中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。

從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，群峰并峙，而唐詩(shī)是高峰。

初唐的王、楊、盧、駱，在繼承南朝詩(shī)人的基礎(chǔ)上，極大地促成了審美趣味的轉(zhuǎn)變。題材從宮廷擴(kuò)展到市井，風(fēng)格從柔弱纖卑變?yōu)榍逍旅骺�。形式上完成了五、七言律�?shī)，完善了七言古詩(shī)。與他們同時(shí)的陳子昂，更是從漢魏風(fēng)骨中汲取營(yíng)養(yǎng)，徹底擺脫了齊梁頹靡的詩(shī)風(fēng)，開(kāi)啟了盛唐之音的洪鐘巨響。

開(kāi)元天寶年間前后半個(gè)世紀(jì)，通常稱為盛唐。盛唐詩(shī)壇，群星璀璨。從王維、孟浩然的山水田園詩(shī)，到高適、岑參的邊塞詩(shī)，再到光焰萬(wàn)丈的李杜，真是春蘭秋菊，各擅勝場(chǎng)。李白的高蹈浪漫，蔑視現(xiàn)實(shí)；杜甫的悲天憫人，壯顏毅色，共同構(gòu)建起一股強(qiáng)大的精神力量。盛唐詩(shī)人的這種精神力量，否定一切的蠅營(yíng)狗茍，沖決一切的黑暗庸俗。

安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐代文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難的環(huán)境，詩(shī)人們?cè)僖渤�不出熱烈高昂、悠游自在的歌了。這是韋應(yīng)物、李益等大歷詩(shī)人面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。他們憂時(shí)傷世，空虛而敏感，但在體物的工致、抒情的深刻等方面，為后人所稱賞。

詩(shī)到元和體變新。白居易的樂(lè)府詩(shī)，風(fēng)格平易、流暢，粉絲眾多。韓愈以文為詩(shī)，從意境到語(yǔ)言，創(chuàng)獲頗多。他們都各具影響，形成了風(fēng)格鮮明的詩(shī)派。

元和之后，是杜牧、李商隱的時(shí)代。杜詩(shī)詠史述懷，英發(fā)俊爽。李商隱語(yǔ)言瑰麗，風(fēng)格沉郁。

這是對(duì)唐詩(shī)的一個(gè)極簡(jiǎn)概括。本書(shū)簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，所選都是代表性詩(shī)人的代表性作品，計(jì)一百二十多首，旨在介紹唐詩(shī)的精華，體現(xiàn)唐詩(shī)的風(fēng)貌。特別值得一提的是，本書(shū)的鑒賞文字，都出自一流專家學(xué)者之手，或解釋背景，或解析藝術(shù)特色，特別是能結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)、文學(xué)理論，進(jìn)行庖丁解牛式的分析，能使我們得到很多的藝術(shù)美感。藝術(shù)美感的獲得過(guò)程，就是審美能力提升的過(guò)程，這也是我們閱讀古典文學(xué)包括唐詩(shī)的主要價(jià)值和意義吧！