暖心精神科醫(yī)師郭彥麟書寫現(xiàn)代人在無止境的奮斗中硬按著的不敢讓人發(fā)現(xiàn)的委屈——那些流不出的淚、平凡人的傷和離不開的心:
·總是難過沒能好好陪伴孩子的自責(zé)母親……
·飽受自卑煎熬卻無處訴說,只能壓抑自己、保持沉默的失落父親……
·帶著兒時傷痕長大、心懷恐懼的憂郁女人……
·被分手的罪惡感糾纏而深陷悲傷的空虛男人……
照見內(nèi)心細節(jié)
這不是一本從精神醫(yī)學(xué)的角度所寫的人生操作指南或親子教養(yǎng)書:提供案例、給出建議、提醒錯誤、貼心叮嚀、圖表分析等,當(dāng)你在生活中進行實際操作時,卻倍感挫折,或不知下一步在哪。
這是一本從精神醫(yī)學(xué)的角度所寫出的生命故事,豐富的情緒描寫將案例和方法悄悄融入其中,字里行間充滿理解與關(guān)懷。也許你會在毫無防備之下,被引入敘事森林、故事汪洋,進入幽暗且深邃的內(nèi)心世界。因為此書中一篇篇故事、一個個男女、一重重身份都令人太過熟悉,若非親身經(jīng)歷的,也是旁人曾經(jīng)歷或正經(jīng)歷的種種,然后發(fā)現(xiàn),原來他們、我們一直如此努力地想扮演好這個角色:父親和母親。
父親和母親,當(dāng)今社會中過于沉重的身份,背負著社會的期盼和指責(zé)的目光。只要發(fā)生青少年犯罪、自殺或校園情傷等事件,當(dāng)事人的父母就得出來道歉或掩面現(xiàn)身,接受大眾對他們教育失敗的指責(zé)。這些面目模糊、神情哀痛的所謂“父母親”出現(xiàn)于鏡頭前,我的內(nèi)心總有被刺傷之感,不免想到:這其中定有如重重迷宮、崎嶇路徑的復(fù)雜故事,不見光、不能曝光,無法被訴說出來的“細節(jié)”——是的,就是“細節(jié)”——在看似平板單調(diào)、理所當(dāng)然的悲劇定論前,有更多不斷滾動著的情感細節(jié),被忽略、被消音、被簡化,但卻致命,并足以直奔那痛心結(jié)果的細節(jié)。
細節(jié),如同在大船底部始終沒被發(fā)現(xiàn)的一道細痕,沉默地看著海水不斷滲入,安靜地等待著最終的災(zāi)難。
郭彥麟醫(yī)生提供了可能的細節(jié),關(guān)于所謂“父母親”身為“人”,也身為“人子”的心路,將真實又復(fù)雜的內(nèi)心戲透明化,委屈、痛苦、憤怒、憂郁、自責(zé)、恐懼及諸種難以言說的情緒,在作者筆下有了細致的輪廓、表情和血肉。無論是產(chǎn)后哺乳不順的媽媽,產(chǎn)后憂郁的爸爸,還是被指責(zé)不公平的媽媽,我看到的不僅僅是“案例”,更是他們辛酸的歷程和易碎脆弱的心,所有舉動、言語、表情背后是內(nèi)心的強烈掙扎:社會期待和個人好惡的拉扯,社會框架和個人困惑的對壘。當(dāng)喂母乳成為社會普遍的“好媽媽規(guī)定”時,我們其實很難了解無法親自哺乳的媽媽的痛苦和愧疚;當(dāng)“愛家的爸爸”成為被肯定的價值時,那爸爸在外在條件與心理壓力傾軋之下的苦悶,又該向誰傾訴?當(dāng)“沒有壞孩子,只有不會教的父母”成為教養(yǎng)緊箍咒時,只能不斷孕生更多被“我不是個好媽媽”“我應(yīng)該更努力”等觀念綁架的疲憊自責(zé)的家長。
于是郭彥麟以其專業(yè)能力,讓這些被家教書弄得神經(jīng)緊張、暈頭轉(zhuǎn)向的父母坐在診室中,傾聽他們訴說自己的焦慮、恐懼和愧疚。值得探究的是,這些進入診室的人是沒有名字的,作者以第三人稱“他”或“她”來稱呼,暗示了這些人所具有的普世代表意義。換言之,這些匿名的“他”或“她”代表了千千萬萬個疲倦、焦慮的父母或男女,任何曾走過或正走在這條艱苦教養(yǎng)路上的“我們”,皆可取下本書中這些“他”或“她”的臉孔,坐在郭醫(yī)生的診室中,讓“她”的眼淚從“我”的眼中安靜地流下,讓“他”的焦慮在“我”的體表微微發(fā)顫,當(dāng)孩子指著“她”咆哮“你偏心,你不公平”時,“她”的愧疚、困惑和自責(zé)同時在“我”的體內(nèi)沖撞;蛘,我也想到了自己的父母,書中那位如椅子般沉默的父親的內(nèi)心,恐怕也是我父親的內(nèi)心啊。因此,這些“他”與“她”不過是“我們”或“我們的父母”的代稱,我們一家人全都坐在郭醫(yī)生診室中那張仿佛能吮盡所有痛楚哀傷的沙發(fā)上,讓積累一輩子甚至幾代人之間無以名狀之苦,通過聲音、眼淚釋放出來。
本書不僅寫父母親當(dāng)下的教養(yǎng)挫折,郭彥麟還將時間向前后拉長推遠,回溯“家會傷人”的家庭結(jié)構(gòu),也向后推展至老后、失親后的成年孤兒階段,人們這一生回避不去的痛楚與憂傷、衰老與告別,全部都收攏在郭彥麟的那間診室中。在談自我家庭的話題時,郭彥麟注意到了一個現(xiàn)象,就是“家會傷人”往往變成了“家人是罪人”,于是“我們將自己的身份設(shè)定成無助的受害者,除了控訴與任由缺口撕裂外,我們對自己喪失了想象與希望!碧热艋厮菁彝(chuàng)傷變成了控訴雙親的指責(zé)手段,不僅無法讓自身真正脫離風(fēng)暴中心,就長遠來看,反而會陷入更黑暗的輪回。
人生很難,但所幸有傾聽的耳朵,有溫柔的目光,有一盒任你盡情崩潰痛哭的衛(wèi)生紙,有“他”和“她”從艱難中向前推進的蹣跚步履,我們藉此獲得力量,與不完美且不需要完美的自己,素面相對。
文/李欣倫(作家)