其是大國的文化競爭力狀況進(jìn)行深入了解，并洞悉中國在全球文化競爭格局中的地位、優(yōu)勢和劣勢。

隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，中國文化迎來了千載難逢的新機(jī)遇�！耙粠б宦贰背�議不僅旨在中國和沿線各國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作，更注重各國之間文化的交流和融合。“一帶一路”構(gòu)想以文明對話為引領(lǐng)，從文明融合和文化交流層面促進(jìn)沿線國家在文明上和平共處、相互包容、彼此滋養(yǎng)，依托文化來鏈接世界。通過發(fā)揮文化的橋梁作用和引領(lǐng)作用，可以促進(jìn)“一帶一路”沿線各國全方位交流與合作。

隨著文化因素的重要性日趨增強(qiáng)，文化成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的前沿和熱點(diǎn)問題，且頗具“顯學(xué)”之勢�；�于“一帶一路”大背景，本書研究全球文化競爭力的分布狀況，探討文化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出促進(jìn)文化融合發(fā)展的路線圖、推進(jìn)路徑和支撐體系。本書的內(nèi)容主要包括6個部分：第1章探討研究的大背景，論述全球化時代文化大激蕩與融合共生的時代格局；第2章研究全球文化發(fā)展的新趨勢，指出全球文化進(jìn)入海洋文明和大陸文明的融合階段；第3章通過構(gòu)建評價模型和指標(biāo)體系，對全球各國的文化競爭力的評價與分析；第4章詳細(xì)探討全球主要文化圈的極化效應(yīng)和分布結(jié)構(gòu)，分析不同文化圈的核心特征，提出全球文化大融合的趨勢；第5章分析了“一帶一路”背景下文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展策略，主要包括發(fā)展模式、推進(jìn)路徑、支撐體系和風(fēng)險應(yīng)對策略等；第6章以中醫(yī)文化為例探討了“一帶一路”背景下中華文化國際化的模式和路徑。

當(dāng)前，在全球文化大激蕩和中國“一帶一路”倡議持續(xù)推進(jìn)的背景下，無論是對中國文化的國際化，還是對“一帶一路”沿線國家間文化的交流與融合，本研究都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一，東西方競爭已經(jīng)進(jìn)入文化博弈階段，大陸文明、海洋文明等各種文明正在激烈競爭中。通過對全球文化競爭力的研究，可以全面了解全球文化競爭格局和分布狀況，做到“知彼知己”，確保中國在全球文化競爭中立于不敗之地。第二，本書有助于對全球各國的文化競爭力有一個清晰的認(rèn)識，幫助中國尋找文化方面的差距，探索提升文化競爭力的突破口，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化精神相融合，增強(qiáng)中華文化的創(chuàng)造力和感召力。第三，對全球文化競爭力的研究有助于提高各界人士對文化因素的重視度，通過挖掘燦爛文明資源和豐富的文化底蘊(yùn)，把中國打造成文化強(qiáng)國，減少對自身文化的自卑心理和貶低行為，增強(qiáng)文化自信度。第四，本書將助推“一帶一路”建設(shè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)國際化�！耙粠б宦贰背�議正在構(gòu)建一個超級“文化帶”，促進(jìn)沿線各種文化發(fā)展、融合和交匯，而本書可以為中國文化“走出去”提供思路和規(guī)避風(fēng)險，促進(jìn)中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和國際化，與“一帶一路”沿線國家形成緊密的融合共生效應(yīng)。

張祥建

2020年9月15日