陳醇在其專著《商行為程序研究》①為我們提供了一個研究商行為的新視角，他認為過程是行為的客觀存在，法律對行為的規(guī)制必須落實于對行為過程的規(guī)制，法定程序就是法律所規(guī)定的行為過程，程序規(guī)范應當是私法行為規(guī)范的基本內(nèi)容，因此應當以程序為中心參數(shù)重建商行為理論。私法行為具有程序性，為了保障交易的便捷、安全，商行為的程序性更強，陳醇關注商行為的程序性，認為商行為的程序理論具有實用性，而傳統(tǒng)的以意思表示為中心的法律行為理論，缺乏程序理論，不能體現(xiàn)行為的客觀存在，無法表達私法對行為過程的要求，且與商行為程序規(guī)范的立法實踐脫節(jié)。筆者認為陳醇的觀點有一定的合理性，但是拋開傳統(tǒng)的法律行為理論，以程序為中心重建商行為理論，也有失偏頗。因為，過程只是行為的存在形式，主體的意志、主體的意思表示才構成行為的內(nèi)容，私法自治是交易主體的意思自治，商行為程序規(guī)范也是為了更好地確定或實現(xiàn)商主體的意思自治。
    清華大學出版社2007年底出版了王保樹教授的專著《商法總論》，該書第三編“商行為”可以說是當前我國商行為研究成果的一個總結。他指出我國學者在揭示商行為的內(nèi)涵時，雖然都確認它的營利性，但在具體內(nèi)容的表述和對商行為特征的分析上存在六種不同的學術見解，②而關于商行為的性質(zhì)學者們也有不同的認識，主要分為兩類觀點，一類堅持商行為僅指商事法律行為；另一類則主張商行為不限于法律行為，凡以營利為目的的商品交換行為以及與商品交換有關的活動，甚至一些單純以營利為目的的活動都可以稱為商行為。⑧這種觀點林立、論說紛爭的情況說明，我國商法學界關于商行為基本理論的研究尚不成熟，但是這一階段卻是我國商法基本理論研究的必經(jīng)階段，因為只有經(jīng)過各種學說的爭論、碰撞，才能大浪淘沙，揭示真諦。